道德经全集视频免费

  • 道德经全文及释义译文。。。我的微爱视频
    答:《道德经》全文+解释 第一章 道可道(可以语言交流的道), 非常道(非真正意义上的道); 名可名(可以明确定义的名), 非常名(非真正意义上的名)。 无名天地之始(天地在开始时并无名称), 有名万物之母(名只是为了万物的归属)。 故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙), 常有欲以观其徼(常用有意识...
  • 《道德经》第十六章——致虚,守静,观复
    答:老子向大家说明了自己悟道的方式,就是“观复”,“观”就是观察,“复”就是万物循环往复的规律,即通过观察万物循环往复之规律来悟道。 不过呢,在进行“观复”之前,还需要一个前提条件,那就是让自己的心空虚下来,清净下来,只有保持一颗赤子之心,才能保证“观”到的东西是客观的,不带自己主观意念的自然规律。 接下...
  • 道德经第三章原文及译文
    答:道德经第三章原文及译文如下。 原文为:不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 译文为:不推崇贤能之才,使人民不争名夺位,不以奇珍异宝为贵重之物,使人民不做偷盗的坏事...
  • 讲老子 道德经的视频!!谁知道谢谢!
    答:http://www.youku.com/playlist_show/id_4931355.html空海讲《老子道德经心声》很棒,如果喜欢佛学,那么这23集视频就是最好的
  • 《道德经·九》/吴元海——“持”的长久,“持”的无祸。
    答:视频作者 知道团队 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 法律 手机答题 我的 《道德经·九》/吴元海——“持”的长久,“持”的无祸。  我来答 1个回答 #热议# 作为女性,你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗?白露...
  • 道德经的核心:甘其食,美其服。
    答:甘其食,甘于其饮食习惯;美其服,美于其服饰习惯;乐其俗,乐于其不移俗;安其居,安于其不移民。这句话的主旨就是大邦要保证小邦的风俗习惯,不移俗,不移民,不通婚。图片来源网络,如有侵权,请联系删除。更多内容可参阅作者的“道德经原成”系列视频。
  • 道可道非常道全文?
    答:出自老子《道德经》第一章:道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名 。无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 。此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。玄 之 又 玄 , 众 妙...

  • 网友评论:

    邹别13759843887: 《老子道德经》第十五章古之善为道者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮其若凌释敦兮其若朴旷兮其若谷混... -
    48987官尚 :[答案] 古之善为士者 微妙玄通 深不可识 古时候的有道之士 他们的灵性是微细奥妙的 他的本性是永远通达的 这都是外人难以窥测 难以了解的玄机 夫唯不可识 故强为之容 就是这样难以窥测他的玄机 如果要去描述古代有道之士的话 也只能勉强形容而已 ...

    邹别13759843887: 老子道德经全集 -
    48987官尚 : 《道德经》全文道经1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已....

    邹别13759843887: 《老子道德经》第十四章视之不见名曰夷听之不闻名曰希搏之不得名曰微此三者不可致诘故混而为一其上不□其下不昧绳绳兮不可名复归于物是谓无状之状无... -
    48987官尚 :[答案] 视之不见名曰夷看不出什麽东西 就叫做无相听之不闻曰希听不出什麽声音 就叫做无声搏之不得名曰微 (搏另本作抟)摸不著的东西 就叫做无形此三者不可致诘以上三样 无相无声无形 就是道...

    邹别13759843887: 道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼[jiao(三声)]. 此两者... -
    48987官尚 :[答案] 道是可遵循的抽象的运动法则,但又不是一种恒定不变的抽象运动规律.根据事物的特性来冠以名称,是事物面貌的反映, 但这种面貌不是一成不变的.没有名称是天地形成的本源 ;有名称是区别万物的基础.因此,人类常常假借抽...

    邹别13759843887: 老子的《道德经》的内容 -
    48987官尚 :道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出...

    邹别13759843887: 有没有讲道德经之类的视频的,要知名人士的 -
    48987官尚 : 呵呵,《道德经》是内涵非常博大精深的.不同思想修养的人会有不同的理解.建议朋友先读《淮南子》《春秋繁露》,然后再回过头来阅读《道德经》,一定会有收获的.《道德经》是一本描述宇宙和生命的宝典,只有通过自己的学习和体悟,才能够领会其中深刻的内涵.

    邹别13759843887: 《百家讲坛》中《易经》和《道德经》视频下载地址?
    48987官尚 : 我前些天刚看完 曾仕强讲的 易经 还不错 下载地址曾仕强 易经的奥秘 http://www.verycd.com/topics/2776031/ 资源很好 速度很快 至于道德经 我没找到http://www.verycd.com/search/files/ 老子与百姓生活 另外易中天先生 讲先秦诸子百家的时候也提到老子道德经了 http://www.verycd.com/search/files/%E5%85%88%E7%A7%A6%E8%AF%B8%E5%AD%90%E7%99%BE%E5%AE%B6

    邹别13759843887: 道德经第二章万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.中的“弗”作为什么解释呢?弗是该怎么解释 -
    48987官尚 :[答案] 就是“不”的意思. 不主动使万物开始,万物自然而然的发生;生养了事务而不占有它,作为了也不把持.成功了不居功,正是因为不居功,所以功劳不去除.

    邹别13759843887: 道德经第八章注解上善若水.水善利万物而不争,处众 人之所恶(wù),故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故... -
    48987官尚 :[答案] 一、第八章上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.二、原文:1、上善若水.2、水善,利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.3、居...

    邹别13759843887: 有一种文化在古老的东方《道德经》
    48987官尚 : 《道德经》是华夏文明之集大成者.

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