郭璞《葬书》有几个版本
答：2022-11-06 · TA获得超过1389个赞 知道小有建树答主 回答量:128 采纳率:0% 帮助的人:28.1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 请推荐几本看风水方面的书籍 《宅经》阙名 《葬书》晋?郭璞 《撼龙经》唐?杨筠松 《疑龙经》唐?杨筠松 《葬法倒杖》唐?杨筠松 《青囊奥语》唐?杨...
答：郭璞喜好卜筮,门阀贵族们多取笑他。他自己则认为才高位卑,就写了一篇《客傲》。永昌元年(322),皇孙诞生,郭璞上疏再言时政,此疏奏上,被采纳,随即大赦天下,改元永昌。 其时暨阳县有一人叫任谷,耕田时在树下休息,忽有一个穿羽衣的人来与之交合,随即就不见了,任谷因此有孕。几个月临产时,羽衣人又来了,以刀...
答：2022-10-07 · TA获得超过1337个赞 知道小有建树答主 回答量:149 采纳率:0% 帮助的人:34.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 求郭璞《葬书》原文及译文,高分 原文: 夫尔雅者。所以通诂训之指归 。叙诗人之兴咏。揔绝代之离词。辩同实而殊号者也。诚\九流之津涉。六艺之钤键。
答：他最著名的著作《葬经》并非我们熟知的那部，而另有《青乌先生葬经》，该书早于郭璞的作品，据晋郭氏《葬书》引用的经文，青乌先生被认为是其先驱。西晋末年，郭璞预知家乡将有战乱，便避居东南，后在宣城太守殷□和丹阳太守王导的幕下任职参军。他曾任著作佐郎、尚书郎，直至王敦幕府，因其反对王敦的...
答：风水出自易经
答：但温州的修建还有一个奇怪的地方，那就是它的地理位置，一般建城靠近江边，都会在江北建城，因为坐北朝南，背山面水，会很理想，但是温州则是在江北，这是为什么呢？因为郭璞经勘测发现，江南的土比江北的重，更加厚实，有利于建造城市，这在风水里叫做“相土尝水”，原始但是有用。《葬书...
答：《葬书》是晋代人郭璞写的一部专门叙述墓地风水的典籍，书中认为人的祸福、贫富、贵贱都取决于墓地风水的好坏。郭璞说人生与父母，其生命的气息就与父母有联系，即使父母死了，他们的骨骸中仍残留着烛火般的气息，将父母的骨骸葬在生气聚集的地方，就能将这些生气传递到与之有气息联系的子孙身上，从而富...
答：郭璞《葬书》中说：“铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行因地之势；其聚也因势之止。丘垅之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：‘气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之有止。’”大地内部有生气，生气是阴阳结合之果小。“生气发而生万物。”生气聚集流出地表...
答：历史的转折点 然而，动荡的时局改变了杨公的命运。公元875年，黄巢起义爆发，京城长安在880年陷入战火。为了保护国家秘宝《郭璞·葬书（禁中玉函秘书）》，以及自身的安危，杨公毅然携书逃离，开始了漫长的南迁之路。南迁的足迹 他一路辗转，最终抵达虔州府的崇贤里，寓居于黄禅寺。这里，他不仅避开了战乱...
网友评论：
游罡19774306244：
郭璞除了著有《葬经》外,别的著作一共还有哪些呢?看他的古文买哪本字典最好?? -
875阴熊
： 是同一本.郭璞代表作是《游仙诗》十四首和《江赋》.作品虽多涉及玄理,然词采绚丽,境界扩大,坎壈咏怀,与当时玄言诗绝不相同.《隋书 经籍志》著录有集十七卷,明人辑有《郭弘农集》. 其他大都是注释别人的著作,如山海经..建议你看他的书前都看看现代学者对他的研究著作,方便加深对他的写作背景的了解,另外,看他的古文普通的古汉语词典就好了.
游罡19774306244：
为何说《葬书》是风水理论的奠基之作? -
875阴熊
： 《葬书》是晋代人郭璞写的一部专门叙述墓地风水的典籍,书中认为人的祸福、贫富、贵贱都取决于墓地风水的好坏.郭璞说人生与父母,其生命的气息就与父母有联系,即使父母死了,他们的骨骸中仍残留着烛火般的气息,将父母的骨骸葬在生气聚集的地方,就能将这些生气传递到与之有气息联系的子孙身上,从而富荫后人. 虽然《葬书》讲的是相墓地的方法,但其中谈到风水保持的方法、地形选址的方法、葬地吉凶的判断方法等,同样适用于住宅.书中第一次准确的定义了风水的概念,称为后世研究风水的重要准则.因此,《葬书》称为了风水研究的权威著作,奠定了风水理论的基石.
游罡19774306244：
“风水”这个概念最早是出于哪本书?
875阴熊
： “风水”这个概念,最早见于题名“郭璞撰”的《葬书》. 郭璞是东晋时期的儒者,曾经注释过《山海经》、《尔雅》、《穆天子传》等书.《晋书》里面立有《郭璞传》. 《葬书》里面说:“夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气.”又说:“葬者,乘生气也.”这就是说,冷热空气的交汇形成风,水汽上升而成云,云重而形成雨,阴阳之气行在地下而称之为 “生气”.高明的葬法,就是能够乘驾“生气”.
游罡19774306244：
第一部风水书是什么 -
875阴熊
： 《葬经》,亦称《葬书》,乃东晋学者郭璞所著. 《葬经》对风水及其重要性作了论述,是中国风水文化之宗,中华术数之大奇书.《葬经》,汉青乌先生撰.青乌先生,乃一托名.我国的丧葬文化一直较为发达,相地文献也较为丰富,而其中则首推青乌子的《葬经》、《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥.青乌子的《葬经》可谓风水之宗,要了解中国风水文化,不得不从青乌子《葬经》始.
游罡19774306244：
如何理解《葬书》是堪舆理论的奠基之作?
875阴熊
： 《葬书》,旧题晋代郭璞撰,是叙述阴宅风水的典籍.此书认为每个人的祸福、贫富、贵贱 都取决于葬地,提出了风水的概念,认为“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有 止,故谓之风水”.此外,《 葬书》还叙述了地形的选址、葬地的吉凶等,内容简明,文字简朴,合计不过几千字,通俗易懂.所有这些,奠定了《葬书 》在风水术中的权威地位,使它成为了 堪舆理论的奠基之作.
游罡19774306244：
风水的起源
875阴熊
： 风水:意为“藏风得水”.被古代风水师奉为经典的《葬书》释曰:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水.”“风水”又称“堪舆”,“堪”指高处,即天道,“舆”指低处,即地道.是中国古代的有关住宅、村镇及城市建筑以及墓地选择和规划...
游罡19774306244：
有没有关于教看风水的书, -
875阴熊
： ,《黄帝.宅经》、《太乙神数》、《山海经》 《奇门遁甲》、《河图》、《洛书》、《太乙》 《周易》(包括《易经》和《易传》) 青乌子《葬经》,东.晋郭璞《葬书》 《古今图书集成》,《周公解梦》原文, 鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》 唐.杨筠松《青囊奥语》、《撼龙经》, 《洪范九畴》,《周髀算经》 失传的几本书,你要找到最好:《勘舆金匮》、北魏殷绍《四序勘舆》、《宫宅地形》 北魏.郦道元《水经注》 《隋书.经籍志》 敦煌藏书《宅经》 清.高见南《相宅经纂》.其中的青乌子《葬经》,东.晋郭璞《葬书》唐.杨筠松《青囊奥语》、《撼龙经》等是有关阴宅风水的.
游罡19774306244：
为何说晋代郭璞的《葬书》是中国风水开源第一书?
875阴熊
： 《葬书》是一部形势派著作,堪祢风水学的开山之作,阴宅乃其研究的核心内容.寻龙点穴以形势学说为主要依据,考察生气、地 形、土质等,需要日积月累的实践经验.本卷中,郭璞所介绍的山 形水势、吉凶论断等,均出自古代堪舆学家的实践探索,是学习阴宅风水的第一宝典.
游罡19774306244：
什么是阳宅? -
875阴熊
： 长期以来,人们一提及“风水”二字,随即跳出“迷信”二字. 其实,“风水”本意为“藏风得水”.被古代风水师奉为经典的《葬书》释曰:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水.”“风水”又称“堪舆”,“堪”指高处,即天道,“舆”指...
游罡19774306244：
风水典籍书目大全 -
875阴熊
： 去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:lzjwfg风水典籍书目大全网上随处可得,说得有谱的比如:天大建筑系《风水理论研究》可以入门;《四库全书堪舆类经典考》上海古籍,新出的,李定信先生撰.另,上海古籍《四库术数类丛书...
