韩非子五蠹的作者是谁
答：蠹，读dù，是形声字，本意指蛀蚀器物的虫子。引申比喻祸害国民的人和事。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。在韩非子所著的《韩非子·五蠹篇》中，韩非子提到了五种威胁到君王法治的人士。所谓“五蠹”，就是五种害虫的意思。五蠹，散文篇名。载于《韩非子》。文中以...
答：韩非子五蠹读作dù。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子...
答：韩非子五蠹是指韩非在著作《韩非子》一书中提到的五种威胁社会和谐稳定的害虫，包括学者、言谈者、带剑者、患御者和商贾者。韩非子是战国时期的法家代表人物，他提出了著名的法治理论，强调依法治国，强化中央集权。在他的著作《韩非子》中，韩非指出当时社会上存在的五种威胁国家和民众安定的人物群体，...
答：韩非子五蠹的读音为hán、fēi、zǐ、wǔ、dù。五蠹是指当时危害社会、蛀食国家的五种人，分别是学者、言谈者、带剑者、患御者、工商之民。《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，是他逝世后，后人辑集而成的。五蠹是散文篇名，载于《韩非子》。五蠹的解释：1、学者 韩非子说的学者，...
答：韩非子五蠹的蠹怎么写介绍如下：蠹字笔顺：横、竖、横折、横、竖、点、横撇/横钩、横、撇、竖、横折、横、竖、横折、横、竖、横、点、竖、横折、横、竖、横、点。蠹，汉语二级字，读dù，是会意字，“蠹”是“螙”的异体字。䖵（kūn）表示虫子，橐（tuó）虫子蛀食树木，形成树...
答：“守株待兔”的作者是：韩非，战国时期。“守株待兔”出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑...
答：原文 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》译文 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，...
答：五蠹原文阅读如下: 出处或作者:《韩非子》 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。 中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。近古...
答：韩非子，战国时期著名的政治家、哲学家、文化名人，被誉为“法家鼻祖”，其代表作《韩非子》至今仍为法家思想的重要文献。在《韩非子》中，韩非子提出了“五蠹”这一概念，指出国家面临的五大问题，分别是“蠹害、贼盗、疾病、饥馑、兵乱”。其中，“蠹害”是指官员贪污受贿、不作为的问题，“贼盗”...
答：《韩非子·五蠹》是韩非子的著作，五蠹，指当时社会上的五种人：1、学者，指战国末期的儒家；2、言谈者，指纵横家；3、带剑者，指游侠；4、患御者，指依附贵族私门的人；5、工商之民。韩非认为这五种人无益于耕战，就像蛀虫那样有害于社会。
网友评论：
景胞19554314435：
守株待兔的作者是谁写的 -
56685訾竹
： 韩非子 守株待兔(shǒu zhū dài tù)[1] ,出自《韩非子·五蠹》记载.讲述了宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上,撞死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再轻松捡到...
景胞19554314435：
守株待兔的作者是谁 -
56685訾竹
： 这出自《韩非子·五蠹》,作者应该是韩非了.不过也不排除是他听过的民间说法加工而成的.
景胞19554314435：
守株待兔的作者是什? -
56685訾竹
： 守株待兔出自《韩非子·五蠹》记载,《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集.宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.
景胞19554314435：
《韩非子》的作者是谁?
56685訾竹
： 韩非(约前280-前233年),出身韩国贵族,战国末期著名思想家,古代法家思想的... f有阐明自己法治理想的著作《孤愤》、《五蠹》、《说难》等十余万言. 在这些书里...
景胞19554314435：
守株待兔的作者是谁 -
56685訾竹
： 出自《韩非子·五蠹》 作者是 韩非子
景胞19554314435：
“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”摘自何书?作者创立何学派? -
56685訾竹
： 摘自韩非子的《五矗》)韩非说:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构本为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰'有巢氏'.”(《韩非子.五矗》)作者创立何学派?法家.
景胞19554314435：
韩非子是谁?
56685訾竹
： 韩非子,(约生于公元前295年死于公元前233年)先秦时期韩国公子,是我国 先秦时期著名政治理论家,卓越的唯物主义哲学家. 他是战国时期进步潮流的代表人物之一...
景胞19554314435：
求!韩非子《五蠹》的赏析 (700字)万分感谢! ! ! ! -
56685訾竹
： 《五蠹》是代表韩非子政治思想的重要论文.作者根据古今社会变迁,实际情况,阐明他所主张的法治思想是合于当时的时代要求的.韩非斥责当时的学者,言谈者,带剑者,患御者和商工之民为五蠹,因而主张养耕战之士而除五蠹之民.相传...
景胞19554314435：
韩非子 五蠹 -
56685訾竹
： 典 故 宋国有个农夫正在田里翻土.突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了.农民走过去一看:兔子死了.因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了.农民高兴极...
景胞19554314435：
《韩非子·五蠹》儒以文乱法原文及翻译 -
56685訾竹
： 《韩非子·五蠹》是战国时期韩非子所著的一篇文章,它通过描述五种蠹害来批判儒家学说中文乱法的现象.以下是原文及翻译:原文:夫五蠹者,所以腐金石木,毁屋宇城郭,残生类也.今有儒者,以文辞之美,口辩之巧,以惑天下之民,使之不修其身而务学其言.故学者不惟不修其身,且以文乱法,以言妨礼.故曰:儒者五蠹之类也.翻译:五蠹是一种能腐蚀金属、石头、木头,破坏房屋、城墙和伤害生物的害虫.现在有些儒家学者,以其辞藻华美、口舌巧妙,欺骗百姓,使他们不注意修身养性,而只注重学习言辞.因此这些学者不仅不修身养性,还以文字混淆法律、用言语违背礼仪.所以说,儒家学者就像五蠹一样危害社会.
