道德经妙解电子版
答：处其实，不居其华。故去彼取此。【经文妙解】上等德行的人，不炫耀、不张扬自己有德。积阴德的人，才是真正有德的人。下等德行的人，不忘宣扬自己有多大功德，有居功之心则无功，所以不会留下阴德。上德之人，不会胡作非为，只是默默做许多利国利民之事，从不居功、不炫耀、无我无私、无所求。
答：【经文妙解】“大道”是顺其自然，不妄作非为；但大自然的化育，没有哪一样不是道所化育。国家高层领导人若能学道、守道、行道，则政风清廉、上行下效、世风祥和，万物各归其位、自然化育、自然风调雨顺。如世风演化到人为造作过多、风气败坏，我会主张效法道的特征特性……“无名·朴”来促进社...
答：第五十一章 天地父母恩 「道」生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊「道」而贵「德」。「道」之尊，「德」之贵，夫莫之命而常自然。故「道」生之，「德」畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄「德」。【经文妙解】 ...
答：第三十二章 顺天之道 风调雨顺 「道」常无名朴。虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬「道」之在天下，犹川谷之与江海。【经文妙解】道演化一切万有，但不居功、不争名，所以就像...
答：三十五章 淡中悟真道 常里识真人 执大象（道），天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。「道」之出口，淡乎其无味，视之不足见；听之不足闻；用之不足既。 悟道行道的人，心中超越所有二元对立，以慈悲大爱之心善待一切众生，不伤害任何人，所以不管走到哪里，都安心自在、平安吉祥...
答：《道德经妙解》第四十九章智慧分享 “善者吾善之，不善者吾亦善之”。“信者吾信之，不信者吾亦信之”。别人对我好，我一定对别人好。你没有对我好，我还是一样对你好。就算有人对我不好，攻击、批评、批判，我一样没有任何嗔心，慈悲善待—切众生。一般人是这样：如果别人对我们好，我们通常...
答：《道德经妙解》第六十二章智慧分享！如果你没有看到大自然呈现出来的实相，《道德经》的每一个字好像都看得懂，但是里面的深义你真的看不懂。它里面很多的词句跟一般人习以为常的运作思维方式是180度相反，一般人会觉得是谈空说玄。老子讲的智慧都是在破除我们那些二元对立的心，破除我们那些虚妄分别...
答：《道德经妙解》第七十章智慧分享 当我看这章的时候，也很感触。发现老子都是那么的慈悲在协助众生去看到这个大自然。但是，从古至今没有几个人真正能够很快地去体道、悟道，然后行道。所以老子的书都被当做哲学、玄学，认为说：“这个没什么，每一个字我都懂啊！”结果就变成“天下莫能知，莫能行...
答：第七十二章 民不畏威 则大威至 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以「圣人」自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。【经文妙解】 政府施政，不要夹杀百姓的生活空间，不要压榨百姓生活的资粮。 只要不高压统治、不压榨...
答：道是宇宙本体，是演化一切万有的总源头。有关道的语言、文字、名相都只是对道的抽象叙述。抽象叙述的语言名相不会等同宇宙恒常存在的道。“名”是指从宇宙本体演化出来的一切万有，包括日月星辰，植物、动物。万物本来没有名称，为了沟通、方便区分，人类给万物命名、贴标签。所有的命名、名词、名相都只是...
网友评论：
危严17567636159：
我想找道德经及注解的txt 电子书下载 -
10428爱新觉罗尤
： 我这些天也在读老子,看的也是电子书,所以能给你些建议.道德经我觉的最好的版本的是《老子注译及评介》陈鼓应的,在这里下载:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5516619.html 至于其他的电子书,建议你去下载一个软件,名字叫做:小说下载阅读器.我经常用这个,感觉不错. 希望能帮到你.
危严17567636159：
道德经(老子)的各种注解 -
10428爱新觉罗尤
： 字数限制: 《道德经》全译版~~~高手总结出来的~ 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门 意译:“道”是...
危严17567636159：
老子的道德经解释 -
10428爱新觉罗尤
： 老子(道德经) 《老子》八十一章1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之 门.2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相 成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之 教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.3.不尚贤, 使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者 不敢为也.为无为,则无不治.4.道冲而用?.....
危严17567636159：
求《道经》第一章《众妙之门》解. -
10428爱新觉罗尤
： 语出老子的《道德经》 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也;有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓.玄之又玄,众眇之门. “道”如果可以用言语来表述,那...
危严17567636159：
求道德经带解释的手机电子书下载地址,要好点的啊
10428爱新觉罗尤
：http://lixiaolongde518.blog.hexun.com/2394969_d.html或 www.mthong.com 楼主看看那咯! 原文: http://119eshu.cn/txtdown/6485.html 译文: http://goodshu.net/soft/softdown.asp?softid=1545 译文: http://www.eyjx.com/eyjx/1/ReadNews.asp?...
危严17567636159：
解析道德经第二十七章 -
10428爱新觉罗尤
： 《道德经》第二十七章 〖原文〗: 善行,无辙迹①;善言,无瑕谪②;善数,不用筹策③;善闭,无关楗④而不可开;善结,无绳约⑤而不可解.是以,圣人常善救人,故无弃人⑥;常善救物,故无弃物.是谓袭明⑦.故,善人者,不善人之...
危严17567636159：
道德经妙解这本书有无问题? -
10428爱新觉罗尤
： 谁的注解都没问题,侧重不同而已,有的说道德经是讲管理之道,有的说是为人处世之道,有的说是讲玄学的,等你看了才知道
危严17567636159：
老子的《道德经》的内容 -
10428爱新觉罗尤
：道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出...
危严17567636159：
道德经里面的道怎样解释 -
10428爱新觉罗尤
： 《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》.第一章 道,可道,非常道.(下文略).其中“道”可解释为“道可以用语言来表述,但不是通常所说的那个道.”(第一章是《道德经》的导语,老子所讲的道,不是通常意义上所说的道路之意的道,也不是和他同时代的其他思想家所经常标榜的那个道,而是一种新的理念.) 不知这样解释你认可不?
危严17567636159：
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10428爱新觉罗尤
： 可以使用eREAD电子书阅读器JAVA版. 直接去爱搜书网站下载eREAD电子书阅读器.然后按照下面的操作就可以了.1、安装好你在爱搜书网站下载的阅读器,安装到你的电脑. 2、连接手机到电脑(USB). 3、在爱搜书网站下载你喜欢的电子书(该网站可以搜索下载到任何一本书籍) 4、打开eREAD电子阅读器,点击中上JAVA这个按钮. 5、点击选中书籍后“点击制作按钮”. 7、制作完成后,然后打开文件生成的文件夹,把JAR文件放到你的手机里即可. 操作很简单...不用花费流量费用.也不用花钱下载书,买书..所有的全部免费可以看的.
