道教专用度亡经

  • 道教祈福经文是哪本?就是想为他祈福的诵念经文。
    答:诵念《度人经》、《三官经》、《北斗经》、《三清诰》、《四御诰 》、《救苦诰》、《灵官诰》等经文,道教常用的消灾祈福经书。念力越强,为生者祈福或超度亡者,其磁场功效越大,
  • 道教上有人死了以后要过黄河,过金银二桥的说法吗
    答:亡魂转世要入五道轮回,过六桥分贵贱贫富。度亡时用法桥大度科,所用之桥便是金银二桥,意在超生神仙界。五道乃是道教本身轮回转世体系,今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真。不能返朴归根,与道同体,其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》...
  • 道教为亡灵追l荐功果如何作联对
    答:仗此经功一洗生前业垢 承兹忏力诞资殁后津梁 离苦登真快乐九霄常自在超凡入圣逍遥三境罢轮回 东极颁恩上帝高升狮座 南宫度命慈尊速降龙辇 太乙垂怜魂度青华长乐界慈尊哀悯魄升东极妙严宫 •血亡拜血湖忏瀚海平波帝驾乘狮垂济度骞林开爽冥灵化鹤任翩跹 •荐友下民如有诚感在荐扬之际 丈夫非无泪...
  • 道教 开度科仪 是什么?
    答:道教继承民族文化,在民间信仰和民俗的基础上发展演绎的斋醮仪式,形成了道教多种用途的斋醮科仪,大则为国祝厘(音僖)、禳解灾疫、祈晴祷雨;小则安宅镇土、禳灾解厄、祈福祝寿、度亡生方等等。在凡人所希求的事多有用斋醮祈祷之法。现行道教斋醮科仪,基本是沿袭经明代整理的醮仪,但也不是照搬下来,而是根据各派...
  • 请问自己家里可以供奉祖宗牌位吗道教有什么讲究
    答:自己家里可以供奉祖宗牌位的。一般直接写名字就行了。道教没什么太多讲究,就是给没有得度的众生一个机会,听闻道法,佛法,将来解脱轮回。我们最后每天念诵经文回向给他们为好。一般念诵《度亡经》
  • 道家有与地藏经类似的经吗
    答:四七五官大王玄德五灵真君, 五七阎罗大王最胜耀灵真君, 六七变成大王宝兰昭成真君, 七七泰山府君玄德妙生真君,百日平等大王无上正度真君, 小祥都市大王飞魔演庆真君, 大祥转轮大王五化威灵真君。 尔时,天尊曰:汝等众生人亡之后,沈沦地狱,因斯善会,皆得超生自然,...
  • 太乙金华宗旨的基本情况
    答:他不仅对这部道教典籍做了长篇评述,还对藏传佛教的两部典籍《度亡经》和《大解脱经》做过长篇评述,游历过印度和锡兰,对印度的瑜伽和中国的《易经》做过深入的研究,为卫礼贤所译《易经》德文本写过前言,还为铃木大拙《禅学导言》的德译本写过前言。日本心理学家实雪目线(Mokusen Miyuki)说:“荣格的分析心理学...
  • 道门葬礼简介
    答:所谓水陆,是指要供奉上天、中地和下水三界的诸多神灵,包括使三界六道亡灵饿鬼都解脱烦恼,出离苦趣,所以规模很大,而且其中包括了很多成份,甚至包容了众多的度亡仪式,那些仪式在小型的斋仪中是可以独立举行的。水陆道场佛教也常为亡者举行。但从其内容看,有发符之类道教特有的做法,可以肯定它深受道教水陆斋的影响。
  • “生门““死位”是什么意思
    答:《西藏度亡经》就是最好的例子,此中包括一个人从出生到死亡,以及中阴、再生的整个过程。目前看来,我们对待佛法,不应仅仅把他看作是一般意义上的宗教信仰,对境去学修,从另一种角度来说,它还是超越哲理、庞大的人生哲学。因此本人在此简单介绍了死亡中阴的状态,以供大家参考。
  • 道教中提到过世的师长前辈有时会用“霞灵”一词,请问“霞灵”典出何处...
    答:屈原为什投江死,介子因何抱柳亡。累朝公卿与承相,世上那个不无常咸尊符命。拔度亡过* * *一位真性形魂,速与消除罪簿,落灭恶根,不得拘留,时刻升迁,庶使玉眸炼质,黄华荡形,名书紫府,受炼更生,符命奉行,早上南宫。黄箓院生天案,拔度亡者,早得超升,一如诰命,风火驿传。岁...

  • 网友评论:

    班池13662177032: 道教超度亡灵念什么经,正一超度灵宝炼度科仪,道教 -
    18723官货 : 连续念诵 7、15、21天 每天一遍 或多遍 超度念诵《太上救苦经》 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经:又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》,为道教济幽度亡类道经,在度亡道场中常用.经以五言韵文写成,赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途,超出三界;称众生若能悟得虚空,超出万象,即得解脱生死,免受轮回之苦;又谓众生“归命太上尊,能消一切罪.”念诵此经不息,可致“天堂享大福,地狱无苦声.回向文:愿以此功德回向给(名字)的冤家债主 ,杀生物命. 愿太上洞玄灵宝天尊接引,太乙救苦天尊接引 ,永离三涂苦,早登东极府,永脱生死轮回之苦,往生东方长生极乐净土. 发心常称念 太乙救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊不可思议功德.

    班池13662177032: 道士在超度亡灵时念什么经啊 -
    18723官货 : 开路在超度亡灵时,是不可缺少的一项法事,由道士敲打乐器,念读“路引”,挥舞“引魂幡”,并由丧家长子执“引魂幡”陪拜,直至法事完毕. 开金桥. 丧家请道士超度亡灵

    班池13662177032: 道教超度亡灵回向及补经念什么 -
    18723官货 : 《太上洞玄灵宝无量渡人上品妙经》简称《渡人经》

    班池13662177032: 道教自杀经文 -
    18723官货 : 《太乙救苦天尊说拔罪酆都血湖妙经》尔时,救苦天尊,徧满十方界,会集十方天尊仙众,说诸因缘.时有妙行眞人,出班奏曰:臣今下观欲界,酆都罗山,血湖二十四狱,岱岳锋刀,十八地狱,大铁围山,有间无间地狱,三河...

    班池13662177032: 有没有道教超度人的经文 -
    18723官货 : 有的一般都是经文与斋醮配合来超度以下地址可下载道藏和中华道藏里面很多应有尽有 http://www.byscrj.cn/byscrj/all_Taoism.htm

    班池13662177032: 佛家 道家如何超度亡魂? -
    18723官货 : 佛教的度亡: 1.诵经:地藏菩萨本愿经金刚经 2.方式:三时系念(仅限人死后49天内) 3.放生:为死者广种福田,早脱轮回.

    班池13662177032: 琼海道士超度亡魂念什么经? -
    18723官货 : 救苦经 ················

    班池13662177032: 道教一般怎么超度死人 -
    18723官货 : 首先设个坛在大厅中间也就是扣除亡人长度设坛、两个小碟子装茶油放条白线在碟子旁边点着 注这个白线貌似草本灯不能灭、一个小罐头貌似放满米画符写上亡人名字插上 里面要插香快烧完就要点 不能灭、一个招魂符比较大贴在竹竿上、灵堂...

    班池13662177032: 道教超度一般念什么? -
    18723官货 : 南无阿弥陀佛

    班池13662177032: 武当山道教是怎样超度亡人的 -
    18723官货 : 道道道.是一种气场,世界什么都是“气”,武术道.是武术追求的气,高境界.

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