道德经注音版完整版
答：“小国寡民。使有什伯之器而不用；”出自老子的《道德经》，全文注音如下：xiǎo ɡuó ɡuǎ mín 。shǐ yǒu shén bó zhī qì ér bú yònɡ；小国寡民。使有什伯之器而不用；（使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；）shǐ mín zhònɡ sǐ ér bù yu...
答：《道德经》注音版 第一章 dào kě dào ，fēi cháng dào 。道 可 道 ， 非 常 道 míng kě míng ，fēi cháng míng 名 可 名 ，非 常 名 。wú míng tiān dì zhī shǐ ，无 名 天 地 之 始 yǒu míng wàn wù zhī mǔ 。有 名 万 物 之 母 。gù 。cháng...
答：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。【注音版】道(dào)生(shēng)之(zhī)，德(dé)畜(xù)之(zhī)，物(wù)形(xíng)之(zhī...
答：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，孰兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以澄静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能敝不新成。【注音版】古(gǔ)之(zhī)善...
答：【出处】《道德经》第二十三章。【解释】狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。4、企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。【出处】《道德经》第二十四章。【解释】踮起脚跟想站得高，反而站不稳，大跨步前行，不可能走得太远。固执己见的人，是看不分明...
答：【原文】知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。【注音版】知(zhī)者(zhě)不(bù)言(yán)，言(yán)者(zhě)不(bù)知(zhī)。挫(cuò)其(qí)锐(ruì)，解(...
答：【注音版】天(tiān)下(xià)皆(jiē)谓(wèi)我(wǒ)道(dào)大(dà)，似(sì)不(bù)肖(xiào)。夫(fū)唯(wéi)大(dà)，故(gù)似(sì)不(bù)肖(xiào)。若(ruò)肖(xiāo)，久(jiǔ)矣(yǐ)其(qí)细(xì)也(yě)夫(fū)！我(wǒ)有(yǒu)三(sān)宝(bǎo)，持(...
答：【原文】为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。【注音版】为(wéi)无(wú)为(wéi)，事(shì)无(wú)事(shì)，味(...
答：老子三十辐共一毂原文注音如下:《道德经》三十辐共一毂：1、老子《道德经》第十一章的原文是“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。2、故有之以为利，无之以为用。”道，可以说出来的，就不是永恒的道。名，可以叫出来的，就不是...
答：《注音全译老子》这个书不错,推荐给大家, 有王弼的《老子道德经注》内容, 有苏辙的《老子解》, 还有拼音、原文、译文、注释。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2012-11-13 老子道德经全文注音 2014-04-18 老子道德经全文及译文 166 2007-06-26 求老子<道德经>的译文...
网友评论：
蒋固17836904193：
带拼音的道德经有吗 -
48387华昂
：[答案] 《大学 中庸 道德经 孙子兵法》(注音版) 作 者:(春秋)曾子 等撰,董自厚 等注 定 价:￥10.00 出 版 社:凤凰出版社 出版时间:2006-6-1 版 次:1 页 数:192 字 数:70000 印刷时间:2006-6-1 纸 张:胶版纸 I S B N:9787807290490 包 装:...
蒋固17836904193：
道德经中斯恶矣读音 -
48387华昂
： csr很天真25148 :你好. 【道德经】第二章: 译文: 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的.因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居.正由于不居功,就无所谓失去.文中之:【斯恶已】注音:斯(sī)恶(è)矣(yǐ),
蒋固17836904193：
道德经第68章第一个“为”注音第二“为”注音 -
48387华昂
： 第一个“善为士者”,这个读作“[wéi]”,就是作为的意思...第二个“善用人者,为之下”的作”[wèi]“是替,给的意思...就是善于用人的人,能够甘于处下,替人服务...
蒋固17836904193：
道德经第9章注音
48387华昂
： 偶知道第九章一直到第十三章的注音和断句,Q联系
蒋固17836904193：
老子道德经原文 -
48387华昂
： 老子道德经原文在百度上就有,很全的,我自己做了个注音版的,不过还没做好,这里有http://baike.baidu.com/view/16516.htm#4八十一章还是不错的
蒋固17836904193：
道德经全文和译文 -
48387华昂
： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
蒋固17836904193：
道德经全文是?
48387华昂
： 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1 《老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
蒋固17836904193：
求助《道德经》十五章“绳”的读音 -
48387华昂
： 十一有爱0426 :你好. 《道德经》第十五章: 古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,其若凌释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊;澹兮,其若海;飂兮,若无止.孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者,不欲盈.夫唯不盈,故能蔽而新成. 哪来的【绳】.
