道德经32章原文注音版
答:还有拼音、原文、译文、注释。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2012-11-13 老子道德经全文注音 2014-04-18 老子道德经全文及译文 166 2007-06-26 求老子<道德经>的译文及注解? 13 2012-11-09 老子道德经全文及其译文 22 2014-07-09 求道德经全文拼音和译文百度云...
答:扩展阅读:《道德经》名句 1、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。【出处】《道德经》第二十二章。【解释】委曲才能保全,弯曲才能伸直;低洼会被充盈,破旧才能生新;少取则获得,贪多则迷惑。2、不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。【出处】《道德经》...
答:用谷歌翻译。 http://translate.google.cn/# 如 将中文译成中文(简体) 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无,欲以观其妙; 常有,欲以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶...
答:修道必须学习原文,《道德经》中的难字、多音字注音如下:1课: 徼jiào(叫)2课:夷yí(仪),储chǔ(楚)3课:奥aò(傲),驷sì(四) 邪xié(斜)4课:祭jì(季)祀sì(四),哉zāi(灾),辍chuò(错),其德乃长cháng(长久的长), 乃nǎi(奶)5课:乐lè道(欢乐的乐),乐yuè与饵(音乐的乐),饵ěr(耳),...
答:君子坦荡荡小人长戚戚的拼音君子坦荡荡,小人长戚戚的读音是:jūnzǐtǎndàngdàng,xiǎorénchángqīqī。出自《论语·述而》,是自古以来人们所熟知的一句名言。可以翻译成:孔子认为,君子心胸开阔,能够包容别人,小人爱斤斤计较,患得患失。【注释】荡:清除,洗涤。坦荡:形容率真无杂念,心神安宁...
答:道德经的拼音是:dàodéjīng。注音是:ㄉㄠ_ㄉㄜ_ㄐ一ㄥ。词性是:名词。结构是:道(半包围结构)德(左右结构)经(左右结构)。道德经的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】道德经Dàodéjīng。(1)书名,即《老子》,我国古代重要的哲学著作。二、...
答:【原文】道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。【注音版】道(dào)生(shēng)之(zhī),德(dé)畜(xù)之(zhī),物(wù)形(xíng)...
答:扩展阅读:《道德经》名言 1、昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。【出处】《道德经》第三十九章。【解释】自古以来,凡是得到道的都发生了变化:天得道而明亮,地得道而宁静,神得道而灵验,河谷得道而充盈,万物得道而生长,统治者...
答:【原文】知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。【注音版】知(zhī)者(zhě)不(bù)言(yán),言(yán)者(zhě)不(bù)知(zhī)。挫(cuò)其(qí)锐(ruì),解(...
答:《金色童年悦读书系》中,收录了老子的代表作——《老子·道德经(注音版)》。这部经典之作在道德修养上具有深远影响,它在中国国民心中占据了崇高的地位,被视为圣贤之士的典范。自古至今,无论是个人成才还是社会伦理,道德都被视为至关重要的元素。《道德经》是一部深邃且内涵丰富的古籍,源自先秦...
网友评论:
祖严15267772145:
《道德经》第二十二章'全而归之' -
43425帅朋
: 老子道德经第二十二章 -------------------------------------------------------------------------------- 曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则多 多则惑 是以圣人抱一为天下式 不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故长 夫唯不争 故天下莫能与之争 古之所谓曲则...
祖严15267772145:
道生一,一生二,二生三,三生万物,因何而生 -
43425帅朋
: 《道德经》第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教...
祖严15267772145:
道德经全文诵读
43425帅朋
: 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
祖严15267772145:
古文版道德经 -
43425帅朋
: 1 《道德经》(全白话版) 1.[白话] 可以用语言说出来的"道",它就不是永恒的"道";可以用言词说出 来,不是永恒的"名"',"无"是天地的本始,"有"是万物的根从"无" 中去观察"道"的奥妙;经常从"有"中去认识"道"的端...
祖严15267772145:
道德经原文是 一生二二生三三生万物还是 道生一,一生二,二生三,三生万物 -
43425帅朋
:[答案] 第四十二章 道生一, 一生二, 二生三, 三生万物. 万物负阴而抱阳,冲气以为和. 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称. 故物或损之而益,或益之而损. 人之所教,我亦教之. “强梁者不得其死”,吾将以为教父.
祖严15267772145:
道德经第五十二章原文及译文 -
43425帅朋
: csr很天真25148 :你好. 【道德经】第二章: 译文: 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的.因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居.正由于不居功,就无所谓失去.文中之:【斯恶已】注音:斯(sī)恶(è)矣(yǐ),
祖严15267772145:
道德经其二译文 -
43425帅朋
: 第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父⑦. [译...
祖严15267772145:
老子道德经 -
43425帅朋
: 老子道德经分为上下两部分,【道经】阐释天道-自然规律,【德经】揭示人德-人生行为准则.九九八十一章,每一章节内容不尽相同.纵观《道德经》全篇,其中“道”贯穿始终.究竟何谓“道”没有一个明确的定义-“道可道,非常道”,任何语言及人类的想象都有很大的局限性和主观性.真正的道不以人的意识为转移,它客观存在但大道无形,我们所能看到的只是“道”诸多表象即“德”,“德”是形式“道”是内容.非要以世间有形事物为“道”立意那应该是水,《道德经》第八章不争无尤:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.”
祖严15267772145:
《道德经》为无为,事无事,味无味.中"为无为"的读音 -
43425帅朋
: 《道德经》中的“为无为,事无事,味无味.”中“为无为”的读音是:wéi wú wéi原文: 无为,事无事,味无味.大小多少.报怨以德.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成...