阅读孟子的《天下道》
答：孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。 人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以...
答：意思是既不能命令别人，又不能接受别人的命令。原句出自于战国孟子的《孟子》。1、字词解释：（1）令：命令。（2）受：接受。2、原文：天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者天也。顺天者存，逆天者亡。齐景公曰：“既不能令，又不受命，是绝物也。”涕出而女于...
答：理解：天下“有道”时，按道义原则办事；天下“无道”时，以生命去捍卫道义原则。没听说过可以牺牲道义原则来为自己服务的。出处：出自战国时期孟子的《孟子·尽心上》。原文节选：公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”孟子曰：“天下有道，以道殉...
答：孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”人贵有道，无道不立，能以道立者，大丈夫也。夫人生天地之间，昂然挺立，跪父母，不跪于帝王。不媚于权势，不迷于富贵，不贪于名利，其必坦坦荡...
答：孟子是一位以其丰富的哲学思想和深邃的人生观而著称于世的先秦思想家。在孟子的著作《孟子》中，他描述了他对天下治理的观点，并将其称为“天下观”。本文将尝试解释孟子对天下治理的观点，并结合语境来分析他的思想。首先，孟子认为，天下应该是一个和谐社会。他在《孟子》中提出，“治理天下之道，...
答：原文：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。出处：《孟子》作者：孟子 创作年代：先秦 翻译： 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能...
答：在古代的儒家思想中，"天下有道，以道殉身"的理念源自《论语》的"泰伯"和"卫灵公"篇，表达了在社会公正之时，个人应积极投身于社会，追求兼善天下的理想，即"达则兼善天下"，孟子的"尽心上"也有类似表述。然而，当社会道德沦丧，"天下无道，以身殉道"显得更为深刻，它超越了"无道则隐"和"邦无道...
答：孟子说：“天下清明太平，才能让道来跟随自己；天下混乱不堪，就不惜以身殉道。从来没听说过牺牲道来迁就他人的。” 【解析】 有道、无道并不能用二分法来界定，而应根据当下的趋势进行考虑，这样才是儒家所推崇的。孟子在此篇中批判那些虽然学习了正道，却把正道拿来...
答：2. 得天下之道选自《孟子》的文言文翻译哈 《孟子论得天下》 孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也。 失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。 得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 民之归仁也,犹水之就下也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者;...
答：翻译为：大丈夫应该住进天下最宽广的住宅，站在天下最正确的位置，走着天下最正确的道路。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。出自战国孟子及其弟子《孟子·滕文公下》， 原文节选：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵...
网友评论：
林翔15219249816：
孟子《得天下之道》全文及翻译 -
1578景宣
：[答案] 《孟子论得天下》 原文: 孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也.失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣.得其民有道:得其心,斯得民矣.得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.民之归仁也,犹水之就下也.故为渊驱鱼者,獭...
林翔15219249816：
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”——孟子(《滕文公章句下》) 解释 -
1578景宣
： 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确 的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,与老百姓一 同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!”
林翔15219249816：
在“天下有道”和“天下无道”时,孔子与孟子对待“道”的态度有何异同 -
1578景宣
：[答案] 孔子:有道则见,无道则隐.——有道的时候就出来,无道的时候就退隐 孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道“——“天下政治清明的时份,用道义随身行事;天下政治黑暗的时候,用生命捍卫道义.——知其不可而为之. 这么看来,...
林翔15219249816：
孟子知天下之广居原文及译文 -
1578景宣
： 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 出处:《孟子》 作者:孟子 创作年代:先秦 翻译: 居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天...
林翔15219249816：
孟子曰:天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人?
1578景宣
： 天下政治清明的时份,用道义随身行事;天下政治黑暗的时候,用生命捍卫道义.没有听说过牺牲道义而屈从于他人的
林翔15219249816：
《孟子》中孟子曰:天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道未?
1578景宣
： 孟子说:“天下清明太平,才能让道来跟随自己;天下混乱 不堪,就不惜以身殉道.从来没听说过牺牲道来迁就他人的.”
林翔15219249816：
《孟子》两章原文及翻译 -
1578景宣
： 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如...
林翔15219249816：
求孟子·离娄上其中一段的译文.孟子曰:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下为道,小役大,弱役强.斯二者,天也.顺天者存,逆天者亡.齐景... -
1578景宣
：[答案] 孟子说:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强.斯二者,天也.顺天者存,逆天者亡.齐景公曰:'即不能令,又不受命,是绝物也.'涕出而女于吴①.今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也....
林翔15219249816：
居天下之广居,立天下之大道 -
1578景宣
： 孟子的人格理想民本主义属于孟子的仁政思想,主要是用于游说各国君主的,假如仅此而已,那么也可以说孟子思想是服务于封建统治者的.但“轴心时代”的意义更在于对时代的精神超越,这一点...
林翔15219249816：
《孟子》中“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”如何翻译? -
1578景宣
：[答案] 要从心性上去理解. 《尽心 上》:尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣. 有道之人,心容天下,天下即是他的家,其心正,可为天下范,其行不逾矩,天下都是他的路.
