重为轻根静为躁君轻则失根则失君
答：重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。辎重：古代军队中携带的器械、粮食等物资。荣观：贵族游玩的地方，这里指华美的生活。燕处：安居之地。万乘之主：乘指车子的数量。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。根：...
答：（本文由“原文译文”和“详细解读”两部分组成，“原文译文”可了解经文大意，“详细解读”可深入理解经文含义。）原文译文 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重，唯有环官燕处则昭若。若何万乘之王而以身轻于天下？轻则失本，躁则失君。译文： 正如物资是先行部队的根本，无形细微的...
答：原文：重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行而不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君 第一部分：重为轻根，静为躁君 重是轻的根源，静是躁的主宰，重和轻，静和躁，是相对的两种现象，正如我们现代有了科学知识以后，知道物质的重量是受万有引力，...
答：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。再轻的东西，也会因为重量落回根部，好比枯叶，即便轻的可以随风而去，但最终还是要落叶归根；躁，这个字从足从喿，指多说多走，表示焦急、轻浮，但是再焦躁的的人最终也...
答：重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。重为轻根,静为躁君。什么为重？“德重鬼神钦”，“德者本也，财者末也”，故德为重，其它一切都是以德为本，人失德，则如无根之草，随风飘摇，无有定处。什么是德呢...
答：重为轻根静为躁君的意思：重为轻根，静为躁君出自《道德经·第二十六章》，意思是稳重是轻浮的根基，静定是躁动的主宰。这句话体现了老子的朴素辩证法思想。老子认为，轻浮和稳重是一对矛盾，它们之间存在着对立统一的关系。轻浮是躁动的主因，而稳重则是轻浮的根基。一个轻浮的人必然缺乏内心的定力...
答：什么是躁？“躁”有急躁、聒噪、毛躁、躁动不安的意思，也就是急切、急不可耐、急火攻心、火急火燎……什么是轻？“轻”指轻率，轻易，轻浮，轻飘飘，轻易放弃……也就是不厚重，不沉淀，不谨慎，不谦虚。那怎么治“躁”，怎么理“轻”？老子说：“静为躁君，重为轻根”。何为“静”？静下心...
答：原句：重为轻根，静为燥君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主而以身轻天下？轻则失根，燥则失君。译文：为人处事应该稳重而沉静，始终保持低调。因为稳重是轻浮的根本，沉静是浮燥的主宰。历来的那些君子们外出都带着有屏蔽的车辆，怕被人发现。虽然有华美的居所以及可...
答： 清的第二层理解为戒躁。“重为轻根，静为躁君，轻则失本，躁则失君”。（厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。）对于戒躁，或遇到问题时，要保持“每临大事有静气”和“以无事之心处有事”的态度。也许对于每临大事有静气，我并没有多少...
答：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。
网友评论：
褚胡15522436128：
重为轻根,静为躁君.是啥意思请翻译一下: 重为轻根,静为躁君. 是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下? 轻则失根,... -
28657钟实
：[答案] 重是轻的跟根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子(你)每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.
褚胡15522436128：
关于道德经第二十六章 -
28657钟实
： 应解为:《道德经》第二十六章 重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.缘由: 严可均曰:“轻则失臣”,王弼作“失本”,大典作“失根”. 谦之案...
褚胡15522436128：
重为轻根,静为燥君.轻则失本,燥则失君, -
28657钟实
：[答案] 按照一般人的智慧能理解的话, 重为轻根——相对来说,有重才有轻! 静为燥君——平静相比暴躁来说,当然是平静好,意思是一个人应该要以平静的心态做主导! 轻则失本——做事轻浮就会丧失了根本的原则! 燥则失君——这里的君是指君主,...
褚胡15522436128：
重为轻根,静为躁君...是啥意思 -
28657钟实
： 重是轻的跟根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子(你)每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.
褚胡15522436128：
轻则失根,躁则失君.纷而封哉 一以是终什么意思 -
28657钟实
： 这是从《道德经》中化出的: 重为轻根静为躁君 (树叶的张扬以树干的重为根本,躁动不安必然露出破绽被静静旁观的人制服.) 轻则失根躁则失君 (轻浮则失去根基,躁动则丧失权威.)
褚胡15522436128：
静为燥君什么意思? -
28657钟实
： 静是急躁的国王,躁由静生.形式上如同“失败是成功之母”.重为轻根,静为躁君.——《韩非子·喻老》原文: 重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.译文: 重是轻的跟根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子(你)每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.
褚胡15522436128：
“重为轻根,静为躁君.”求译并出自哪里? -
28657钟实
： 出自《道德经》,老子:“重为轻根,静为躁君.是以圣人终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.”.沉和重是浮和轻的根本,宁和静是躁和动的主宰.为道为商,为君为王者,本末不能倒置,根本不能丧失.真正的领袖人物应当静、重,而不是轻浮躁动,这样才能巩固自己的利益而获得长久.如果我们在有极图的无边欲望驱使下,本末倒置,重物轻命,在违背道德和规律的前提下去轻浮妄动,最终必将丢失根本,丧失主宰,失去自己的根基和地位.
褚胡15522436128：
...成功终究是短暂而不稳固的:盼望着一步登天、一劳永逸,如同梦呓. ④《道德经》里讲,重为轻根,静为躁君;轻则失根,躁则失君.意思是说,... -
28657钟实
：[答案] (1)本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点,论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文.通读全文,可知本文的题目就是中心论点,或者用尾段的尾句“让宁静成为心灵的常态”作为论点.(2)本题考查的是词...
褚胡15522436128：
孔子、孟子、道德经中的名言警句50句 -
28657钟实
：[答案] 1、道,可道,非常道. 2、玄之又玄,众妙之门. 3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒... 跨者不行. 30、人法地,地法天,天法道,道法自然. 31、重为轻根,静为躁君. 32、轻则失根,躁则失君. 33、常善救人,故...
褚胡15522436128：
人法地 地法天 天法道 道法自然下一句是什么? -
28657钟实
：[答案] 有物混成先天地生.寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道.强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大、天大、地大、人亦大.域中有大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.重为轻根,静为躁君....
