道德经第六十三章译文
答：1、尽小者大，慎微者著。出处：北宋 司马光《资治通鉴》译文：在许多小的事情上努力，才能干出大事业；能够在小事上谨慎，他的德行才能显耀。解析：每一份大的事业都是从小积累，大的品行都是在小事上提现彰显出来的。2、天下大事，必作于细。出处：春秋 李耳《道德经·第六十三章》译文：天下的...
答：——西汉·司马迁《史记·李斯列传》白话译文：泰山之所以雄伟高大，气势磅礴，是因为他不拒绝每一粒土壤。海之所以波涛汹涌，无边无际，奔腾不息，是因为他不拒绝每一条细小的河流。2、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。——春秋·老子《道德经·第六十三章》白话译文：...
答：8、夫亲诺必寡信“夫轻诺必寡信”的意思是轻易许下的诺言必然缺乏信用其中“夫”是发语词，不翻译出自老子第六十三章 为无为，事无事，味无味大小多少，报怨以德图难于其易，为大于其细天下难事。9、轻诺必寡信，多易必多难出自春秋时期老子的老子，原文如下天下大事，必作于细是以圣人终不为大...
答：【出处】《道德经·第二章》【译文】天下人都知道美之所以为美的标准,于是就有了与之对立的丑;都知道善之所以为善的标准,于是就有了反面的不善。 2) 有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。【出处】《道德经·第二章》【译文】有与无相互生化,难与易相互促成,长与短相互比较,高与下...
答：出处《道德经·第六十三章》译文欲图难事,先从易处着手。欲为大事,先于细处起步。天下的难事,必然从容易开始。天下的大事,必然从小处做起。8. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。9. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。10. 朴散则为器...
答：自古以来甚多，有：天下大事，必作于细。—老子要成就一件大事业，必须从小事做起。—列宁人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。—庄子盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。—陶渊明巨大的建筑总是由一木一石叠起来的，我们何妨不做这一木一石呢？我们时常做些零碎事，就是为此。—鲁迅...
答：选自《道德经·第六十三章》。【译文】圣人自始至终重视细微的小事，不做什么所谓的大事，所以能够成就大事。6、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。出自《道德经·第五十七章》。【译文】执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，...
答：求道德经原文及译文... 求道德经原文及译文 展开 我来答 5个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?蜗牛得快跑 高赞答主 2006-12-09 · 生于平凡,活于不凡,死于安然 蜗牛得快跑 采纳数:8328 获赞数:440181 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 第一章1 道可道,非常道。名可名,非常名...
答：(《老子心解》35页)老子不仅要“为道,日损”,他甚至要“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有……”(《道德经》第十九章)。 当然老子也要“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德”。 (《道德经》第六十三章)“报怨以德”与我们现在的道德观差不多一致。这是修道中的养德...
答：老子认为,宇宙的逻辑定律“箭头‘一’”的动态是永不停息的,并因此造成种种曲曲折折,然而这些曲曲折折却表述了宇宙的全部信息。从整体上来看,宇宙的全部信息仍然可以用“一”来表述,用一个“道”字统将起来。 “曲则全”实际上是“龙”的活动过程。 第二十三章 [原文> 希言自然①。故飘风②不终朝,骤雨③不...
网友评论：
国岭18832295622：
老子第六十三章翻译 -
16327水黄
： 转自老子吧 以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味.大生于小,多起于少.处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手.天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端.因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事.那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难.因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了.
国岭18832295622：
请高手帮忙:道德经第63章解释及翻译! -
16327水黄
： 为无为,事无事,味无味.大小多少,报急以德.国难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹给之,故终无难矣. ——老子《道德经·第...
国岭18832295622：
何解?→图难于其易,为大于其细.天下难事,必做于易;天下大事,必做于细. ———《老子·第六十三章》 -
16327水黄
：[答案] 出自老子《道德经》(原文)为无为,事无事,味无味,大小多少.图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣....
国岭18832295622：
老子第六十三章的意思是什么 -
16327水黄
： 行无为之行,做无争之事,品无味之“道”.无论大小多少,都用“德”来回报怨恨. 图谋困难的事要从容易处着手,做大事要从细小处开始.天下难事,从容易的做起;天下大事,从细小处做起. 因此,圣人总是不刻意做大事,却能做成大事. 轻易许诺的人必定缺少诚信,把事情看得太容易的人必会遇到太多困难.因此,圣人忧虑困难,最终就无困难.
国岭18832295622：
英语翻译《老子》第六十三章为无为,事无事,味无味.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其... -
16327水黄
：[答案] 为无为,事无事,味无味.大小多少,报急以德.国难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹给之,故终无难矣.——老子《道德经·第63章...
国岭18832295622：
道德经第六十三章说天下难事必作于意,天下大事必作于细谈谈你对这句话的理解 -
16327水黄
：[答案] 此句在楚简版里尚不存在,在帛书版里就已经有,现代通行本同帛书,更像是注释文字.楚简:为亡为,事亡事,未亡未,大,小之.多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难.帛书:为无为,事无事,味无未.大小、多少报怨...
国岭18832295622：
必寡信前面一句是什么?
16327水黄
： 夫轻诺夫轻诺必寡信,多易必多难,出自《老子》第六十三章.全文为:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细,天下难事,必作于易...
国岭18832295622：
道德经 是以圣人犹难之,故终无难矣讲的是什么 -
16327水黄
： 从全章脉络来看:「《道德经》之六十三章 原文:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易;为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣. 」,它讲得是:圣人能够把一般人看成是「易」的事当作「难」的事来办理,专心致志,全力以赴,一点都不马虎,所以循序渐进,掌握规律,到了办理一般人认为是「难」的事,圣人也跟办理「易」的事一样,一点都不觉得困难.
国岭18832295622：
“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”——出自老子《道德经·第六十三章》. -
16327水黄
： “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”——出自老子《道德经·第六十三章》天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的.
国岭18832295622：
“古今兴盛皆在于实,天下大事必作于细”出自哪里
16327水黄
： 此句话出自老子的《道德经·第六十三章》. 原文节选: 为无为,事无事,味无味. 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大. 夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故...
