韩愈写师说的目的是什么
答：《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人...
答：《师说》是一篇流传千古的大文章，是韩愈在任国子监四门博士期间写成的。这篇文章开宗明义就提出一个重大命题：“古之学者必有师。”这个世上，人人都要学习，因此对每一个人来说，老师都是必需的。要老师干嘛呢？韩愈说：“师者，所以传道、受业、解惑也。”用现在的话来说，老师的任务就是教给学生...
答：师说是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。在韩愈的年代，社会的风尚是“耻学于师”，人们对于从师学习的行为很不齿。而韩愈则针砭时弊，从“人非生而知之者”出发，强调了从师学习的必要性和重要性。他提倡恢复古人从师...
答：1、师说 师说是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上耻学于师的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己...
答：《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。全文赏析：在批判的基础上，文章又转而从正面论述“圣人无常师”，以孔子的言论和实践，说明师弟关系是相对的，凡是在道与业方面胜过自己或有一技之长的人都可以为师。这是对...
答：韩愈（768—824）作《师说》的时候，有人以为是在唐德宗贞元十八年（803），这大致是可信的。这年韩愈三十五岁，刚由洛阳闲居进入国子监，为四门学博士，这是一个“从七品”的学官。但他早已有名。他所提倡和不断实践的古文运动，在那一两年内，正走出少数爱好者的范围，形成一个广泛性的运动，他...
答：韩愈的教育目的如下：1、道统说 为了对抗佛教的“法统”，韩愈提出了儒家的“道统”，认为儒家的“道统”由尧舜开始，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，再到孟子，他把这个“先王之道”“圣人之教”的传统系统，称之为“道统”。提出的“学所以为道”的教育目的，要求通过教育的手段，使人们...
答：《师说》一文可以说是说理文的典范，是作者写给李蟠的一篇赠言。在这篇赠言中，本文的中心论点应该是：要倡导从师的风尚，就是说应该恢复师道。中心论点体现在两个方面：1、从韩愈提出问题的针对性来看，韩愈生活的时代，士大夫阶层，普遍存在一种鄙视教师、嘲笑从师的不良风气。士大夫的子弟，不管品德、...
答：独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。对耻学于师，文章连续用了三个对比。第一，古今对比，阐明耻学于师违背圣人之道，其后果只能是更加愚昧。第二，将...
答：韩愈的《师说》的意思是什么简便一点 《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。 此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。 作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不...
网友评论：
崔施13240342829：
韩愈为什么要写《师说》这篇文章? -
20009黎发
：[答案] 韩愈(768—824)作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(803),①这大致是可信的.这年韩愈三十五岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官.但他早已有名.他所提倡和不断实践的古文运动,在那一两...
崔施13240342829：
韩愈为什么要写《师说》? -
20009黎发
： 《师说》是一篇流传千古的大文章,是韩愈在任国子监四门博士期间写成的. 这篇文章开宗明义就提出一个重大命题:“古之学者必有师.” 这个世上,人人都要学习,因此对每一个人来说,老师都是必需的. 要老师干嘛呢?韩愈说:“师者...
崔施13240342829：
韩愈为什么要写《师说》这篇文章? -
20009黎发
： 韩愈在师说中批评了贵族子弟耻于相师的风气.韩愈在《师说》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.这句话的意思是:古代的圣人,他们超...
崔施13240342829：
韩愈说圣人无常师其目的是说明教师和学生的关系是拜托各位大神 -
20009黎发
：[答案] “圣人无常师”.韩愈在《师说》中提出圣人无常师的观点,是“道之所存,师之所存”观点在师生关系上的一种论述.他认为,人不分“贵贱、长少”,只要有传道授业的本领,就具备了做教师的条件.“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先...
崔施13240342829：
有关《师说》的问题,大哥大姐们帮帮忙啊!《师说》的写作目的和写作背景是什么?跪求啊~> --
20009黎发
：[答案] 《师说》是唐贞元十八年(公元 802 年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师 学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻於从师的错误观念,倡导从师而学的 风气.同时,也是对那些诽谤者的一个公开答覆和...
崔施13240342829：
师说有什么意义 -
20009黎发
： 韩愈作《师说》,与《原道》、“文以明道说”一道,解构了以士族门阀为中心的社会文化体系,构建起一套新兴庶族地主据以安身立命的世界观,并对北宋文化产生了不可估量的影响.
崔施13240342829：
韩愈所讲的师是否就是一般意义上的老师?为什么 -
20009黎发
： 不是,韩愈所讲的师是指能够传道授业解惑的 韩愈写师说主要是想说师道传承,和为师之道
崔施13240342829：
《师说》写尴尬局面的句子? -
20009黎发
： 《师说》是唐代韩愈的名篇,主要论述从师学习的重要性,是韩愈写给他的弟子李蟠的,目的是勉励他从师学习,而不要受流俗的影响.文中写尴尬局面的句子应该是这几句:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之……”这几句写出当时人们不从师的情况,对那些从师的士大夫嗤之以鼻的情态.
崔施13240342829：
古诗师说韩愈写的这首词对人的启示 -
20009黎发
： 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
崔施13240342829：
韩愈《师说》 - 你认为教师的作用是什么?
20009黎发
： 韩昌黎先生的《师说》一文,我又好久没读了,只大概记得个主题,现就这个主题略说说,供朋友参考. 《师说》这篇文章首先明确指出“师者”,在“传道、授业、解惑...
