郭璞《葬书》的风水理想模型
答：当然,这是对环境的理想化模型,实际的选择,只要在后部比建筑物或地形,地形或建筑物的左侧的前端比右侧是高和宽的大厅,这样的环境将有“藏风聚气”的条件。 2,周围的河流和水流量风水讲“山环水持”,“玉戒指回来了,”几乎在环的河湾,必须有一个良好的气场,到位的河流所包围,必须具有良好的风水。但旁边的河...
答：风水宝地的太极图说 叶炳辉 著 《宝地论：太极圈点穴》（武汉出版社） 一、 风水宝地的特点风水宝地，是指符合风水吉祥原理的宅基地，也是人们常说的“龙真穴的”之地。 有关宅基地吉祥的原理，古人多有论述，如：郭璞在《葬书》云，“穴有三吉，藏神合朔，神迎鬼避，一吉也；阴阳冲和，五土...
答：何为“风水”?从表面上看,是指风和水,即自然界中的现象,因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的:“风水,也叫...
网友评论：
楚卿13479474782：
为何说《葬书》是风水理论的奠基之作? -
6308闫征
： 《葬书》是晋代人郭璞写的一部专门叙述墓地风水的典籍,书中认为人的祸福、贫富、贵贱都取决于墓地风水的好坏.郭璞说人生与父母,其生命的气息就与父母有联系,即使父母死了,他们的骨骸中仍残留着烛火般的气息,将父母的骨骸葬在生气聚集的地方,就能将这些生气传递到与之有气息联系的子孙身上,从而富荫后人. 虽然《葬书》讲的是相墓地的方法,但其中谈到风水保持的方法、地形选址的方法、葬地吉凶的判断方法等,同样适用于住宅.书中第一次准确的定义了风水的概念,称为后世研究风水的重要准则.因此,《葬书》称为了风水研究的权威著作,奠定了风水理论的基石.
楚卿13479474782：
《葬书中“风水的定义是怎样的?葬书》中风水”的定义是怎样
6308闫征
： 东晋时郭璞所著的《葬书》在中国风水发展史上占有极其重要的地位,影响非 常深远.《葬书》系统地阐述了风水理论,其中首次给风水下了定义:“木华于春, 粟芽于室,气行于地中.其行也,因地之势.其聚也,因势之止.古人聚之使不散, 行之使有止,故谓之风水.”其内容强调了“气”的行与止,认为正是气的聚散行止 使万物获得了“生气”,而这种“生气”充沛的地方正是人类生活所需要的好风水.
楚卿13479474782：
如何理解《葬书》是堪舆理论的奠基之作?
6308闫征
： 《葬书》,旧题晋代郭璞撰,是叙述阴宅风水的典籍.此书认为每个人的祸福、贫富、贵贱 都取决于葬地,提出了风水的概念,认为“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有 止,故谓之风水”.此外,《 葬书》还叙述了地形的选址、葬地的吉凶等,内容简明,文字简朴,合计不过几千字,通俗易懂.所有这些,奠定了《葬书 》在风水术中的权威地位,使它成为了 堪舆理论的奠基之作.
楚卿13479474782：
中国住宅的理想模式是怎样的?
6308闫征
： 建筑物以满足山环水绕、气聚有情为最高之境界.目前人口膨胀,寸 土寸金,建筑物... 1.四神方位后玄武(靠III):晋朝郭璞《葬书》记载:“穴后为玄武.”穴为生气最...
楚卿13479474782：
为何说晋代郭璞的《葬书》是中国风水开源第一书?
6308闫征
： 《葬书》是一部形势派著作,堪祢风水学的开山之作,阴宅乃其研究的核心内容.寻龙点穴以形势学说为主要依据,考察生气、地 形、土质等,需要日积月累的实践经验.本卷中,郭璞所介绍的山 形水势、吉凶论断等,均出自古代堪舆学家的实践探索,是学习阴宅风水的第一宝典.
楚卿13479474782：
郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.风水之法,得 -
6308闫征
： 『气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止.故谓之'风水'』这句话出自晋人郭璞传古本《葬经》,应是对墓葬风水而说的,主要谈到的是“地气”.“聚之使不散”应该是说要藏风,保持气不散;“行之便有止”应该说的是要...
楚卿13479474782：
风水的起源
6308闫征
： 风水:意为“藏风得水”.被古代风水师奉为经典的《葬书》释曰:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水.”“风水”又称“堪舆”,“堪”指高处,即天道,“舆”指低处,即地道.是中国古代的有关住宅、村镇及城市建筑以及墓地选择和规划...
楚卿13479474782：
风水一词的由来? -
6308闫征
： 何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之.”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的.风水学又有阳宅和阴宅之分.
楚卿13479474782：
如何看待郭璞《葬经》内容? -
6308闫征
： 科学的客观的看待《葬经》有利于我们正确认识风水学,有利于风水学的健康发展. 1、《葬经》所述“祖先的遗骨安葬后会影响其子孙后代命运的原因”只是一种推测,并无科学依据.但客观存在的事实是:祖先的尸骨安葬在某一个地方后...
楚卿13479474782：
如何看坟墓的风水 -
6308闫征
： 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.风水之法,得水为上,藏风次之”.乘生气的理论,是风水的中心主题.生气,指流走于土中,具有致福生旺人的一...
