非吾所谓传其道解其惑者也
答：【名句】彼童子之师①，授之书而习其句读②者，非吾所谓传其道③，解其惑④者也。【注释】①童子之师：小孩子的老师。②句读：读会句子。③传其道：传授儒家学说的思想体系。④解其惑：解答儒家学说中的疑难问题。【释义】那些教小孩子的老师，向孩子们授书时只能教会他们读通句子，不是我所...
答：全句翻译：那些孩子们的老师，是教孩子们文字，帮助他们学习断句的老师，不是我所说的能传授那些大道理，解答那些有关大道理的疑难问题的老师。“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”出自唐代韩愈的《师说》，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。韩愈（768—824年），字退之...
答：1、原文：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。2、翻译：一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的句读向老师学习，有的疑惑却不向老师学习...
答：【彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也】出自唐代韩愈的《师说》，此文是韩愈写给他的学生李蟠的。这句话的意思的：那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。《师说》全文如下：古之学者必有师。 师者， 所...
答：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。出自：唐代韩愈的《师说》释义：那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。作品出处简介与赏析《师说》是韩愈的一篇著名论文，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁...
答：彼童子之师，授之书而习其句读者①，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀...
答：是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫...
答：试题分析：注意容易翻译错误的词：“彼”代词，那；“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”否定判断句式。简介 《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤...
答："焉"的意思：语气词，无义。“于其身也,则耻师焉”的意思是：但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻。此句出自唐代作家韩愈的《师说》。原文选段：于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。译文：但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻...
答：判断句。吾所谓传其道解其惑者也，意思是不是我所说的能传授那些道理。这句话出自唐代韩愈的《师说》，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。师说节选 原文 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或...
网友评论：
贺玛13984805181：
非吾所谓传其道解其惑者也 是哪种文言句式 -
38852柏瑶
：[答案] 判断句. 其中“者也”表示判断.(韩愈《师说》)
贺玛13984805181：
语文文言文几个字义和用作的词类,非吾所谓传其道解其惑者也,其的意思:其皆出于此乎,其的意思:未至,道渴而死,道的意思以及用作什么词类:从... -
38852柏瑶
：[答案] 非吾所谓传其道解其惑者也:其,他们,这里指学生 其皆出于此乎:其,他们,这里代指原因(圣人为圣人,愚人为愚人的原因) 未至,道渴而死:在道路上,副词 从小丘西行百二十步:向西,名词活用做动词 固国不以山溪之险:巩固,名词活用...
贺玛13984805181：
彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道 解其惑者也 得翻译? -
38852柏瑶
：[答案] 那孩子们的老师,是把书教给孩子们来学习诵读书上的文句的,不是我所说的传授那些道理,解决那些疑难问题的 希望采纳
贺玛13984805181：
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也 的文言文怎么说? -
38852柏瑶
：[答案] 译文: 那些孩子们的老师,(是)教孩子们文字,(帮助他们)学习断句的(老师),不是我所说的(能)传授那些(大)道理,解答那些(有关大道理的)疑难问题的(老师).
贺玛13984805181：
非吾所谓传其道解其惑者也 的两个其 什么意思 -
38852柏瑶
： 都是“他”的意思
贺玛13984805181：
下列句子翻译不正确一项是 -
38852柏瑶
：[选项] A. 非吾所谓传其道解其惑者也.译文:不是我所说的传授道理,解释疑难的老师. B. 闻道有先后,术业有专攻译文:懂得道理有先有后,学术技有各有专长. C. 彼与彼年相若也,道相似也.译文:那人和那人年纪差不多,道德学问也不相上下. D. 其闻道也固先乎吾.译文:他听到的道理本来比我早.
贺玛13984805181：
《师说》里面的“彼童之师,授之书而习其句读着,非吾所谓传其道解其惑者也.” 为什么说非吾所谓?知道的请回答 -
38852柏瑶
：[答案] 韩愈所说的“师”,有其独特含义.既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师,而是指社会上学有所成,能够传授大道理、解决人生疑惑的人.所以说非吾所谓.
贺玛13984805181：
师说的文言知识积累通假字古今异义词类活用一词多义 -
38852柏瑶
：[答案] 通假字 师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授 授之书而习其句读-读:通“逗” 或师焉,或不焉-不:通“否” 一... 其为惑也,终不解矣-判断句 人非生而知之者-判断句 道之所存,师之所存也-判断句 非吾所谓传其道解其惑者也-判断句 则曰-...
贺玛13984805181：
非吾所谓传其道其惑者也 所谓古义与今义分别指的是什么 -
38852柏瑶
： 古义指凡是可以解惑的人 都可以成为老师 今义指 讲课本上知识的人才是老师 就是所谓的传其道解其惑者
贺玛13984805181：
师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 -
38852柏瑶
：[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.... ②惑而不从师,其为惑也,终不解矣;授之书而习其句读者;非吾所谓传其道解其惑者也:(指示代词,那(些) ) ③古之...
