道德经妙解全文
答：道是宇宙本体，是演化一切万有的总源头。有关道的语言、文字、名相都只是对道的抽象叙述。抽象叙述的语言名相不会等同宇宙恒常存在的道。“名”是指从宇宙本体演化出来的一切万有，包括日月星辰，植物、动物。万物本来没有名称，为了沟通、方便区分，人类给万物命名、贴标签。所有的命名、名词、名相都只是...
答：【经文妙解】“大道”是顺其自然，不妄作非为；但大自然的化育，没有哪一样不是道所化育。国家高层领导人若能学道、守道、行道，则政风清廉、上行下效、世风祥和，万物各归其位、自然化育、自然风调雨顺。如世风演化到人为造作过多、风气败坏，我会主张效法道的特征特性……“无名·朴”来促进社...
答：大道˙宇宙本体（谷神）是不会死亡的，它是生化一切万有的总源头。这个生化一切万有的总源头→就是天地、日月星辰的根源。 宇宙本体蕴藏无穷能量、绵绵不绝、若存若无，而此能量却用之不尽。【郭永进】《道德经妙解》第六章智慧分享 先要清楚了解“道”的本体，你没有扣...
答：处其实，不居其华。故去彼取此。【经文妙解】上等德行的人，不炫耀、不张扬自己有德。积阴德的人，才是真正有德的人。下等德行的人，不忘宣扬自己有多大功德，有居功之心则无功，所以不会留下阴德。上德之人，不会胡作非为，只是默默做许多利国利民之事，从不居功、不炫耀、无我无私、无所求。
答：《道德经妙解》第四十九章智慧分享 “善者吾善之，不善者吾亦善之”。“信者吾信之，不信者吾亦信之”。别人对我好，我一定对别人好。你没有对我好，我还是一样对你好。就算有人对我不好，攻击、批评、批判，我一样没有任何嗔心，慈悲善待—切众生。一般人是这样：如果别人对我们好，我们通常...
答：《道德经妙解》第七十章智慧分享 当我看这章的时候，也很感触。发现老子都是那么的慈悲在协助众生去看到这个大自然。但是，从古至今没有几个人真正能够很快地去体道、悟道，然后行道。所以老子的书都被当做哲学、玄学，认为说：“这个没什么，每一个字我都懂啊！”结果就变成“天下莫能知，莫能行...
答：三十五章 淡中悟真道 常里识真人 执大象（道），天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。「道」之出口，淡乎其无味，视之不足见；听之不足闻；用之不足既。 悟道行道的人，心中超越所有二元对立，以慈悲大爱之心善待一切众生，不伤害任何人，所以不管走到哪里，都安心自在、平安吉祥...
答：第六十二章 不为名利昧良心 「道」者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此「道」。古之所以贵此「道」者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。【经文妙解】 道为一切...
答：第三十二章 顺天之道 风调雨顺 「道」常无名朴。虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬「道」之在天下，犹川谷之与江海。【经文妙解】道演化一切万有，但不居功、不争名，所以就像...
答：第五十一章 天地父母恩 「道」生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊「道」而贵「德」。「道」之尊，「德」之贵，夫莫之命而常自然。故「道」生之，「德」畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄「德」。【经文妙解】 ...
网友评论：
牟奋13057659895：
道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也
27700国功
： 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...
牟奋13057659895：
道德经第一到十章 -
27700国功
： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
牟奋13057659895：
道德经(老子)的各种注解 -
27700国功
： 字数限制: 《道德经》全译版~~~高手总结出来的~ 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门 意译:“道”是...
牟奋13057659895：
道德经全文诵读
27700国功
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
牟奋13057659895：
求《道经》第一章《众妙之门》解. -
27700国功
： 语出老子的《道德经》 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也;有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓.玄之又玄,众眇之门. “道”如果可以用言语来表述,那...
牟奋13057659895：
道德经 全文和翻译 记得以前有一句原文 一句翻译的那种 -
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： ●《道德经·政道君德三不原则章》 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 不尚(超过、高出)贤(艰难、劳苦),使民不争(抗争); 不过度徭役人民,人民就不会反抗.不贵难得之货,使民不为盗(逃避...
牟奋13057659895：
求道德经第一章正解 -
27700国功
： 开卷1篇:第1章(代表作:第一章) 道,可道,非常道; 名,可名,非常名. 无名,天地之始; 有名,万物之母. 故: 常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼. 两者同出,异名同谓. 玄之又玄,众妙之门. 道可以行,但要知道可行之路的非一性和变线性. 名可以定,但要明白所定之名的相对性. 知无名,是认识一切的基础, 定名,才能表达万物. 故, 常脱离人为运作,去观察认识他的自然变化. 常结合实际运作,去验证对他的认识. 两者相互依存存在,是一个事物的差异表达. 多差异和多层次演化,是我们进入奇妙多彩境界的法门.
牟奋13057659895：
解析道德经第二十七章 -
27700国功
： 《道德经》第二十七章 〖原文〗: 善行,无辙迹①;善言,无瑕谪②;善数,不用筹策③;善闭,无关楗④而不可开;善结,无绳约⑤而不可解.是以,圣人常善救人,故无弃人⑥;常善救物,故无弃物.是谓袭明⑦.故,善人者,不善人之...
牟奋13057659895：
《道德经全文及译文》作者:老子TXT下载 -
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： 第一章 [原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异...
牟奋13057659895：
道可道 非常道 明可明 非常明. . . 的全文是什么? -
27700国功
： 《道德经》 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 诠释: -------------------------------------------------------------...
