道德经第四章原文朗读
答：有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”原文 郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“...
答：4、联想记忆：将《老子》5000文中的内容与自己的生活经验、知识储备或其他知识联系起来，形成记忆的联想。这样可以在记忆过程中更容易地回忆起相关的内容。5、朗读背诵：通过朗读的方式背诵《老子》5000文可以加深对文字的印象。朗读时要注重语音语调，尽量模仿原文的风格和韵味，这样可以提高背诵的准确性。...
答：⑤多闻数穷：闻，见闻，知识。老子认为，见多识广，有了智慧，反而政令烦苛，破坏了天道。数：通“速”，是加快的意思。穷：困穷，穷尽到头，无路可行。⑥守中：中，通冲，指内心的虚静。守中：守住虚静。（学生齐读）师：我们要特别注意“数”是个通假字，意思为“速，加快”，这个句子翻译...
答：一般称为“五千言”，约5000字，不同版本字数不同，但主体基本相同。朗诵慢是因为文章是较古的文言，晦涩难懂，没有一定的理解就感觉不通顺。其实，《道德经》是诗歌体的，是可以唱的，诵读更是没有问题。但因老子古音和现代读音有较大差距，很多韵押、韵协都已不成立，所以有些困难。
答：白玉蟾注解的《道德经》，着重于心性，在诸多《道德经》的注解中独具特色，而且文字简要，直入心源。其文本不仅与汉代“河上公章句”及王弼注释本存在许多不同，而且其断句也是别出心裁的。例如《养身章第二》，通常第一句读为：“天下皆知美之为美，斯恶已。”而白玉蟾则在&...
答：首先,这几位都不是唐代的,都是春秋战国时代的名人.希望你好好读书.不要再犯这样的小错误了.根据你的年龄应该是问这几句的出处吧.我查了下资料.帮你答答1.《老子·上篇》知人,自知知人者智,自知者明.此二句文全出自老子《道德经》.2.《老子·下篇》千里之行,始于足下【出处】 《老子》第六十四章:“合抱...
答：很多人认为《道德经》难读，主要有几方面的原因：1.《道德经》成书年代久远，人们无法理解其中思想。2.人们缺少对文言文的理解，很难读懂《道德经》。3.人们受儒家思想影响很深，无法理解《道德经》。老子所著的《道德经》是先秦时期重要的哲学书籍，蕴含了道家的思想，通过短短五千字描绘出当时人们...
答：而且文言文比较简约，文字稍有改变就会影响经意，确实需要慎重对待。而译文更是依据原文来的，其所依据版本的不同会造成译文的不同。而译者本身对经意的理解程度，也会对读者理解经意产生影响。鉴于这种情况，现在一般采用下面的顺序学习：初学《道德经》时，以通行本作为诵读和学习的对象。在熟悉了通行本...
答：优酷土豆都有，自己找吧，朋友。动画和内容实际是不配套的，没必要看画面。百度的mp3里有道德经读诵。那里的音频不错。建议去搜搜。
网友评论：
沙寒15240537270：
道德经全文诵读
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： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
沙寒15240537270：
道德经第一到十章 -
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： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
沙寒15240537270：
老子的道德经是什么内容 -
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： 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了...
沙寒15240537270：
老子的《道德经》的内容 -
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：道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出...
沙寒15240537270：
《道德经》经典语录 -
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： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...
沙寒15240537270：
合光同尘 何解 -
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： 和光同尘 【拼音】:hé guāng tóng chén 【解释】:和、同:混合.和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同.指不露锋芒,用与世无争的平和处世方法.也有比喻随波逐流,同流合污.本意是道家无为而治思想的体现. 《道德经》第五十六章...
沙寒15240537270：
道冲,而用之或不盈.什么意思 -
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： 出自于:老子(李耳)的《道德经》第四章:“道冲而用之有弗盈也.这里的“冲”的意思是:虚无.意思是:大“道”无形无影,空虚开形,但其作用又是无穷无尽.
沙寒15240537270：
道冲而用之或不盈是那个人写的 -
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： 出自老子《道德经》第四章 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛 兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先.
沙寒15240537270：
道德经问题道德经第四章.“湛兮,似或存.”里的湛怎么读? -
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：[答案] zhan (根据道德经朗诵mp3)
