道起轮回
答：道教没有轮回，天网恢恢疏而不漏不是说有轮回，而是在谈天道的伟大，万物静 归其根是说万物可以通过“静”来恢复本心，即《阴符经》所说的“自然之道浸，故天地万物生，天地之道静，故阴阳胜”道家始终认为形存则神存，形谢则神灭，轮回是佛家带来的说法。
答：六道是指:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有...
答：六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。1.地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。2.饿鬼道∶即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。3.畜生道∶即牛、羊、猪、马及...
答：这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中：1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往...
答：按照佛教的理论,用直白的话来说,整个世界整个宇宙的过去、现在、未来,分为天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱六道。整个世界整个宇宙的过去、现在、未来的一切众生,都处在不停的轮回之中,时时刻刻、无没有开始的时间也没有结束的时间。除非能往生西方极乐世界,才能跳出六道不受轮回之苦。 已赞过 已踩...
答：粘贴 武道无涯 说得很好，我再罗嗦几句加以解释： 六道轮回是佛教的世界观，并不属于道教的观念，且和道教的世界观有出入。所以孰是孰非的争议一直存在。不过随着历史的演进和文化的交融，最终道教主流也是承认六道思想的（当然有些教派会排斥，很正常），并且“六道”一词也见诸很多道教高真的文论中...
答：五道乃是道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：一道者，神上天为天神 二道者，神入骨肉，形而为人神 三道者，神入禽兽，为禽兽神 四道者，神入...
答：1.六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。...
答：表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。命运就象放风筝，高高飘起的风筝，不管他飞多高，你始终要把筝线掌握在自己手中！轮回的思想源出于佛教教义...
答：表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。命运就象放风筝，高高飘起的风筝，不管他飞多高，你始终要把筝线掌握在自己手中！轮回的思想源出于佛教教义...
网友评论：
却卢19149626141：
何为六道轮回(详细)? -
42836申泥
： 六道者:一、天道,二、人道,三、阿修罗道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果.)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不...
却卢19149626141：
六道轮回是什么意思? -
42836申泥
： 轮回理论是佛教的基本理论之一. 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道. 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回. 世间众生无不在轮回之中.只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回.
却卢19149626141：
道轮回 - 百科
42836申泥
： 六道轮回所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回.又因...
却卢19149626141：
何谓道?何谓轮回? -
42836申泥
： 何谓道?道就是化生为万物的原物质和这原物质化生的万物演化时所遵循的基本法则(这种法则当然也是人应当遵循的人事法则).何谓轮回? 轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六条,在哪条道上循环取决...
却卢19149626141：
六道轮回是怎么回事
42836申泥
： 在一个人死后,会经历一个叫「中阴期」的过渡,然后再次轮回.轮回的范围是在六道之内,亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道.在天、人及修罗道三者中转生,痛苦为较少,所以它们合称为「三善道」.地狱、饿鬼及畜牲道...
却卢19149626141：
六道轮回是怎么创造出来的? -
42836申泥
： 妄想为什么会创造出六道轮回来呢?(这一段很重要)有名鬼伦,无名天趣.有无相倾,起轮回性.关键在有无相倾,这一句话很重要!我们一般不学佛的人─是一个不知道真如本性、整天向外攀缘的人,为什么到三恶道去呢?因为他遇到染污...
却卢19149626141：
什么是六道轮回?它的来历是什么? -
42836申泥
： 一般来说轮回有六道:阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族)、人道、 天道、 地狱道、饿鬼道、畜生道.六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道.上面六大种类有情众生,所以名'...
却卢19149626141：
六道轮回是怎么来的 -
42836申泥
： 轮回理论是古印度文化的基本理论之一,其本源来自婆罗门教.佛教将众生世间的生灭流转变化,按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种,统称为三界.又称为苦界,或苦海.居住在欲界的众生,从下往上,又可分为“六道...
却卢19149626141：
佛教中的六道轮回是怎么回事? -
42836申泥
： 轮回,“轮回”的主体是虚妄的“执持识”,“轮回”的动力是“业感”,“轮回”的结束是“解脱”.一切众生从“无始”以来,即在“六道”中轮回,循环往复,如车轮旋转不息,造善业得乐报,如天、人二道,造恶业得苦报,如地狱、饿鬼...
