韩非子五蠹是哪五蠢
答：《韩非子五蠹篇》，指学者（儒士）、言谈者（纵横家）、带剑者（游侠）、患御者（逃兵的人）、商工之民（工商企业），为扰乱君王法治的五种人。之首是指“学者（儒士）”韩非考量历史进化论，认为要使国家富强，君权巩固，一定要除去五种人。“蠹”字意指由内部危损整体的木中之蛀虫，五蠹指五...
答：1、《韩非子·五蠹》篇中，所谓的“五蠹”指的是：学者（儒士）、言谈者（纵横家）、带剑者（游侠）、患御者（逃避征召的人）、商工之民（工商界人士）。这五种人被认为会扰乱君王的法度和治理。其中，首位指的是“学者（儒士）”。2、在《韩非子》中，韩非通过考量历史的发展，论述了要使国家...
答：韩非所谓五蠹,是指危害国家的五种蛀虫,即学者、言谈者、带剑者、患御者和商工之民。韩非在文章中向君主出谋划策,建议将这五种人彻底铲除。“五蠹”这一说法最早见于《韩非子·五蠹》，是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。原文如下：是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义，盛容...
答：五蠹，指当时社会上的五种人：(一)学者(指战国末期的儒家)，(二)言谈者(指纵横家)，(三)带剑者(指游侠)，(四)患御者(指依附贵族私门的人)，(五)工商之民。韩非曰：“此五者，邦之蠹也。”蠹，蛀虫。韩非认为这五种人无益于耕战，就像蛀虫那样有害于社会。原文：是故乱国之俗：其学者...
答：【答案】：A、D、E 《韩非子·五蠹》所说的“五蠹之民”指的是：学者、言古者、带剑者、患御者、商工之民。
答：一、妄言蠹：韩非子将那些不负责任地散布谣言、造谣生事的人比作社会的蠹虫。这些人信口开河，胡乱说话，破坏社会秩序和人们的信任。二、奸贼蠹：韩非子指出，那些为自己私利而破坏公共利益的人，如官员、商人、教师等，也是社会的蠹虫。他们可能利用自己的地位和权力，进行各种不正当的行为。三、恶官蠹...
答：是指那些逃避公役的人。他们不愿为国家尽义务，却享受着国家的福利。最后，商工之民，是指那些只追求个人利益，忽视国家利益的商人和手工业者。他们只关心自己的财富，却忽视了国家的繁荣。韩非子认为，这五种人就像是蛀虫，蛀蚀着社会的基础。因此，他主张消除这五蠹，以维护国家的稳定和发展。
答：韩非子，战国时期著名的政治家、哲学家、文化名人，被誉为“法家鼻祖”，其代表作《韩非子》至今仍为法家思想的重要文献。在《韩非子》中，韩非子提出了“五蠹”这一概念，指出国家面临的五大问题，分别是“蠹害、贼盗、疾病、饥馑、兵乱”。其中，“蠹害”是指官员贪污受贿、不作为的问题，“贼盗”...
答：韩非子是中国战国时期的一位著名思想家和政治家，他的著作《韩非子》是中国古代法家学派的重要代表作之一。在《韩非子》中，韩非子提出了许多关于政治、法律和社会道德的思想，其中最为著名的就是他所说的“五蠹”。五蠹的概念 “五蠹”是韩非子提出的五种破坏社会秩序和道德风尚的因素，它们分别是“盗...
答：蠹字意指由内部危损整体的木中之蛀虫，五蠹指五种蛀虫。《五蠹》是代表韩非子政治思想的重要论文。根据古今社会变迁，实际情况，阐明他所主张的法治思想是合于当时的时代要求的。韩非斥责当时的学者，言谈者，带剑者，患御者和商工之民为五蠹，因而主张养耕战之士而除五蠹之民。战国末韩非作《五蠧》...
网友评论：
楚晓19375577935：
韩非子的“五蠹”思想讲的是什么?
55806太羽
： 韩非子的“五蠢”思想出自其著作《五蠢》.“五蠢”,指的是当时社会上的五种人:其一,学者,指战国末期的儒家;其二,言谈者,指纵横家;其三,带剑者,指游侠;其四,患御者,指依附贵族私门的人;其五,工商之民.韩非子曰:“此五者,邦之蠢也.”也就是说韩非子认为这五种人无益于耕战,就像蛀虫那样有害于社会.
楚晓19375577935：
韩非的五蛀之说指什么 -
55806太羽
： 五蠹,指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民.韩非曰:“此五者,邦之蠹也.”蠹,蛀虫.韩非认为这五...
楚晓19375577935：
韩非子 五蠢 这则寓言故事告诉我们一个什么道理? -
55806太羽
：[答案] 五蠹,指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民.韩非曰:“此五者,邦之蠹也.”蠹,蛀虫.韩非认为这五种人无益...
楚晓19375577935：
韩非子.五蠢的解词、寓意 -
55806太羽
： 五蠢是五种柱虫的意思.寓意为社会上的五种柱虫.
楚晓19375577935：
当今社会的五蠹是什么?或者不止五蠹?该如何清理?
55806太羽
： 韩非子在其《五蠹》一文中,阐述了当时有害于社会的五种人,即儒家、纵横家、游侠、依附贵族者和工商业者.韩非认为这五种人无利于耕战,是社会的蛀虫,故称之为“五蠹”.时过境迁,当今社会,也有“五蠹”存在,他们堪称害群之马,影响着社会的和谐进步. 八卦文人.飞车党.骗乞者.黑心商.黑社会.新“五蠹”的存在,已经严重影响了人们正常的生产生活,成为社会和谐进程中的绊脚石,当铲除之,还社会一个公道!给百姓营造一片碧水蓝天! 希望能帮到你,麻烦给“好评”
楚晓19375577935：
韩非子五蠢译文 -
55806太羽
： 五 蠹(节 选) 儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也.夫离法者罪,而诸先王以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养.故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也.法、趣、上、下,四相反也,而无所定,虽有...
楚晓19375577935：
韩非子 五蠹告诉我们一个什么道理 -
55806太羽
：[答案] 五蠹( dù ),指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民.韩非曰:“此五者,邦之蠹也.”蠹,蛀虫.韩非认为这五...
楚晓19375577935：
韩非子.五蠹反映的是什么传说 -
55806太羽
：[答案] 《五蠹》全文近七千字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点.作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮.五蠹( dù ),指当时社会上的五种人:(一)学...
楚晓19375577935：
<韩非子.五蠹> -
55806太羽
： 宋人有耕田者:宋国有个农夫正在田里翻土.兔走触株:一个兔子跑出来一头撞在田边的树墩子上 兔不可复得而身为宋国笑:没有再次得到兔子而被宋国人耻笑.浓缩成语:守株待兔.道理:这是一则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获.不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人.
楚晓19375577935：
韩非子五蠹 - 韩非子《五蠹全文翻译及中心思想五蠹》这篇古文的全文翻译以及文
55806太羽
： 五蠹 上古时代,百姓少而禽兽多,百姓对付不了禽兽虫蛇;然而有圣人出现了,(他)架木为巢室,用来躲避这些祸患,于是,百姓很喜欢他,让(他)在天下作王,称他...
