陋室铭歌词完整版
答：刘禹锡诗集《陋室铭》《秋风引》《堤上行》《秋词》（其一）《秋词》（其二）《再游玄都观》《望洞庭》《江南春》《步虚词》（其一）《步虚词》（其二）《抛球乐》（其一）《抛球乐》（其二）《纥那曲》《踏歌词》（其一）《踏歌词》（其二）《踏歌词》（其三）《踏歌词》（其四）《忆江南·春...
答：称号有刘宾客、诗豪。刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末...
答：刘禹锡觉得这县官欺人太甚,愤然提笔写下了《陋室铭》一文,并请大书法家柳公权书碑勒石,立于门前,以示“纪念”,一时轰动朝野。 斯时被贬为广西柳州刺史的柳宗元,与刘禹锡是同榜进士,诗歌唱酬,友谊殊深。当他读到《陋室铭》后,获知刘禹锡遭受势利小人冷遇时,愤懑不平,立即上书朝廷请求:“情愿以自己被遣之地柳州...
答：《陋室铭》不是刘禹锡所作。 《旧唐书》中并未提及刘禹锡作过《陋室铭》,而且《陋室铭》中所表达的豁达情怀也与刘禹锡在朗州时的心境不相符合。已经有人专门发表过文章对这一观点进行更正了。 《陋室铭》的作者应该是早于刘禹锡的唐人崔沔,《新唐书》中说他:“俭约自持,禄察随散宗族,不治居宅,尝作《陋室铭》以...
答：陋室铭唐?刘禹锡 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯里兰卡是一个①陋室,惟吾德馨②。苔痕阶绿草色入帘。谈笑有鸿儒③交流无白丁④。可以调素琴⑤金通⑥。无丝竹之乱耳单⑨⑦任何情况下,劳动力的形状。南洋⑩诸葛路,西蜀子云[11]亭。孔子曾经说过:“多么丑陋吗?” [12] 注: ①在这里,是指示代...
答：在刘禹锡被贬之后，他创作的古诗更是体现出自己不折不饶，傲岸不屈的精神，比如说：《陋室铭》――“斯是陋室，惟吾德馨”，又比如刘禹锡游玩玄都观所创作的几首：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回，玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”直接讽刺当时朝中权贵，可谓勇敢之至。整体说来，刘禹锡的诗，...
答：陋室铭选自《全唐文》卷六零八(中华书局1983年版)。 【译文】 山不一定要高,有了仙人居住就著名了。水不一定要深,有了龙居住就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,...
答：后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇...
答：1、《诗经》中大部分都运用了比兴手法。《诗经》是我国诗歌的源头之一，赋比兴是其最突出的艺术手法。比较著名的有《关雎》《蒹葭》等。2、《陋室铭》刘禹锡。这是一篇铭的文体，开篇即用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”起兴，引出后文“斯是陋室，惟吾德馨”的中心论点。3、《锦瑟》...
答：原因：刘禹锡的诗风就透着自身性格的刚毅，他能够用很多诗篇来指责嘲讽当朝的权臣，也能够为了自己的生活，抒发豪放勇猛之词。读刘禹锡的诗词，不仅能从中看出他独特刚毅的性格，同时也能看出刘禹锡对待生活爽快乐观，他独特的艺术表张力，更是突显自身魅力。刘禹锡写的诗，诗风豪气，雄健。这正是其中的一点...
网友评论：
莘志17627431240：
求歌词:陋室铭 -
20016孔叛
： 山不在高大, 有仙则闻名. 水何必深, 有龙则灵. 斯是简陋室,唯有吾德行.苔痕上阶绿, 草色入廉青.谈笑有鸿儒, 往来无白丁. 可以静调素琴, 可以品阅金经. 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形. 南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子也云:“何陋之有?” 陋室不陋,因吾德行
莘志17627431240：
《陋室铭》全文.
20016孔叛
： 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵. 斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青. 谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?
莘志17627431240：
刘禹锡,《陋室铭》全诗. -
20016孔叛
： 陋室铭山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译文...
莘志17627431240：
陋室铭原文改为歌唱 -
20016孔叛
： 无论多高的山峰,没有修道的仙人,也不过是平凡的土丘;无论多深的湖海,没有栖息的龙神,也不过是水多一点的深坑.就像房子,虽然简陋一点,但重要的是有怎样的主人.仅仅去注意表面是浮华的人们常犯的错误,美丽不应是流于外表,...
莘志17627431240：
陋室铭原文.我要 完整版
20016孔叛
： 山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯/是陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶绿,草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以/调素琴,阅金经.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.孔子云:何陋/之有?
莘志17627431240：
陋室铭全词全词
20016孔叛
：从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之＂陋＂,只写陋室＂不陋＂的一面,而＂不陋＂是因为＂德馨＂,从而自然地达到了抒怀的目的.本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“...
莘志17627431240：
刘禹锡的《陋室铭》全文? -
20016孔叛
： 刘禹锡的《陋室铭》山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”译文: 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵.这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行.苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青.谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人.可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经.没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
莘志17627431240：
像雾又像花 歌词 -
20016孔叛
： 像雾又像花 演唱:龙飘飘 唏历历我的心里乱如麻 哗啦啦好像窗外雨儿下 呼噜噜又好像风儿吹窗沙 莎啦啦原来为了想念他 唏历历风儿没吹雨没下 哗啦啦推开窗纱望一下 呼噜噜望见了天边月儿挂 莎啦啦我在月下想念他 啊~爱情像雾又像花 啊~雾...
莘志17627431240：
文学有谁知道《陋室铭》全文
20016孔叛
： 唐·刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人,诗人,哲学家,洛阳人. 《陋室铭》 原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,...
