道德经注释及全文
答：注释：呼应第四十九章。注释：善，善于、善良、善待、喜爱。撤迹，行车时车轮留下的痕迹。言，主张、号令、话。瑕字本义：玉中非原生的斑点。谪字本义：针对罪犯所作的判词。数，计数。筹策，古时计算用具。关楗，关闭门户用的横木或木闩。不可，不可能。绳字本义：可以无限制低成本接续延长的纤维索...
答：三、注释：（1）道，可道，非常道第一个第三个道：世界运行的规则、规律，世界的真理真相。第二个道：描述，解读，得到。（2）名，可名，非常名第一个第三个名：万物的名称、名字。第二个名：描述，陈述，说，叫它，交流。（3）无：没有，空。（4）有：物质。（5）欲：自私，不平等。（6...
答：注释：反，反向、相反。理解：反向循环运转，是道的运动，微弱的能量，是道的作用对象。天下万物产生于有形的物质，有形的物质又产生于无形的东西。这里无形的东西，可以是无形的宇宙能量等等（第十四章，三种基本的东西），也可以是智慧生命的想象力创造力。注意：本章和第四十二章的上半部分相连接。
答：道德经二十六原文译文和注释如下：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下轻则失根，躁则失君。一、注释 静：宁静专一。躁：躁动，浮躁。根，君：根本，主宰。君子：一本作“圣人”。指理想之主。辎重：军中载运器械、粮食的车辆。这里...
答：道德经10章原文及译文如下：1、原文 道经·第十章 作者：李耳 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。2、译文 精神和形体合一，能不分离吗？
答：由于太多我就不粘贴了,你需要的话可以看看这个《道德经》原文及注释,我觉得很不错! 参考资料: http://www.xhwyw.com/News/List_66.html 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2012-06-04 老子《道德经》全文及译文 1 2014-01-04 《道德经》全文,及翻译 26 2020-04-...
答：①一九九二年,李晓渝等据陈鼓应《老子注译及评介》(北京中华书局一九八四年版),参照马王堆汉墓帛书本及江南文化书院黄山分院《道德经》(一九九零年版)输入之《老子》电子版 ②一九九三年,常人《道德经解》电子版 本回答被提问者采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 潮秋机代梅 2019-12-...
答：道德经(原文) 道经 道可道,非常道;名可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随...
答：道德经1一81章全文逐句及注释 我来答 1个回答 #活动# 《请回答2022》答题瓜分现金奖池 33不要哭了哦 2022-12-22 知道答主 回答量:50 采纳率:0% 帮助的人:175 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观...
答：②《道德经-老子》全文及注释 http://yizhu86.blog.163.com/blog/static/8608698520086154247264/ 参考资料: http://blog.sina.com.cn/s/blog_537f22770100044o.html 本回答被网友采纳
网友评论：
阎万19311185980：
道德经注释 - 百科
41119井邦
： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
阎万19311185980：
道德经全文诵读
41119井邦
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
阎万19311185980：
老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... -
41119井邦
：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的... 朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的. [注释] 1、雄:比喻刚...
阎万19311185980：
老子《道德经》里有两句话:既以为人,己愈有;既已与人,己愈多.求注解、译文 -
41119井邦
：[答案] “圣人不积,既以为人,已愈有,既以与人,己愈多.如何理解这句话.”这句话讲的是圣人不堆积这些德能表观以及功果财富的附赘,他尽力帮助别人,他自己也更充实;他尽量给予别人,他自己也更丰富.
阎万19311185980：
老子道德经中的经典语句及译文给些经典的,不是要原文啊! -
41119井邦
：[答案] 第一章 道可道,非常道 [原文] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母. 故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [译文] 道可以说就是路,但不仅仅就是指路.路是道的名,但不仅...
阎万19311185980：
道德经第二章翻译和赏析 -
41119井邦
：[答案] 道德经》原文译文注释评析及解读第二章 [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,...
阎万19311185980：
谁可以把道德经的解释以及他的含义告诉我,原文可以不要道德经分上下两篇分别为道经和德经,一共81句但是我对他们的解释和含义并不是很懂希望高人可... -
41119井邦
：[答案] 白 话 《 道 德 经 》 道 篇 第一章 “道”是可以用言语来表述的,它并非普通的“道”.“名”也是可以阐明的,它亦非一般的“名”.“无名(无形)”是万物的始端,“有名(有形)”是万物的根源.所以经常没有欲望,以便认识无形的微妙;经常有...
阎万19311185980：
道德经全文加解释 -
41119井邦
： 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1
阎万19311185980：
道德经第一章原文到底什么?只要原文,不要修改,注释. -
41119井邦
：[答案] 《道德经》第一章 【原文】 道①可道②,非常道③; 名④可名⑤,非常名⑥. 无,名天地之始;有,名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼⑦.此两者,同出而异名,同谓之玄⑧.玄之又玄,众妙之门⑨.【注解】 ① 道:名词,指现象界...
