道德经第三十八及感悟
答：此处与老子《道德经》第三十八章相对应夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。前识者,道之华,而愚之始也。是以,大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。提示:孔子所说的“朝闻道”应该是与老子的“道”相对应的。即为人处世之道,先知而后修,有所修持而固守。人人若能以此道而修持,即达无为而无不...
答：对于道德经的体会每个人都从不同的角度结合自己的生活去理解,每个人也在自己的领域去体会和领悟着这经典之作,让我们大家在道德经中读出自己的生活感悟,悟之用之享之! 老子道德经的读后感6 孟子曰:性本善,荀子曰:性本恶。自古以来,善恶之辩就已存在。人们对于美善的理解不尽相同,但对于美善的追究却从未停歇。《...
答：《道德经》是道家创始人老子所作,并非一部介绍老子生平的作品,而是讲道论德的著作。《道德经》全书分为上下篇五千多言,上篇第一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。 老子所说的道是天道,就是自然界的规律。我觉得,《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。 人的一生有得意和失意...
答：道德经的感悟如下：1、《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，...
答：学了《道德经》以后的感悟有：1、刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只要20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。2、一本好书可以影响你的一生，它就像良师益友，伴随你走遍人生的旅程。这是我对《道德...
答：这两天看《道德经》有很多感悟，分享给大家！第一章:道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。常无欲以观其妙，常有欲以观其教。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。这一章的意思大概是这样的：道可以说，但不是寻常的道理。名通铭，铭刻的意思。铭...
答：大象无形是一个汉语成语，意思是有意化无意；就是不要显刻意，不要过分的主张，要兼容百态。"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到"道"的至高至极境界时，引用了"大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"等说法，意思是："最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（...
答：所以，人要懂得感恩，懂得知足，知足常乐，只有知足你才会发现你所拥有的东西，你才会发现他们的价值，想要知足，必然要懂得感恩，只有感恩才会知足，这样的人生是美好的，心态好了，不就是成功吗？这是我的所有感悟，愿您开心快乐。道德经感悟最深的`一段话2 《道德经》第23章中有一小段话：飘风...
答：道德经虽不长，却也有很多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自我多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我最大的感悟，便是在它的一个“虚”字。就好像数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，却意味着无限的存在。虚便是这样的一种准备状态，手上...
答：道德经 全文及译文《道德经》全文+解释第一章 道可道(可以语言交流的道), 非常道(非真正意义上的道); 名可名(可以明确定义的名), 非常名(非真正意义上的名). 无名天地之始(天地在开始时并无名称), 有名万
网友评论：
霍滕19840637521：
《道德经》读后感?(3000字) -
29133梁思
： 《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作.老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对. 《老子》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”.全书约五千字,是...
霍滕19840637521：
老子原文语解 -
29133梁思
： 更正:“上德无为而无以为”“上仁为之而无以为”“而乱之首也” 翻译:品德高尚的人没有什么作为,而且不想为着什么去作为.品德低下的人没有什么作为,却想着为着什么去作为.最仁爱的人有所作为,但是不想为着什么去作为.最正义的人有所作为,而且是想着为着什么去作为.最有礼节的人有所作为,可是人家都不理睬他,他就扬起胳膊,指引人们遵守礼节.所以,失去了道然后才有德,失去了德然后才有仁,失去了仁然后才有义,失去了义然后才有礼.所谓礼节这个东西,标志着忠信的不足,意味着祸乱的开始. 出自《道德经》第三十八章,德经第一章,主要把德分为两类:上德和下德.
霍滕19840637521：
<道德经>的德大家怎么理解? -
29133梁思
： 水得土克而生木,土得木疏水润而生万物. 先天卦象乾上坤下,后天卦象离上坎下.坤坎同居一位,坤主其体,坎主其用. 坤主阴,主纳藏之性.纳主吸纳,吸引.藏主收藏,归藏.坎主水,坤主土.水之性沉下,坤土来收藏,水无土则无承载,不显其用,须依附而成事用耽触槽吠噩杜茶森偿缉. 而坤土若不藏水,则不能生养万物.易经赞扬坤土的特性说:厚德载物!化形于干支,落于四隅,藏金木水火,最显其用者,水也.
霍滕19840637521：
请问道家所讲的无为而治到底是指什么另外黄老学说的主要内容都有哪些?
29133梁思
： 无为而治(wú wéi ér zhì) 解 释——无为:遵循自然的法则而不妄为;治:治理.... 下德有为,而有以为.＂(《道德经•三十八章》)＂为学日益,为道日损,损之又损...
霍滕19840637521：
上善若水,厚德载物的感悟600字左右 -
29133梁思
： 上善若水,厚德载物 在斿山水,逛庙宇之时,常见上善若 水,厚德载物,天道酬勤这些个字牌, 到底是什么意思呢,却说不出所以然, 现查有关资料才略知一二. 上善若水出自于老子的《道德经》第八 章第一句,上善若水,水善利万物而不 ...
霍滕19840637521：
“碌碌如玉,珞珞如石”是什么? -
29133梁思
： 原句:琭琭如玉,珞珞如石. 解释:样貌或人平凡如玉,精神或思想却像石头般坚硬有主见. 出处:《老子》第三十九章 昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,侯王得一以为天下正.其致之:天无以清,将恐裂;...
霍滕19840637521：
什么意思 - “上善若水,厚德载物”是什么意思?
29133梁思
： “上善若水,厚德载物”.作为中华美德的一种概括,这两句话历来成为志士仁人崇... “上善若水”语出老子道德经第八章:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所...
霍滕19840637521：
“死而不亡者寿”这句话的含义是什么?
29133梁思
： 这句话的内涵是:一个人不把精神的住所弄丢了才能长久,有信仰,精神才有依托,... ＂不失其所者久,死而不亡者寿＂出自老子的《道德经》第三十三章:“知人者智,...
霍滕19840637521：
跑跑卡丁车玩具机器人Z不是防水100分之40吗,老子10次水没防?
29133梁思
： ....你说的是宠物吧.额 防水的几率都是很低的.不如带个 小僵尸.百分百防御大魔王. 还有 幽灵一样的 吃导弹几率大. 那个火龙一样的宝宝 貌似没卖的了.
霍滕19840637521：
兵者,凶器也,圣人不得已而用之 出处 -
29133梁思
： 出自《道德经》拓展资料原文:烽火然不息,征战无已时.野战格斗死,败马号鸣向天悲.乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝.士卒涂草莽,将军空尔为.乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之.翻译:从古至今,边疆上就烽火不息,征战没完没了....
