道德经52章全文及译文
答：求 道德经 全文及译文,详细点的。、、、 我来答 1个回答 #热议# 为什么现在情景喜剧越来越少了?百度网友442f57ce287 2012-06-13 知道答主 回答量:20 采纳率:0% 帮助的人:10.1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 道经1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之...
答：《道德经》全文节选：【第一章】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【翻译】： 道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为...
答：◆◇◆第十三章 [原文] 宠辱若惊①,贵大患若身②。何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤。 [译文] 受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的大患看...
答：道德经第五十一章原文及译文如下：1、原文：道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然。故道生之，德畜之；长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。2、译文：道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现...
答：《道德经》》全文和译文 第一章 道可道(可以语言交流的道), 非常道(非真正意义上的道); 名可名(可以明确定义的名), 非常名(非真正意义上的名)。 无名天地之始(天地在开始时并无名称), 有名万物之母(名只是为了万物的归属)。 故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙), 常有欲以观其徼(常用有意...
答：征集网 首页 征集 揭晓 资源 在线制作 电子请柬 生日贺卡 节日贺卡 经典语句_经典语录道德经全文及译文 道德经全文及译文 《道德经》首页 《百家姓》《三字经》《千字文》《弟子规》道德经简介 道德经全文 老子与《道德经》道德经之《道经》道德经之《德经》老子道德经译文 《老子》第一章 道可道，...
答：老子道德经全文及其译文 我来答 1个回答 #热议# 为什么孔子像会雕刻在美最高法院的门楣之上?巡音_111 2012-10-30 · TA获得超过191个赞 知道答主 回答量:141 采纳率:95% 帮助的人:36.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《李聃道德经更正》第一课 道 「道」,可道,非常道。名,...
答：扩展阅读：《道德经》名言 1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。2、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》大意：的祸患是不知足，的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。3、合抱之木，生于毫末；九...
答：道德经全文共有81章。举例第一章全文及译文 第一章 ：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。[译文]“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“...
答：《道德经》全文+解释 第一章 道可道(可以语言交流的道), 非常道(非真正意义上的道); 名可名(可以明确定义的名), 非常名(非真正意义上的名)。 无名天地之始(天地在开始时并无名称), 有名万物之母(名只是为了万物的归属)。 故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙), 常有欲以观其徼(常用有意识...
网友评论：
褚侮18814056949：
道德经第五十二章原文及译文 -
67599言矩
：[答案] [原文]天下有始①,以为天下母②.既得其母,以知其子③;既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门④,终身不勤⑤.开其兑,济其事⑥,终身不救.见小曰明⑦,守柔曰强⑧.用其光,复归其明⑨,无遗身殃⑩;是为袭常⑾.[译文]...
褚侮18814056949：
老子的道德第四十五章的译文 -
67599言矩
： 《道德经》之四十五章原文:大成若缺,其zd用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 白话译文:凡有大成就的人,好象在某些方面总有不足之处,(正是这一得一失,才使其作用相互弥补,整体上)不至于衰竭;充盈的物质好象总是从空虚开始,(正是这一虚专一实相互转变,)才使整体上用之不尽.有笔直似乎就有弯曲,有灵巧似乎就有笨拙,存在能言善辩,就好象总有笨嘴拙舌.善于运动的人能战胜寒冷,善于守静的人能战胜酷热,(心静自然凉属).明白了静能胜热的道理,就能为治理天下找到一条正确的途径.
褚侮18814056949：
老子德经第四十一,四十二章翻译 -
67599言矩
： 四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道.若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑,不足以为道.故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无...
褚侮18814056949：
求道德经第五十五章的译文 -
67599言矩
： 道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩.毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他.他的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固.他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故.他整天啼哭,但嗓子却不会沙哑,这是因为和气纯厚的缘故.认识淳和的道理叫做“常”,知道“常”的叫做“明”.贪生纵欲就会遭殃,欲念主使精气就叫做逞强.事物过于壮盛了就会变衰老,这就叫不合于“道”,不遵守常道就会很快地死亡.
褚侮18814056949：
天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子.既得其子,复守起母,没身不殆.求翻译? -
67599言矩
： 这是道德经的52章.你需要的部分的翻译如下, 天下万物总得有个来头【天下有始】, 这个来头就是天下万物的母体【以为天下母】. 既然知道驴子是驴子马是马【既得其母】, 就应该知道驴子生驴子马生马才是正常的基因遗传【以知其子】...
褚侮18814056949：
老子道德经翻译 -
67599言矩
： 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...
褚侮18814056949：
道德经全文及解释 -
67599言矩
： 第一章 [原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿.[译文]“道”如果...
褚侮18814056949：
道德经其二译文 -
67599言矩
： 第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父⑦. [译...
褚侮18814056949：
《道德经》第二十二章'全而归之' -
67599言矩
： 老子道德经第二十二章 -------------------------------------------------------------------------------- 曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则多 多则惑 是以圣人抱一为天下式 不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故长 夫唯不争 故天下莫能与之争 古之所谓曲则...
