道德经第十三章拼音朗诵
答：第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。zhīrénzhězhì，zìzhīzhěmíng;shèngrénzhěyǒulì，zìshèngzhěqiáng;zhīzúzhěfù，qiángxíngzhěyǒuzhì;bùshīqísuǒzhějiǔ，sǐérbùwángzhěshòu。译文：了解别人的...
答：道德经拼音版 《 道dào德dé经jīng第dì一yī章zhāng 》道dào可kě道dào ， 非fēi常cháng道dào ; 名míng可kě名míng ， 非fēi常cháng名míng 。 无wú名míng ， 天tiān地dì之zhī始shǐ ， 有yǒu名míng ， 万wàn物wù之zhī母mǔ 。故gù常cháng无wú欲yù ， 以yǐ观guān...
答：dào kě dào ，fēi cháng dào 。道 可 道 ， 非 常 道 míng kě míng ，fēi cháng míng 名 可 名 ，非 常 名 。wú míng tiān dì zhī shǐ ，无 名 天 地 之 始 yǒu míng wàn wù zhī mǔ 。有 名 万 物 之 母 。gù 。cháng wú yù yǐ guān qí ...
答：它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。 ◆◇◆第二章 [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②。有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥...
答：在第十三、十四章中，"知古始"和"微妙玄通"揭示了老子对历史和真理的洞察力，以及对道的深入理解。第十七章，"太上，不知有之"，阐述了最高境界的领导是无形而有成效，人们感觉不到其存在，却心悦诚服。老子的道德主张，如"宠辱若惊"和"视之不见，听之不闻"，强调内心的平静和对道的追求，...
答：《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，以下为带拼音的全文：第一章：dào kě dào，fēi cháng dào；míng kě míng，fēi cháng míng。道可道，非常道；名可名，非常名。wú míng，tiān dì zhī shǐ，yǒu míng，wàn wù zhī mǔ。无名，天地之始，有名，万物之母。gù cháng wú...
答：新华书店有，这类书最好买一本放在枕边每天读读
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答：结论：《道德经》原文拼音版揭示了道家哲学的核心理念，强调无为而治、对立统一和自然法则。以下是改写后的文章片段：道德经的开篇第一章，探讨了道的奥妙，它揭示了“无”与“有”之间的辩证关系，认为通过观察“无欲”和“有欲”，可以洞察事物的内在规律。第二章“观徼”阐述了天道运行的法则，圣人...
答：道德经的读音：dào dé jīng。《道德真经》即《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。老子姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。老子为道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为...
网友评论：
纪管19493869217：
《道德经》第十三章“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下. -
18530戚狠
：[答案] 这句话就是说,圣人要想治天下,首先要爱护自己的身体,连自己的身体都不爱护的人,怎么能把天下托付给他呢? 老子在这里要强调“无为”,主要的手段就是“爱护自己”尤其是爱护自己的身体,倘若圣人身体总是出现问题,那么人民群众还敢...
纪管19493869217：
《道德经》第十三章“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下.”什么意思 -
18530戚狠
： 如果一个人把天下看得和自己同等重要,那么就可以把天下暂时寄存在他那里;如果他忘掉了自己而心里只有天下的话,那就可以把整个天下彻底托附给他了.
纪管19493869217：
求老子《道德经》朗读版 -
18530戚狠
： 把邮箱给我,我有《道德经全文》朗读 王弼本.我的邮箱[email protected]
纪管19493869217：
道德经拼音 -
18530戚狠
： dao4de2jing1
纪管19493869217：
《老子道德经》第十三章 -
18530戚狠
： 宠辱若惊 世人皆注重於宠爱与羞辱的差别 所以一旦遇有外来的宠爱或是羞辱 就感到惊慌而不知所措 贵大患若身 而圣人就不同了 对於别人的宠爱 就好像我们有这个身体一样的祸患 因为人身是四大(水火风土)假合 何为宠辱若惊 为什麽宠爱及...
纪管19493869217：
《道德经》第十三章 “故贵以身为天下者,则可寄于天下.爱以身为天下者,乃可以托于天下.”这句话该怎么理解?我觉得应该是这样断句的:“故贵/以身... -
18530戚狠
：[答案] 你好,首先想问你看的《道德经》是什么版本的,这句话 应该是“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”友情提示,最好是买 中华书局的版本,正确率稍微高一点有时候一个虚实词的不同,对于文言文来说,理解的...
纪管19493869217：
道德经第13章的深沉哲理是什么 -
18530戚狠
： 第十三章 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下. 爱以身为天下,若可托天下.理解: ...
纪管19493869217：
寻求童声朗读《道德经》
18530戚狠
： 这个网站有! http://blog.sina.com.cn/s/blog_03c822570100pbjs.html http://v.youku.com/v_show/id_XNzMzOTQ2Mjg=.html 哥们这下满意了吧!嘿嘿!
纪管19493869217：
＂徼＂ 怎么读,什么意思?在《道德经》中老子说言之“徼”意指什么? -
18530戚狠
： 徼,读音是jiào,归终、边际、边界的意思.引申端倪的意思. 春秋·老子《道德经》第一章原文: 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也;有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼.两者同...
纪管19493869217：
道德经·圣人常无心,以百姓之心为心怎么朗读 -
18530戚狠
： 圣人`常无心,以百姓之心`为心.
