道之所存师之所存也逐字翻译
答：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
答：因此无论是富贵还是贫贱，无论是年长的还是年轻的，道理所在的地方，就是老师所在的地方
答：古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也4,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久...
答：添加一点本人意见：无论在什么位置什么地方都有学习的东西和学习的地方，请多观察人，物，环境上面说的没错的同意楼上的翻译这样没有贵贱没有长少道理的存在就是老师的存在了韩愈的师说里面的句子吧
答：译文：我学习的是道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵或是低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
答：吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教...
答：吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而...
答：1>老师是用来传教道理、教授学业、解答疑惑的人。2>因此，无论高低贵贱，无论年纪大小，“道”存在的地方，就值得我们去学习。
答：传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。
答：第一句：师者,所以传道受业解惑也.第二句：是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也.解释：一、原句：师者,所以传道受业解惑也.翻译：老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。解说：老师，不只是简单的教书，还要教授学生道理、培养他们的品质。“传道”，要求老师言传身教，...
网友评论：
岑俘17326028773：
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也的翻译 -
41524咎蓉
： 《道德经》中有这样一句话:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”这句话指的是,在道德上,没有贵贱之分,没有长短之分,道德是存在于每个人的内心,而师徒之间的关系也是如此.这句话提醒我们,在道德上,没有贵贱之分,没有长短之分,每个人都应该尊重他人,尊重他人的权利和尊严,不要因为贵贱的差别而产生歧视和偏见,而应该以平等的心态去看待他人,尊重他人的权利和尊严,以及尊重他人的贡献和付出.此外,师徒之间的关系也是如此,没有贵贱之分,没有长短之分,师徒之间应该是平等的,师徒之间应该互相尊重,互相学习,互相帮助,共同进步,共同成长.
岑俘17326028773：
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.翻译 -
41524咎蓉
：[答案] 添加一点本人意见:无论在什么位置什么地方都有学习的东西和学习的地方,请多观察人,物,环境上面说的没错的同意楼上的翻译这样没有贵贱没有长少道理的存在就是老师的存在了韩愈的师说里面的句子吧
岑俘17326028773：
翻译:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 -
41524咎蓉
：[答案] 因此,无论高低贵贱,无论年纪大小,“道”存在的地方,就值得我们去学习. 这句话的意思 就是 能者为师 谁说的有道理 就听谁的 答题不易、 满意请给个好评、 你的认可是我最大的动力、 祝你学习愉快、 >_
岑俘17326028773：
《师说》中“古之学者必有师.”和“道之所存,师之所存也.”求翻译 -
41524咎蓉
：[答案] 古代的求学的人一定都有他的老师.道存在的地方,就是老师存在的地方.
岑俘17326028773：
道之所存 师之所存也 是什么意思 -
41524咎蓉
： 这句话直译为:无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方道. 意译为:哪里有道理,哪里就有老师.或:谁懂得道理,谁就是老师.
岑俘17326028773：
道之所存,师之所存也.不知东方之既白 中的之分别是什么意思,并求句子翻译. -
41524咎蓉
：[答案] 第一句:道理所存在的地方,就是老师存在的地方. 所字+动词构成所字结构,这个所字结构相当于句子,那么这里道后面就没有谓语部分了,只能用“之”取消所字结构的独立性,让这个所字结构作谓语部分. 第二句:不知不觉东方的天空已经泛白 ...
岑俘17326028773：
如何理解“道之所存,师之所存也”. -
41524咎蓉
：[答案] ”之“是结构助词,相当于”的“.”所存“是所词短语,是名词.直译:道理存在的地方,就是老师存在的地方.意译:正因为有道的存在,所以才有老师的存在.
岑俘17326028773：
师说 道之所存,师之所存也. 之 什么意思 -
41524咎蓉
： 结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代copy汉语的“的”. 不是“取消句子独立性”.因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的. 这句话直译为:道理在的地方,就是老师在的地方.zd 意译为:哪里有道理,哪里就有老师.或:谁懂得道理,谁就是老师.
岑俘17326028773：
《师说》中“古之学者必有师`````师之所存也” -
41524咎蓉
： 其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后.老师是传授道理,所以传道受业解惑也楼主你好.人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决.出生比我早的人,他闻知道道理本来比我...
岑俘17326028773：
道子所存,师子所存也,如何正确解释? -
41524咎蓉
： 有道理存在的地方就是有老师存在的地方 来至 师说
