韩愈佛骨事件
答：韩愈甚至愿意承担因反对迎佛骨而可能招致的任何责罚，他恳切地表示，如果佛有灵，所有的灾祸都应降临他身上，他毫无怨言。唐宪宗收到韩愈的谏言后，勃然大怒，欲将他处死。幸得裴度和崔群等大臣为韩愈求情，他们强调韩愈此举出于对国家忠诚的至诚，建议宽容。宪宗反驳道，韩愈指责佛教过度尊崇，且认为奉佛...
答：唐宪宗想要从印度将佛骨迎回的时候,韩愈想要阻止唐宪宗将其迎回,并且在公元 819 年的时候,还专门为了此时写了一篇《论佛骨表》,根据韩愈在《论佛骨表》一文中的记载,韩愈认为:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义、父子之情。” 由此可见,韩愈认为...
答：唐代韩愈谏迎佛骨，是中国历史上儒佛矛盾斗争的一个重大事件。外来宗教与本土的传统思想不相适应，经过几百年的磨合，佛教逐渐被中国人所接受。晚唐几个皇帝都是佛教的信仰者，佛教盛极一时。当时有识之士为了国家和人民的利益，依据儒学思想，提出反佛的意见。在唐宪宗元和十四年(819)，儒佛矛盾以一种...
答：韩愈在进谏的《论佛骨表》中非常直接地言明迎佛骨一事太过荒唐，甚至于他还要求唐宪宗将该佛骨给毁掉以免它继续蛊惑人心。唐宪宗见到这篇进谏文章之后自是十分生气，觉得自己所信奉的佛教受到了侮辱，故而想要将韩愈给处死。幸亏多位朝臣在得知此事之后极力进行劝阻，唐宪宗这才打消了处死韩愈的想法，不...
答：韩愈是向来不信佛的，更不要说瞻仰佛骨了。他对这样铺张浪费来迎接佛骨，很不满意，就给唐宪宗上了一道奏章，劝谏宪宗不要干这种迷信的事。他说，佛法的事，中国古代是没有的，只有在汉明帝以来，才从西域传了进来。他又说，历史上凡是信佛的王朝，寿命都不长，可见佛是不可信的。唐宪宗收到这个奏章...
答：他写文章极有名，主张文以载道，其诗文为当时及后人所称道，为唐宋八大家之一，与柳宗元等齐名。他对于佛教只是主张国家不要过分放纵和鼓励，认为为人君的应当以儒家和纲常伦纪为依凭，不可崇佞佛教。至于韩愈自己，对于佛教在生修养和淳化人伦方面的价值并未断然加以否定。佛教当中自古就有对于佛舍利骨殖...
答：从这里也看得出，韩愈是个性格极其执拗刚硬的人物。对就是对，错就是错，不过这样的性格也给他带来了祸端，那就是谏迎佛骨事件。公元818年，当时负责宗教的功德使告诉唐宪宗，据说每三十年就要开法门寺的佛塔，迎奉佛骨才能风调雨顺，国泰民安，唐宪宗把这件事给记下来了，准备来年春天迎佛骨。所谓...
答：唐元和十四年，韩愈贬任潮州刺史。韩愈在潮州上任未满八个月，然而却在潮州人民的心中待了一辈子。在潮州，韩愈积极投身于为民谋利的工作中。驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文明，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。潮州人民感恩韩愈，潮州的山水、路堤...
答：韩愈谏阻迎佛骨 宪宗服药遭暴亡 相传陕西凤翔法门寺里,藏有佛教始祖释迦牟尼的手指骨,是佛家至宝。元和十四年(819)正月,宪宗派太监迎接佛骨到长安来。沿途几百里,人山人海,跪着迎送,口念佛号,日夜不绝。佛骨在皇宫中供奉三天,再送到长安各大寺院。王公贵族,士民百姓,瞻仰施舍,惟恐不竭尽诚心,佛祖不给保护,...
答：在谏迎佛骨表中，韩愈认为，事奉佛陀，希望得福，结果将适得其反。唐宪宗元和十三年，有功德使上奏朝廷，讲法门寺有护国真身塔，塔内有一节释迦牟尼佛的指骨。谏迎佛骨，是中国历史上儒佛矛盾斗争的一个重大事件，外来宗教与本土的传统思想不相适应，经过几百年的磨合，佛教逐渐被中国人所接受。韩愈，...
网友评论：
冀花15157131776：
唐代韩愈谏迎佛骨的事件是怎样的?
22292须达
： 韩愈(768—824年)谏佛骨,是中国佛教史上一粧有名的公案,说的是唐元和十四年(819年)宪宗敕迎法门寺佛骨,而刑部侍郎韩愈上《论佛骨表》加以劝谏的事.法门...
冀花15157131776：
韩愈是怎么遭贬的?当时是怎样的一种情况? -
22292须达
： 元和十四年,因上表谏迎佛骨而触怒宪宗,险些被宪宗处死,幸得裴度等大臣挽救,才免于一死,被贬为潮州(在今广东)刺史.
冀花15157131776：
韩愈是怎样来潮州的?韩愈是怎样来潮州的,途中发生何事?
22292须达
： 唐元和十四年(西元819年),时任刑部侍郎的韩愈,因为谏迎佛骨,激怒了宪宗皇帝,被贬到潮州任刺史.韩愈任潮州刺史其实只有8个月,但是,他并没有因为被贬而消...
冀花15157131776：
韩愈是怎么遭贬到潮州的?当时是怎样的一种情况 -
22292须达
： 唐代元和十四年(公元819年),韩愈由于向皇帝提出停止迎接法门寺佛骨到长安供奉的建议,触怒了皇帝,被令处死,幸得宰相裴度等讲情,改贬为潮州刺史 http://baike.baidu.com/view/1411846.htm
冀花15157131776：
历史上谁的人生可以称得上是「大起大落,真是太 -
22292须达
： 韩愈.经历了朝廷大臣,因为反对迎佛骨事件,差点被处死!获救后,贬到穷困地方,当获罪的小官.后又恢复,成为吏部侍郎,吏部2号大官儿.
冀花15157131776：
西安法门寺舍利是什么才质做的 -
22292须达
： 西安法门寺舍利是一枚释迦摩尼的真身指骨舍利.陕西省宝鸡市扶风县法门寺内,存有一枚释迦摩尼的真身指骨舍利.在历史上,曾经先后有四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件,分别是韩愈谏佛骨之前的北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕,和韩愈谏迎佛骨之后的唐武帝李炎和后周世宗柴荣,佛家称＂三武一宗＂法难.因此中国的佛舍利在当时也大部分遭到毁坏.为了避免佛指骨真身舍利遭到损毁,僧人另外仿制了三枚佛骨,也就是所谓的＂隐骨＂.
冀花15157131776：
请解释诗句:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前
22292须达
： 这是唐代诗人韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》. 法门寺之所以著名,是因为这里有镇寺之宝——佛骨. 为了这节佛骨,韩愈曾差点儿丢了性命.当时,信佛的唐宪宗把佛骨迎入宫中,于是在京城长安引起轰动. 针对这一事件,韩愈写了《论佛骨表》,指出信佛对国家没有好处. 文中提到,自东汉以来,信佛的皇帝都短命,惹得怕死的唐宪宗勃然大怒,非要处死他不可. 由于大臣们苦苦求情,他才算捡回一条命,被贬到广东潮州. 韩愈起程去潮州时,路过陕西蓝田县的蓝田关,写了这首给他的侄孙韩湘的七律.
冀花15157131776：
“千钧一发”的故事是什么? -
22292须达
： 出处《汉书·枚乘传》 夫以一缕之任系千钧之重.上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人犹知哀其将绝也. 释义比喻极其危险 故事西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘,他擅长写辞赋.开始他在吴王刘濞那里作郎中,刘濞想要反叛朝廷,...
冀花15157131776：
一句话概括韩愈的成就
22292须达
： 政治主张 韩愈在政治上主张天下统一,反对藩镇割据.唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱.韩愈曾经因为进言佛骨一事,被贬潮州,后因治政突出,迁袁州,即今江西宜春,任袁州刺史.任职袁州期间,韩愈政绩卓越,并且培养了当时江...
冀花15157131776：
“影骨”到底是什么?
22292须达
： 所谓“影骨”是一个专有名词,指的是对释迦牟尼佛指骨的复制品. 1987年8月24日,在法门寺院内的十三级宝塔崩裂,考古学家在几年的发掘整理中,发现了供奉在地宫...
