道德经32章原文注音版
答：还有拼音、原文、译文、注释。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2012-11-13 老子道德经全文注音 2014-04-18 老子道德经全文及译文 166 2007-06-26 求老子<道德经>的译文及注解? 13 2012-11-09 老子道德经全文及其译文 22 2014-07-09 求道德经全文拼音和译文百度云...
答：扩展阅读：《道德经》名句 1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。【出处】《道德经》第二十二章。【解释】委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。2、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。【出处】《道德经》...
答：用谷歌翻译。 http://translate.google.cn/# 如 将中文译成中文(简体) 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶...
答：修道必须学习原文,《道德经》中的难字、多音字注音如下:1课: 徼jiào(叫)2课:夷yí(仪),储chǔ(楚)3课:奥aò(傲),驷sì(四) 邪xié(斜)4课:祭jì(季)祀sì(四),哉zāi(灾),辍chuò(错),其德乃长cháng(长久的长), 乃nǎi(奶)5课:乐lè道(欢乐的乐),乐yuè与饵(音乐的乐),饵ěr(耳),...
答：君子坦荡荡小人长戚戚的拼音君子坦荡荡，小人长戚戚的读音是：jūnzǐtǎndàngdàng，xiǎorénchángqīqī。出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。可以翻译成：孔子认为，君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。【注释】荡：清除，洗涤。坦荡：形容率真无杂念，心神安宁...
答：道德经的拼音是：dàodéjīng。注音是：ㄉㄠ_ㄉㄜ_ㄐ一ㄥ。词性是：名词。结构是：道(半包围结构)德(左右结构)经(左右结构)。道德经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】道德经Dàodéjīng。(1)书名，即《老子》，我国古代重要的哲学著作。二、...
答：【原文】道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。【注音版】道(dào)生(shēng)之(zhī)，德(dé)畜(xù)之(zhī)，物(wù)形(xíng)...
答：扩展阅读：《道德经》名言 1、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。【出处】《道德经》第三十九章。【解释】自古以来，凡是得到道的都发生了变化：天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者...
答：【原文】知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。【注音版】知(zhī)者(zhě)不(bù)言(yán)，言(yán)者(zhě)不(bù)知(zhī)。挫(cuò)其(qí)锐(ruì)，解(...
答：《金色童年悦读书系》中，收录了老子的代表作——《老子·道德经(注音版)》。这部经典之作在道德修养上具有深远影响，它在中国国民心中占据了崇高的地位，被视为圣贤之士的典范。自古至今，无论是个人成才还是社会伦理，道德都被视为至关重要的元素。《道德经》是一部深邃且内涵丰富的古籍，源自先秦...
网友评论：
祖严15267772145：
《道德经》第二十二章'全而归之' -
43425帅朋
： 老子道德经第二十二章 -------------------------------------------------------------------------------- 曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则多 多则惑 是以圣人抱一为天下式 不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故长 夫唯不争 故天下莫能与之争 古之所谓曲则...
祖严15267772145：
道生一,一生二,二生三,三生万物,因何而生 -
43425帅朋
： 《道德经》第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教...
祖严15267772145：
道德经全文诵读
43425帅朋
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
祖严15267772145：
古文版道德经 -
43425帅朋
： 1 《道德经》(全白话版) 1.[白话] 可以用语言说出来的＂道＂,它就不是永恒的＂道＂;可以用言词说出 来,不是永恒的＂名＂',＂无＂是天地的本始,＂有＂是万物的根从＂无＂ 中去观察＂道＂的奥妙;经常从＂有＂中去认识＂道＂的端...
祖严15267772145：
道德经原文是 一生二二生三三生万物还是 道生一,一生二,二生三,三生万物 -
43425帅朋
：[答案] 第四十二章 道生一, 一生二, 二生三, 三生万物. 万物负阴而抱阳,冲气以为和. 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称. 故物或损之而益,或益之而损. 人之所教,我亦教之. “强梁者不得其死”,吾将以为教父.
祖严15267772145：
道德经第五十二章原文及译文 -
43425帅朋
： csr很天真25148 :你好. 【道德经】第二章: 译文: 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的.因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居.正由于不居功,就无所谓失去.文中之:【斯恶已】注音:斯(sī)恶(è)矣(yǐ),
祖严15267772145：
道德经其二译文 -
43425帅朋
： 第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父⑦. [译...
祖严15267772145：
老子道德经 -
43425帅朋
： 老子道德经分为上下两部分,【道经】阐释天道-自然规律,【德经】揭示人德-人生行为准则.九九八十一章,每一章节内容不尽相同.纵观《道德经》全篇,其中“道”贯穿始终.究竟何谓“道”没有一个明确的定义-“道可道,非常道”,任何语言及人类的想象都有很大的局限性和主观性.真正的道不以人的意识为转移,它客观存在但大道无形,我们所能看到的只是“道”诸多表象即“德”,“德”是形式“道”是内容.非要以世间有形事物为“道”立意那应该是水,《道德经》第八章不争无尤:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.”
祖严15267772145：
《道德经》为无为,事无事,味无味.中＂为无为＂的读音 -
43425帅朋
： 《道德经》中的“为无为,事无事,味无味.”中“为无为”的读音是:wéi wú wéi原文: 无为,事无事,味无味.大小多少.报怨以德.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成...
