道德经全文注音版
答：顾瑞荣校注并重点注音按语: 此《道德经》文本,以通行的王弼本为底本,对极少量确定为误之字句,主要根据郭店竹简本、北大汉简以及参考帛书本等其他版本而加以修改,并且做了重点注音。 《开经偈》 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持, 愿解道德真实义。 第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。无...
答：《注音全译老子》这个书不错,推荐给大家, 有王弼的《老子道德经注》内容, 有苏辙的《老子解》, 还有拼音、原文、译文、注释。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2012-11-13 老子道德经全文注音 2014-04-18 老子道德经全文及译文 166 2007-06-26 求老子<道德经>的译文...
答：新华书店有，这类书最好买一本放在枕边每天读读
答：老子三十辐共一毂原文注音如下:《道德经》三十辐共一毂：1、老子《道德经》第十一章的原文是“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。2、故有之以为利，无之以为用。”道，可以说出来的，就不是永恒的道。名，可以叫出来的，就不是...
答：用谷歌翻译。 http://translate.google.cn/# 如 将中文译成中文(简体) 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶...
答：csr很天真25148 ：你好。【道德经】第二章：译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事...
答：所以有和无互相依存，难和易互相造成，长和短互相对立而体现，音和声相互和谐，前和后相互跟从。所以有德的圣人看待万事万物都顺其自然，实行不用言辞的教育，万物兴起而顺应不干涉，生发而不去占有，有所施为，但不依赖，大功告成却不居功。正因为不居功，所以永远不会离开功。《道德经》简介：《...
答：拼音太多了，你可以搜”道德经注音版第六十一章“，我写了一下翻译，可以看看 第六十一章 大国者下流，天下之牝(pìn)，天下之交。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所...
答：意思是：狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。出处：出自春秋时期老子《道德经》第二十三章。希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道；德者,同于德；失者,同于失.同于道者,道亦乐得之；同于德者,德亦乐得之；同于失者,失亦...
答：译文]“天地不仁，以万物为刍狗。”这里的刍狗，的意思就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。天地对地万物，就像对待刍狗一样一视同仁。都是按照自然规律在运行着，...
网友评论：
余凡18111768462：
道德经第68章第一个“为”注音第二“为”注音 -
13816柴朗
： 第一个“善为士者”,这个读作“[wéi]”,就是作为的意思...第二个“善用人者,为之下”的作”[wèi]“是替,给的意思...就是善于用人的人,能够甘于处下,替人服务...
余凡18111768462：
大道废,有仁义;智慧出, -
13816柴朗
：[答案] 这句话选自道德经 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣. —————————注音版————————— 大(dà)道(dào)废(fèi),有(yǒu)仁(rén)义(yì), 智(zhì)慧(huì)出(chū),有(...
余凡18111768462：
! .. 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈; 国家昏乱,有忠臣. -
13816柴朗
：[答案] 这句话选自道德经大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣.—————————注音版—————————大(dà)道(dào)废(fèi),有(yǒu)仁(rén)义(yì),智(zhì)慧(...
余凡18111768462：
带拼音的道德经有吗 -
13816柴朗
：[答案] 《大学 中庸 道德经 孙子兵法》(注音版) 作 者:(春秋)曾子 等撰,董自厚 等注 定 价:￥10.00 出 版 社:凤凰出版社 出版时间:2006-6-1 版 次:1 页 数:192 字 数:70000 印刷时间:2006-6-1 纸 张:胶版纸 I S B N:9787807290490 包 装:...
余凡18111768462：
道德经第一到十章 -
13816柴朗
： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
余凡18111768462：
道德经《第一章》 -
13816柴朗
： 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
余凡18111768462：
道德经全文是?
13816柴朗
： 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1 《老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
余凡18111768462：
道德经全文诵读
13816柴朗
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
