道心惟微十六字真言
答：人心对声色货利的欲望追求而产生贪嗔痴爱的念头，极大地危害着至善本性（道心），昧 天良于昏暗不明之中，使妙明道心的明度逐渐微小，如乌云蔽日，暗淡无光，从而丧失理智，一念之差，悔恨千古，所以说人心惟危，道心惟微。惟精惟一："惟"字作思想意识讲，古代文言叫思维，现代名词叫思想。此句...
答：1.“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”（伪《古文尚书·大禹谟》）这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。2.“人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险。“危”之古字形（小彖），上面是人，中间是山崖，下面是腿骨节形状，寓意临高而危，包含有危险的意思。人心“或...
答：历史上有根据的记载，是在《尚书·大禹谟》上，其中有帝舜传给大禹的十六个字：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”在一两千年之后，到了唐宋的阶段，就有所谓的“传心法要”；这是佛学进入中国之前的一千多年，儒道两家还没有分开时的思想。当时圣人之所以为圣人，就是因为得道；那时...
答：十六字心法翻译及原文如下：原文：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。翻译：人心难易其诡，道心难得其真，求真总须精纯专一，治世贵在守中固善。出处《尚书》简介：《尚书》是中国古代文献中的一部重要经典，也是中国历史上最早的一部编年体史书。它是中国古代五经之一，又称为《尚书大传》。《...
答：“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,为古代治国十六字心传,最早记载于《书经•大禹谟》。即使放在现代,这十六字真言也不失其作为治国方略的先进性和代表性。 十六字直译的意思是,“人心难易其诡”,“道心难得其真”,“求真总须精纯专一”,“治世贵在守中固善”。 本回答被提问者和网友采纳 已赞...
答：意思是：人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。出处：《梅氏伪古文尚书》——东晋·孔安国 原文：予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。译文：你不夸功，所以天下没有人与你争功。我赞美你...
答：所谓虞廷十六字诀，据《古文尚书~大禹谟》记载，是有虞氏（舜）传位给大禹时，告诫大禹的话，即“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。其大意是“人心”常处于险地，“道心”又精微难见，只有去除杂念，坚持不懈，才能真正达到中道。宋代大儒朱熹特别推崇这十六个字，称之为尧舜之道代代相...
答：中华心法即尧舜十六字心法：人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。共十六个字，是中国五千年最古老的心法。同时是世界最古老的人文科学和哲学观，所以月牙山人将尧舜心法命名为中华心法。中华心法解：何谓之一，一即是惟一，唯一，惟精惟一，独一无二也。山人曰：“一者，谓精专也，用心一也，...
答：中国文化的重点,也是生命科学和认知科学的中心,有十六个字说明“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,这是中国文化的中心。你们讲儒家也好,什么也好,就是这里开始的。所以孔孟思想、老庄思想,统统从上古这里开始来的。 “人心惟危”,人的心理、人的思想最可怕了,后天的人心是很可怕的。 “道心惟微”,所谓...
答：《尚书》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家. “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有...
网友评论：
应钟17058264907：
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里 -
24497贾树
： “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之几,惟明君子而后能知之.”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事.当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候,所托付的是天下与百姓的重任,是华夏文明的火种;而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字.可见其中寓意深刻,意义非凡.
应钟17058264907：
人心唯危,道心唯微;唯精唯一,我是想知道 这十六字 的含义 -
24497贾树
：[答案] 人心唯危---比喻人心难测. 允执厥中---言行符合不偏不倚的中正之道 人心难测,道心就谨小慎微.要将自己看小一点,放低一点.只有精益求精,专心致志, 才能使言行符合不偏不倚的中正之道.
应钟17058264907：
打坐心法十六字口诀是什么
24497贾树
： 中国文化的道统,就是包括了儒家、道家,甚至于后来从印度进入的最高文化佛家都在内,原理就是我们祖先的传统十六个字:人心惟危道心惟微,惟精惟一,允执厥中.连大家喜欢学打坐啊,学密宗,学禅宗,学修身心的道理,大原则,都是从这个地方出来的.
应钟17058264907：
十六字心传的简介 -
24497贾树
： 宋明理学极为重视 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”十六字(简称“十六字心传”),认为是由儒家圣人一脉相传的道统心法.不过,笔者通过对其文字及思想渊源的考察,发现“十六字心传”应出自先秦道家. “十六字心传”...
应钟17058264907：
如何理解儒家“十六字心传” -
24497贾树
： “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”(伪《古文尚书·大禹谟》)这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”. “人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险.“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,...
应钟17058264907：
结合历史,阐述儒家的十六字心传“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”? -
24497贾树
： 历史太多...说几句,稍有几悟,供看官小鉴:人心惟危,从前,“五陵年少争缠头,一曲红捎不知数.”现在“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.”;道心惟微,大,是“风之积也不厚,则其附大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣.”...
应钟17058264907：
”人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中“白话文解释究竟是什么意思? -
24497贾树
： 意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家.“允”就是诚信的意思.
应钟17058264907：
孔子的管理思想包括哪些内容 -
24497贾树
： 第一章 孔子管理思想的形成及其缺憾 孔子管理思想是儒家管理的根基.它已经具备了完整的理论体系,包含了最有价值的管理学基本原理和管理哲学范畴,也体现出了它的先天不足和缺憾. 孔子管理思想源于对中国传统管理哲学思想“允执其...
应钟17058264907：
如何理解康熙的一副对联 -
24497贾树
： 江淮河汉思明德精一危微见道心绍兴:禹王庙,在绍兴东南,禹陵右侧.明德:至德,最大的功德;精一危微:《尚书·大禹谟》有“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”句,儒家将其看作是尧舜禹心心相传的修身治国之宝;道心:...
