韩非子三纲五常民起攻之
答：韩非的著作《韩子》,亦称《韩非子》。现存《韩非子》一书五十五篇,比较系统地体现了韩非的思想。 韩非...三纲最早源于先秦时期,董仲舒加以改造而成“王道之三纲”。五常则是由董仲舒在孔孟宣扬的仁、义、礼、...正处于蓬勃兴盛阶段,董仲舒创建的儒学思想体系,总体上说,基本符合时代的需要,对当时社会的发展起着某些...
答：所谓儒家中的中儒之道，就是将现实中已然存在的神话传说合理化，只有将它们转化为合情合理的史实才能避免将世人导向混乱和虚无,才能从根本上巩固儒家思想中理想的人伦基础和世界秩序。因此孔子身体力行地将神话改为历史，这也是孔子讲的子不语怪力乱神的由来，有鉴于先师的做法,儒家后学也多讲经世致用,...
答：大同”理想。道家：老子 《老子》在政治上提出“无为而治”的思想，其提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，体现尊重客观规律、保护自然的思想。法家：韩非子 《韩非子》 韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授。
答：道德是中国作为文明古国和礼仪之邦以来几千年的积淀。在古代中国社会有一整套完整的道德体系和标准，强调“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”和“三从四德”、“三纲五常"等等。其中精华的部分形成了今天我们公认的一些道德标准，如“诚信”、“礼让”、“廉洁”等；而对于那些明显属于糟粕的，虽然还有...
答：庄子，以无为而有为，认为有无相生，曰：乘天地之正，而御六气之辩。他追求自由，生命的自身乐趣胜过所有名利，他以做官为最不齿最下作的行为。墨家：墨翟，同样的神秘人，主张“兼爱非攻”，对于兵法颇有研究，但学说最终通过鬼神、君主专制来压人，令人有些遗憾。法家：商鞅，公孙鞅（一说韩非子），...
答：到了董仲舒的时候,就变成了所谓的“三纲五常”,说的是君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲;“五常”指的是五种不变的德行:仁、义、礼、智、信。 天人合一...、申不害等法家的著名人物,但是他们的思想各不相同,韩非子则是集中了这些人的思想,为法家提出了一个新的概念,也就是所谓的“势、术、法”结合在一起。
答：此人提出“君权神授”思想,三纲五常的封建礼仪,有利于统治。儒家思想有利于统治,所以为统治者所利用和...选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们,“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)...言谈者(指纵横家);3、带剑者(指游侠);4、患御者(指依附贵族并且逃避兵役的人);5、商工之民。
答：1、道家(老庄之学) (1)老子 “道”是世界根本;朴素的辩证法思想;“小国寡民”社会。 (2)庄子 ...(3)韩非子 法家思想集大成者,将法家理论系统化;主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战;主张“事异则备...(3)提出“三纲五常”,——为人处世标准 3、影响(扭转局势 付诸实行) 董仲舒的思想主张,对于扭转内外...
答：代表人物是孔子、孟子、荀子等，提出了仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌等几大主张，明确君臣、父子之礼，划定夫妇、长幼之别；到了汉武帝时期，董仲舒在前代的基础上，首次提出三纲五常的思想。三纲即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，也就是所谓的&...
答：4、西汉仲舒罢百家,三纲五常是大家; 5、南宋朱熹理学家,儒学大家灭欲芽; 6、南宋九渊心学祖,陆王心学...法家:韩非子 道家:庄子、列子 墨家:墨子 儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《孔子》、《孟子》
网友评论：
姚贡15328747150：
求这句话的出处 -
47438皇胁
： 从资料上看,应该出自:《韩非子·忠孝》首次提出,“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,相关思想基础上溯至孔子.何晏在《论语·为政》:“殷因于夏礼,...
姚贡15328747150：
三纲五常 -
47438皇胁
： 首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》: “臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.” 其次儒家对三纲完整的阐述是: “君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休之.”
姚贡15328747150：
什么是三纲五常 -
47438皇胁
： 三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范. “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系. “五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则.
姚贡15328747150：
“三纲五常分别具体指什么内容 -
47438皇胁
： 1、三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲. 五常:仁、义、礼、智、信. 2、基本简介 三纲 三纲为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,...
姚贡15328747150：
三纲五常君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改... -
47438皇胁
：[答案] 首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”其次儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为...
姚贡15328747150：
三纲五常,三从四德是落后文化还是腐朽文化 -
47438皇胁
： 就算古代也是反对愚忠愚孝的,看看完整版的三纲五常:这里没有纯粹的忠孝,都是相对的,为什么我们看到都是阉割版的,不就是有些人怕吗? 三纲为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔...
姚贡15328747150：
三纲五常到底是谁先提出的 -
47438皇胁
： 韩非子《韩非子·忠孝》首次提出,“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”
姚贡15328747150：
什么是旧纲常名教 -
47438皇胁
：三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的架构.源起于汉朝,盛于宋、明、清三代. 《韩非子·忠孝》首次提出,“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,相关...
姚贡15328747150：
董仲舒怎样论述三纲五常的 -
47438皇胁
： “三纲”为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁.妻为夫助,妻不贤,夫则休之. “五常”即仁、义、礼、智、信,是用...
