心法的中华心法 跪求中华武术的心法口诀，请写明是哪种武术。
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中华心法即尧舜十六字心法：人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。共十六个字，是中国五千年最古老的心法。同时是世界最古老的人文科学和哲学观，所以月牙山人将尧舜心法命名为中华心法。 中华心法解：何谓之一，一即是惟一，唯一，惟精惟一，独一无二也。山人曰：“一者，谓精专也，用心一也，专于一境也，不偏、不散、不杂、独不变也，道之用也。故君子执一而不失，人能一则心正，其气专精也。人贵取一也，此自然界不二法则。”一的思想为社会自然科学发展具有重大意义。观诸圣之一学：基督教曰树一、恒一；伊斯兰曰独一无二；印度教曰不二；佛教曰三昧（一境）；道教曰贞一；黄帝曰守一；管子曰专一；老子曰执一；孔子曰精一；山人说的就是一个一，故人戏称山人为一先生、不二先生。人要有所作为就必须独善其一，国家民族之强盛势必用一，有统一的思想，有惟一的民族哲学理念。 何谓之零，零在大道中是根基，就是符合自然的道德，指仁爱、友善、宽容、平和的素养，这个素养是一的成长平台。 何谓之中，中即中和、平和、中庸。其广义为：仁爱、友善、宽容、和谐、平和，不偏离道，不轻易变化目标，守一，持之以恒。这是大道的大成，是世界所有宗教倡导的教义，也是中国古代圣贤理念、性理。所以中华心法说：惟精惟一，允执厥中。这个中要求人们善守中道，真诚的执行惟精惟一。 中华心法是放之于四海的大道真理，东方孔子尊尧舜为儒学先师，孔门将尧舜十六心法视为儒家至宝，继而在中华心法的基础上系统的架构了儒家心法，即《大学》、《中庸》。大学是人得一之学，是专业学习应用方法论。中庸一词并非是中和之意，中庸是中国古代唯物主义哲学观点论，包含三层意义： 第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”第二层意义：指中正、平和。人需要保持 中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以山人说：只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障，沟通就顺利得以进行。第三层意义：中指好的意思，庸古同用，中庸即中用的意思。指人要拥有独一无二的一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。 《中华心法》倡导人类仁爱、友善、宽容、和谐、平和的精神，恒定守一，教育人们生活和工作达到惟精唯一的境界，拥有独一无二的专业技能。这是中华心法的历史哲学观，是团体和个人发展壮大的纲要，是人类世界进步的法理。
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