阿罗汉不入轮回

  • 说阿罗汉不会退转这是为何?
    答:佛明确印证阿罗汉梵行已立,所作已办,长揖世间,不受后有.已经不退转回生死轮回.大乘有说阿罗汉入灭尽定八万大劫,从定而出,必然回小向大,走向菩萨道,而不是退回凡夫.《楞严经》第九卷说了色界、无色界的天人。其中的无色界属于不回心的钝阿罗汉,但是他们已经舍离色身,因此不受分段生死,但是受变易...
  • 罗汉会不会入轮回做人去帮助众生。
    答:阿罗汉不入轮回。住于有余依涅盘,是住世;取无余涅盘,是彻底解脱。都不是“入轮回”,阿罗汉果位证得的时候就已经不入轮回了。
  • 阿罗汉证得涅槃,不入轮回,为什么?
    答:小乘的涅槃是偏真涅槃,认为生死与涅槃对立。要脱离生死,就要入涅槃,色身意识都消失才行。故小乘被称为“灭色取空”。小乘认为:一旦入生死,入世间,就无法清净,远离涅槃。所以烦恼就是烦恼,菩提就是菩提。所以,在小乘看来,必须色身意识消失,才能远离生死烦恼。但这样一来,就没法普度众生了。之所...
  • 阿罗汉死后才叫无余涅磐吗?菩萨死后叫什么?死后他们立即形成报身吗?报 ...
    答:阿罗汉死后没有死前死后。菩萨生死是自在的。阿罗汉与菩萨都不是五蕴的奴婢。都已经解脱者。菩萨智慧已经了达一切法,所没有什么报身不报身。菩萨是靠愿力与智慧度人。阿罗汉是苦已经止息。心得休息。不轮回。
  • 在南传佛教中是体征阿罗汉果后不在进入六道轮回了吗
    答:是的,不光是在南传,在汉传佛教中,证得阿罗汉果也是不在进入六道轮回了
  • 在南传佛教中是体征阿罗汉果后不在进入六道轮回了吗
    答:阿罗汉,诸漏已尽,所作已作,故不受后有,没有烦恼和执着,不再造业,所以不会再入六道。直接命终入涅槃。
  • 阿罗汉涅槃后和须陀洹死后一个不入轮回一个入轮回是八识中哪个识的作用...
    答:阿罗汉已经断尽断除三界见思二惑,转识成智了,无需再修,无需再学,是四果中的究竟果位。须陀洹已经永脱轮回,只是还不干净,还要天上人间来回七次。所以应该有第八识的因素在内。第八识又名异熟识,旧译为果报识,它是三界有情所招感的总报体。换言之,它是业力寄托的所在,也是生死轮回的...
  • 成阿罗汉成菩萨还要轮回吗
    答:证得阿罗汉果,则已断我执,入无余依涅槃,不入轮回。菩萨在七地以前,为普度众生,保留一份思惑不断我执,不取涅槃,所以还会轮回。但七地以上,以愿力故,能入涅槃而不住于涅槃,此时就不再有轮回了,但也不会像阿罗汉入无余依涅槃不入轮回。
  • ...为什么还要入轮回,阿罗汉没有我执却不入轮回?
    答:须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为,一个凡夫要修成阿罗汉果,前后要经历四个位次,也就是四个果位。换句话说,就是断一分烦恼,证一分真理。第一果为须陀洹,意为预流果,意思是凡夫通过修行断尽“见惑”,开始见到佛道,进入圣道之法流。证得须陀洹果以后,永远不会堕入三...
  • 阿罗汉证得涅槃,不入轮回,为什么
    答:不能完全这么说 可以入轮回 罗汉是有资格解脱生死轮回了 但 有愿力是可以回来的

  • 网友评论:

    常贴13029956821: 阿罗汉证得涅槃,不入轮回,为什么? -
    41468缪卿 : 小乘的涅槃是偏真涅槃,认为生死与涅槃对立.要脱离生死,就要入涅槃,色身意识都消失才行.故小乘被称为“灭色取空”.小乘认为:一旦入生死,入世间,就无法清净,远离涅槃.所以烦恼就是烦恼,菩提就是菩提.所以,在小乘看来,...

    常贴13029956821: 阿罗汉脱离六道轮回了吗 -
    41468缪卿 : 没有1.

    常贴13029956821: 罗汉会不会入轮回做人去帮助众生. -
    41468缪卿 : 不会.罗汉不受后有.如果入轮回度众生,那么,就叫做菩萨了.

    常贴13029956821: 成佛后,佛还入轮回不?阿罗汉呢?佛陀有说过这个问题吗? -
    41468缪卿 : 经典中,无论是佛陀还是阿拉汉,在成就解脱道果的时候,都会在心中说同一句话. 自己尚未免于生、老、病、死、愁、烦恼,见到倾向于这些事物的过患,我寻求无生、无老、无病、无死、无愁、无烦恼的最上解脱——涅槃,而我证得了.我在心中生起如是知见:「我已确实解脱,这是我的最后一生,往后不再受生.」(M.26)既然不再受生,那么就脱离了三界,不再入三界,更不用说轮回了.

    常贴13029956821: 阿罗汉和佛一样是不再轮回的了,那两者有哪些细微的差别呢? -
    41468缪卿 : 差别在于,佛是完全的觉悟,阿罗汉在极微细方面尚有未断的地方. 阿罗汉要成佛,需入菩萨道.但这对阿罗汉来说很不容易,为什么呢? 从修行上来看要修成阿罗汉就是要断缘. 而做菩萨就是要修缘,所以阿罗汉要重新修菩萨道最终成佛,就是要重新把以前断的缘续起来,并且要结新的缘,这比就比较花时间了. 因为我们普通人的众生缘很多,阿罗汉这个缘就少得多了.

    常贴13029956821: 在南传佛教中是体征阿罗汉果后不在进入六道轮回了吗 -
    41468缪卿 : 是的,不光是在南传,在汉传佛教中,证得阿罗汉果也是不在进入六道轮回了

    常贴13029956821: 年轻时造了很多业,年老了证得阿罗汉入偏真涅槃,死后也不入恶道吗? -
    41468缪卿 : 首先您得知道众生为什么要轮回.轮回的本质不是说那六种生命的世界是真实存在的,而是众生自性中妄念所幻化的.换句话说,六道不是监狱,做好事减刑,罪过大死刑,是别人判的强制执行的,而是应当理解成:六道是不同的梦境,一个人做好事后心安理得,晚上做梦就安稳,做坏事后心中不安,晚上就做恶梦梦见自己被别人追被别人打等等.故而,六道中不论好与坏的转生,都是众生妄念不息造成的幻境延续而已.阿罗汉又叫独觉佛,已经断灭一切妄念进入空寂境界了,故而已经没有幻境可言了,因此也不会轮回,就好象一个人没有任何心念,睡觉肯定也就没有梦境了.

    常贴13029956821: 罗汉修菩萨道会再入轮回吗?再入轮回的都是菩萨吗? -
    41468缪卿 : 第一个问题: 阿罗汉是解脱的圣人,已经彻底解脱了烦恼,脱离轮回. 阿罗汉证果的时候,由于亲自照见自己五蕴的熄灭无余,因此会说:生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有. 阿罗汉是不会说妄语的.说罗汉还会再入轮回就是谤法,谤...

    常贴13029956821: 有人能超出六道轮回吗 -
    41468缪卿 : 超出六道即不再是人,而是圣.

    常贴13029956821: 为什么我容易招鬼魂这些 -
    41468缪卿 : 行为,思想,福德都有关系,一般来说,思想龌蹉、下流、意恶的容易感召饿鬼缠身,人一般都是有护法鬼神的,所以一般就算有饿鬼也不会受其厄,因为人们破戒、妄语等等,护发神会离开甚至舍弃本人不再护佑,因此恶鬼才会有机可乘. ...

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