道德经拼音版免费版

  • 《道德经》(帛书拼音版)
    答:道德经 第一章 道,无形而永恒,名,有定而暂存。无名,万物之母孕育生灵,有名,万物方得显现。欲求其妙,须去欲心;欲解其规律,却须放下欲望的束缚。第二章 美丑共生,难易相随,形体高低有度,音韵和谐。圣人顺应自然,无为而治,让万物自得其序,不强求万物的开始或依赖。第三章 圣人不崇尚...
  • 道德经第五章拼音版?
    答:道德经第五章拼音版 天(tiān)地(dì)不(bù)仁(rén),以(yǐ)万(wàn)物(wù)为(wéi)刍(chú)狗(gǒu),圣(shèng)人(rén)不(bù)仁(rén),以(yǐ)百(bǎi)姓(xìng)为(wéi)刍(chú)狗(gǒu).天(tiān)地(dì)之(zhī)间(jiān),其(qí)犹(yóu)橐(tuó)龠(yuè)乎(...
  • 《道德经》注音版第十五章原文及译文
    答:扩展阅读:《道德经》名句 1、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。《道德经》大意:遇事谦退无争,反而能在众人之中;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。2、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。《道德经》大意:...
  • 《道德经》注音版第五十六章原文及译文
    答:扩展阅读:《道德经》价值影响 《道德经》内容涵盖哲学、*学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的,被华夏先辈誉为万...
  • 道德经第十一章拼音版
    答:道德经第十一章拼音版如下:《 道dào德dé经jīng · 第dì十shí一yī章zhāng 》三sān十shí辐fú共gòng一yī毂gǔ , 当dāng其qí无wú , 有yǒu车chē之zhī用yòng 。 埏shān埴zhí以yǐ为wéi器qì , 当dāng其qí无wú , 有yǒu器qì之zhī用yòng 。 凿záo户hù牖yǒu以yǐ为...
  • 道德经第四章拼音版
    答:《道德经》第四章原文拼音版如下:dào chōnɡ ér yònɡ 道 冲 而 用 dào chōnɡ ér yònɡ zhī huò bù yínɡ 道 冲 , 而 用 之 或 不 盈 。yuān xī sì wàn wù zhī zōnɡ 渊 兮 似 万 物 之 宗 。cuò qí ruì jiě qí fēn hé qí ɡuānɡ tónɡ ...
  • 道德经第二十章拼音版及译文
    答:道德经第二十章拼音版及译文如下:原文:唯(wéi)之(zhī)与(yǔ)阿(ā),相(xiāng)去(qù)几(jǐ)何(hé)?善(shàn)之(zhī)与(yǔ)恶(è),相(xiāng)去(qù)何(hé)若(ruò)?人(rén)之(zhī)所(suǒ)畏(wèi),不(bù)可(kě)畏(wèi)畏(wèi)?荒(huāng)兮(xī)其(...
  • 道德经第二章拼音版
    答:道德经第二章拼音版如下:tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi , sī è yǐ , jiē zhī shàn zhī wéi shàn ,sī bù shàn yǐ 。 gù yǒu wú xiāng shēng , nán yì xiāng chéng , chángduǎn xiāng xíng , gāo xià xiāng qīng , yīn shēng xiāng hé ...
  • 道德经第二十四章拼音版
    答:道德经第二十四章拼音版如下:qǐ zhě bù lì,kuà zhě bù xíng,zì xiàn zhě bù míng,zì shì zhě bù zhāng zì fá zhě wú gōng,zì jīn zhě bù zhǎng。qí zài dào yě,yuē yú shí zhuì xíng。wù huò è zhī,gù yǒu dào zhě bù chǔ yě。原文 ...
  • 道德经第十章拼音版
    答:道德经第十章拼音版《dàodéjīng·dìshízhāng》载zài营yíng魄pò抱bào一yī,能néng无wú离lí乎hū?专zhuān气qì致zhì柔róu,能néng如rú婴yīng儿ér乎hū?涤dí除chú玄xuán览lǎn,能néng无wú疵cī乎hū?爱ài民mín治zhì国guó,能néng无wú为wéi乎hū?天tiān门mén开kāi阖hé...

  • 网友评论:

    蒙亭15541678352: 带拼音的道德经有吗 -
    64568权茜 :[答案] 《大学 中庸 道德经 孙子兵法》(注音版) 作 者:(春秋)曾子 等撰,董自厚 等注 定 价:¥10.00 出 版 社:凤凰出版社 出版时间:2006-6-1 版 次:1 页 数:192 字 数:70000 印刷时间:2006-6-1 纸 张:胶版纸 I S B N:9787807290490 包 装:...

    蒙亭15541678352: 大道废,有仁义;智慧出, -
    64568权茜 :[答案] 这句话选自道德经 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣. —————————注音版————————— 大(dà)道(dào)废(fèi),有(yǒu)仁(rén)义(yì), 智(zhì)慧(huì)出(chū),有(...

    蒙亭15541678352: 道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也
    64568权茜 : 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...

    蒙亭15541678352: 老子《道德经》第三十章“其事好还”一句中“好”读三声还是四声?以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还.以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还.(请... -
    64568权茜 :[答案] 这里的“好”应读四声. 以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还.------------意思就是:用道辅佐君王的人,不依靠军队逞强于天下,这件事情喜欢反复报应.(所以这里的好是喜欢的意思,那么应该读四声.)

    蒙亭15541678352: 《道德经》第十四章“绳绳兮不可名”的“绳”读音?读第三声min,还是第二声sheng? -
    64568权茜 :[答案] 绳绳mǐn mǐn 1.[continuous]∶形容接连不断 众力绳绳可劈山 2.[cautious]∶小心谨慎 绳绳乎唯恐失仁义

    蒙亭15541678352: 明道若昧 进道若退 夷道若纇 -
    64568权茜 :[答案] 明道若昧 进道若退 夷道若纇 有一些感受,不能清晰,但突然就清晰了. 在我们前进的过程里,有很多的困难,这是必然的.... 夷,平坦.读音是以为的以. 纇,是米丝页合起来的字.有的道德经写类,音是一样的,纇读音是类,但意思不同.纇,丝上的结...

    蒙亭15541678352: 道德经 - 老子谷神不死,是谓玄牝.绵绵若存,用之不勤(qin)还是(jin)? -
    64568权茜 :[答案] “谷神”谷的本质.古人给概念配对,常把形配神,形是现象,神是本质;所以第一句的意思是:虚无的本质是永恒. “玄牝... 我曾经在网上下了一个音频,是国家播音员读的,是qin. 其实道德经有很多版本,个别的字不一样,解释也各不相同,如果...

    蒙亭15541678352: 《道德经》第二章中,“天下皆知美之为美,斯恶已”中“ 恶”的读音是“e”还应该是“wu”?我觉得是"e" -
    64568权茜 :[答案] 首先你要知道这句的意思是什么. 这句的意思是:天下人们都知道美之所以为美,就知道什么是丑了. 恶:有两个音——e 恶人 形容词 意思为“坏的” ——wu 厌恶 动词 意思为“讨厌” 而从整句的意思来看,这里的“恶”显然是形容词. 所以应该念...

    蒙亭15541678352: 无为什么意思 -
    64568权茜 : 无为的意思:道家消极的处世态度和哲学思想.意思是不主动地有所作为,听任自然发展变化. 拼音:[ wú wéi ] 引证解释:1、道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”.2、儒家主张选能任贤,以德化人,亦称为“无为”.3、佛教语...

    蒙亭15541678352: 无中生有反义词有哪些 -
    64568权茜 : 无中生有反义词:有案可稽,事出有因 成语:无中生有 [拼音] [wú zhōng shēng yǒu] [释义] 道家认为,天下万物生于有,有生于无.把没有的说成有.比喻毫无事实,凭空捏造. [出处] 《老子》:“天下万物生于有,有生于无.”

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