韩非子有度上用虑则下
答：君主不应直接干预，而是通过观察和公正的赏罚，保持上下级的和谐关系。同时，警惕臣下试探，坚定地运用法度，确保君权稳固，避免朋党之争。在这样的治理理念下，君主如日月照耀，臣子如星辰拱卫，国家安定，天下太平。道法自然，君臣之道各司其职，平衡和谐，这是《韩非子》留给我们的宝贵遗产。
答：这里我们要说一下,韩非子他是个结巴,说话时不流利的,这与秦王想象中的志士能人不太一样,所以开始是不受重用的,这里韩非子有一篇《说难》体现了他的良苦用心。昔日韩非子的同窗李斯,深知韩非子的才能胜过自己,怕秦王发现后对自己的地位有影响,所以处心积虑的害死了韩非子。可以说韩非子一生都处在风口浪尖,帝王...
答：6. 君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。译文：君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制。7. 使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。译文：生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机 8. 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。译文：过于宠溺臣下，...
答：【谈心得】在上一章讲过君主依照法度任用奖惩官员后，本章韩非讲到了臣子的定位，韩非提出贤良的臣子应该是君主决策的执行者，用了一个形象的比喻“为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足”，把臣子比作君主的手，深受君主的支配！从这个臣子的定位和前面君主的策略，可以看出韩非对社会管理的总体...
答：《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。事以密成,语以泄败。【感悟】自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。保守机密，慎之又慎。出自《韩非子...
答：释义：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。原文：《韩非子·有度第六》：其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。法不阿贵 读音：fǎ bù ē ɡuì 释义：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，...
答：2、法治改革，独尊法家，这是韩非作为法家代表的精髓所在，提出了法、势、术相统一的“法治”思想体系，假若不重视“法”，国家的利益就会受到损害。3、严刑治罪，为了使人民顺从，社会安定，国家长治久安，韩非认为必须实行严刑重罚。减轻徭役和赋税，韩非子认为严重的徭役和赋税会让臣下强大起来，不利于...
答：——汉·贾谊《过秦论》足下更虑之。——《战国策·燕策》2、用绳结缀。 今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖。——《庄子·逍遥游》3、忧虑...度然后知长短.——《孟子》 执鞭度守门.——《周礼·司市》 吾忘持度.——《韩非子》 3.又如:尺度 4.法制;法度 [rule;law] 公室无度.——《左...
答：具体言之,所谓“因人以知人”,就是说,“知奸”不能只靠主管者个人的智能,对于主管者来说,如果“奸必待耳目之所及而后知之”,则“得奸者寡矣”(同上),这不仅是因为“人主而身察百官,则日不足,力不给”,更由于“上用目则下饰观,上用耳则下声,上用虑则下繁辞”(《有度》)。故“恃尽聪明劳智虑而...
答：燕昭襄王把黄河作为国界，把蓟城作为国都，外围有涿和方城，攻破齐国，平定中山，有燕国支持的就被人重视，无燕国支持的就被人看轻；昭襄王灭了他国，燕也就衰弱了。魏安厘王攻打燕国，救援赵国，夺取河东地，全部攻占陶、卫领土；对齐用兵，占领平陆；攻韩，拿下管地，一直打到淇水岸边；眼阳交战...
网友评论：
田逄19510913147：
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的(法不阿贵绳不挠曲是谁提出的拼音)
16136羊钢
： 法不阿贵绳不挠曲是谁提出的 法不阿贵绳不挠曲哪位提出的?法不阿贵绳不挠曲是韩非子提出的.法不阿贵,绳不挠曲是一个成语,意思是法律不会偏袒有权有势的人,墨...
田逄19510913147：
韩非子 有度 翻译 跪求~~~~ -
16136羊钢
： 国家没有永久的强、也没有永久的弱.执法者强国家就强,执法者弱国家就弱.楚庄王并吞国家二十六个,开拓疆土三千里、庄王灭了他国,楚也就衰弱了.齐桓公吞并国家三十个,开辟疆土三千里;桓公灭了他国,齐也就衰弱了.燕昭襄王把...
田逄19510913147：
《韩非子》资料谁知道? -
16136羊钢
： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作.《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论.韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为...
田逄19510913147：
韩非子的大概内容是什么? -
16136羊钢
： 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这...
田逄19510913147：
高分求古今中国的法治人物及其名言 -
16136羊钢
： 我帮你找找.孔子,“听讼,吾犹人也.必也使无讼乎”.子产,“民不可逞,度不可改”.商鞅,“法不察民情而立之,则不威.”韩非子,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,“一民之轨...
田逄19510913147：
度字在文言中各种解释 -
16136羊钢
： 1. (形声.从又,庶省声.“又”即手,古代多用手、臂等来测量长度.本义:计量长短的标准,尺码) 2. 同本义 [linear measure;size;measures] 度,法制也.——《说文》.按,五度,分寸尺丈引也.度起于人手取法,故从又. 同律度量衡...
田逄19510913147：
“制之以衡,行之有度”是什么意思?
16136羊钢
： 做事持久下去契而不舍,有衡心.行之有度是说人做任何事都要三思后行,说话做事不能拉满弓,说过头话.全文《有度》如下:国无常强,无常弱.奉法者强,则国强;...
田逄19510913147：
法家韩非子的政治主张是什么 对社会的发展有何积极影响 -
16136羊钢
：政治思想 历史进步论 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张...
田逄19510913147：
对战国时期韩非子法家思想的评价 -
16136羊钢
：[答案] 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根据今天的实际来制定政策.他的...
