韩非子难一简介及作品介绍
答：韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世...
答：《韩非子·难一》的作者是战国末期思想家韩非。其中含有寓言故事《自相矛盾》、《郑人买履》和《滥竽充数》。《自相矛盾》讲的是：楚国有个人到大街上去卖长矛和盾牌。为了招徕顾客，他举起盾牌夸耀说：我的盾牌非常坚固，无论什么武器都剌不穿它！他放下盾牌，又举起长矛吹嘘说：我的长矛锋利无比...
答：《自相矛盾》的作者是：韩非子 自相矛盾出自于《韩非子·难一》，《韩非子·难一》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你自己的矛刺你自己的...
答：《韩非子·难一》是由战国末期的思想家韩非所著。该篇章中包含了几个著名的寓言故事，比如《自相矛盾》、《郑人买履》和《滥竽充数》。《自相矛盾》这个寓言讲述了楚国有个商人，在街市上大声宣传他的盾牌无坚不摧，同时又大力推销他的长矛，声称无物不破。有人质疑，如果用他的长矛刺他的盾牌，...
答：《韩非子·难一》:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。” 解释 解释 厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。 相关例句 若说～,诸葛亦无如此之阵图,若说幻不厌深,偃师亦无如此之机械。(元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批) 相关人物: 子犯 晋文公 相关作品:...
答：百度
答：韩非子难一作者介绍：韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非子的思想理论：韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。韩非子的政治理想：韩非的政治理想是建立一个统一的君主...
答：“难”(n¨n)是辩难,是韩非对前人成说的反驳,在文体上相当于今天的驳论文。因为驳论点都是基于对具体历史故事的评价之上,韩非的立论又是紧扣驳论点深入开掘,因而可读性强;又因为这样的历史故事有二十六则,作者将它分为长短不等的四篇。在体例上,作者总是先引一段已有定论的历史故事,然后由“或曰”引出自己的...
答：原文“历山之农者侵畔”应出自《韩非子·难一》。而《韩非子·难一》的全文分为九章，其主要思想内容，分章简述如下：首章，以兵不厌诈的军事思想为中心议题，辩证地说明了军事和政治、“一时之权”和“万世之利”、“诈敌”和“不欺其民”之间的关系；次章，反对君主“以身为苦”搞“德化”...
答：自相矛盾的时代背景是战国时期的楚国。自相矛盾出自《韩非子·难一》。原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。释...
网友评论：
宰成15283933818：
《韩非子》简介 -
19698公晓
： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作. 这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品. 《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论...
宰成15283933818：
韩非子简介 一定要简单,好着10分,急!!!!!!!!!!!! -
19698公晓
： 韩非(约前281年-前233年),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑).是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物.他博学多能,才学超人,思维敏捷.他写起文章来气势逼人,堪称当时的大手笔.写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑.
宰成15283933818：
自相矛盾,守株待兔出自韩非子的著作是什么 -
19698公晓
： “自相矛盾”,语出《韩非子·难一》;“守株待兔”,出自《韩非子·五蠹》. 自相矛盾:“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,於物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.”(《韩非子·难一》) 守株待兔:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——出自《韩非子·五蠹》
宰成15283933818：
韩非子 难一 翻译 -
19698公晓
： 历山耕地的人越出田界侵占别人的耕地,舜便去那里耕种,一年之后,田界不再被破坏侵占.河边打渔的人争着在水中高地捕鱼,舜便去那里打渔,一年之后,都让年长的人占水中高地.东夷制陶器的人制的陶器粗劣不结实,舜便去那里制陶器...
宰成15283933818：
韩非子简介50字 -
19698公晓
： 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑).是中国古代著名法家思想的代表人物.
宰成15283933818：
《韩非子·难一》里的《自相矛盾》的翻译 -
19698公晓
： 《韩非子·难一》:楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛,为了招徕顾客,使自己的商品尽快出手,他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖. 他首先举起了手中的盾,向着过往的行人大肆吹嘘:“列位看官,请瞧我手上的这块盾牌,这可是用上好...
宰成15283933818：
《韩非子》一书的主要内容是什么? -
19698公晓
： 《韩非子》,来也称《韩子》,共55篇,绝大部分为韩非所著,少数由后人编成,是集先秦法家学说之大成的著作.韩非没有自专门的军事著作,他的军事思想主要散见于很多篇章中.作为法家学派的政治家,他和商鞅一样,主张法治,百厉行赏田罚,奖励耕战,富国强兵,但度他也有进一步的发展,内容更为丰富.
宰成15283933818：
《矛与盾》出自哪里 -
19698公晓
： 出自《韩非子·难一》作者是韩非 韩非,也称韩非子(约公元前280一前233)战国末期韩国人[今河南新郑],韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.
宰成15283933818：
关于韩非子简介100字 -
19698公晓
： 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书.秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏.公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩.李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀.
宰成15283933818：
《韩非子》的主要内容是什么?
19698公晓
： 《韩非子》一书,重点阐述了法、术、势相结合的法治理论,主要反映在《难势》、《难三》、《定法》、《扬权》、《有度》等篇中.在韩非看来,商鞅治秦只讲“法”,不讲“术”,不擅“法”;甚至片面强调“势”,这都是不全面的,“皆未尽善也”.只有把“法”、“术”、“势”三者有机地结合起来,才是切实可行的.他说:“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也.”《五蠢》、《显学》、《诡使》诸篇主要阐述了韩非的社会历史观.
