道德经最好的白话解释全文
答：道德经原文及白话译文如下：1、原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。2、译文：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，...
答：功成事遂,百姓皆谓我自然。 ——最高明的方法让人们不察觉,其次让人们亲近赞美,再次让们畏惧,再次人们就会指责了,信任不足了也就有不信任了。看起来遥远又少拨动,事业成就了,人们都以为自然如此。 第十八章 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 ——大道被废弃才有仁义产生,...
答：不但此也,万物皆好清而恶浊,好上而恶下;水则处物以清,自处以浊,待物以上,自待以下。水哉水哉,何与道大适哉!圣人之性,一同水之性,善柔不善刚,卑下自奉:众人所不能安者,圣人安之若素;众人所为最厌者,圣人处之如常。所以于己无恶,于人无争。非有道之圣人,不能如斯。故曰:“处众人之所恶,几于道矣。
答：最高的善就像水一样。水善于使万物受益却不去争取什么，表现自然的样子是众人所厌恶的，是生命离不开却又被忽略的，所以与道相近。居住在他人厌恶的环境，心灵保持宁静深邃，与人交往有仁义，言语有诚信，政治善于治理，做事能够成功，变化善于把握时机，道停留的地方，是好的，道就是善。即使世事纷扰，...
答：“道可道，非常道；名可名，非常名”是《道德经》第一章，全文是“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”要理解这句话我们首先要理解核心关键词“道”和“名”具体...
答：这句话出自于老子的《道德经》第四十二章，原文如下：【原文】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。【白话译文】道是独一无二...
答：白 话 《 道 德 经 》道 篇 第一章 “道”是可以用言语来表述的，它并非普通的“道”。“名”也是可以阐明的，它亦非一般的“名”。“无名（无形）”是万物的始端，“有名（有形）”是万物的根源。所以经常没有欲望，以便认识无形的微妙；经常有所欲望，以便有形所运行的轨迹。“无名”、...
答：最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。 ◆◇◆第九章 [原文] 持而盈之①,不如其已②;揣而锐之...
答：不知道你要那一章,我就随便自己翻一章了.老子道德经第七十四章 原文:民不畏死 奈何以死惧之若使民常畏死 而为奇者 吾得执而杀之 孰敢常有司。 4. 怎样读懂《论语》《道德经》这种古文 《论语》相对易理解,《易经》和《道德经》就难点了,想要了解祖国的古文化就必须先了解我国先贤们是怎么样去思考问题的...
网友评论：
闫贝17089663030：
谁可以把道德经的解释以及他的含义告诉我,原文可以不要道德经分上下两篇分别为道经和德经,一共81句但是我对他们的解释和含义并不是很懂希望高人可... -
46272盖慧
：[答案] 白 话 《 道 德 经 》 道 篇 第一章 “道”是可以用言语来表述的,它并非普通的“道”.“名”也是可以阐明的,它亦非一般的“名”.“无名(无形)”是万物的始端,“有名(有形)”是万物的根源.所以经常没有欲望,以便认识无形的微妙;经常有...
闫贝17089663030：
古文版道德经 -
46272盖慧
： 1 《道德经》(全白话版) 1.[白话] 可以用语言说出来的＂道＂,它就不是永恒的＂道＂;可以用言词说出 来,不是永恒的＂名＂',＂无＂是天地的本始,＂有＂是万物的根从＂无＂ 中去观察＂道＂的奥妙;经常从＂有＂中去认识＂道＂的端...
闫贝17089663030：
道德经全文和译文 -
46272盖慧
： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
闫贝17089663030：
解释道德经 -
46272盖慧
： 上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时.夫唯不争,故无尤.” 意思大概是:上善之人,像水一样柔顺,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈尊于万...
闫贝17089663030：
道德经《第一章》 -
46272盖慧
： 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
闫贝17089663030：
急求《道德经》最精准的译文 -
46272盖慧
： 译文只有比较切合的,没有最精准的,任何一各翻译都必然意味着原著思想的流失,这是不可避免的
闫贝17089663030：
道德经翻译 -
46272盖慧
： 这是道家的修炼法门,至极可以达到三花聚顶,也可以说是倒气运气之法,以修炼大丹.采气不在气,口闭双目开.玄机在于目,神气乾鼎聚.此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,太阳将出之际,站于高处,双眼平...
闫贝17089663030：
老子《道德经》第二章的最佳注解在哪里? -
46272盖慧
：[答案] 在我这里. 白话全解老子《道德经》选登之六 照直说 第二章 大家都知道美之所以是美,是因为定出了美的标准或明确了美的含义,正因为如此,与美对立的“丑'就出来了,“丑”这个概念就是这样形成的,“丑”这个标准就是这样定下来的.大...
闫贝17089663030：
求道德经TXT全文及翻译!!!! -
46272盖慧
： 《道德会元》道之可以道者,非真常之道也.夫真常之道,始于无始,名于无名.拟议即乖、开口即错.设若可道,道是甚么?即不可道何以见道?可道又不是,不可道又不是,如何即是?若向这里下得一转语,参学事毕.其或未然,须索向二...
闫贝17089663030：
《道德经》第八章全文及翻译 -
46272盖慧
： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
