韩非子集大成者
答：韩非子，一般指韩非，约公元前280年－公元前233年，法家学派代表人物，战国法家思想的集大成者，中国古代思想家、哲学家和散文家，战国末期韩国新郑（今属河南）人是战国末期法家代表人物。一、韩非子属于战国时期韩非子出生于战国末期韩国的都城新郑的一个贵族之家。韩非子5岁的时候就开始读家里有的藏书...
答：当然了，他学了多年的儒家思想并不是一无是处的，韩非也不仅仅是遵从法家思想的，在韩非的身上不仅有儒家的朴素唯物主义，还有着道家辩证法的思想，后期又采用了不少墨家兼爱非攻的思想，所以韩非是法家思想的集大成者，同时他也兼并四家思想于一身啊，要不然秦始皇也不会仅仅看了他的著作就被他折服，...
答：韩非和韩非子是同一个人。事实上，子只是现在人家给古代人的一个尊敬的称谓。就比如孔丘，因为他的思想非常的超前，所作的贡献非常大，为了表示对他的尊敬，就变丘为子，称孔子。韩非一生虽然短暂，但却留下了不朽的著作与法家的思想精华。韩非子是法家学说的集大成者，将商鞅的“法”，申不害的“术...
答：韩非与《韩非子》 韩非其人 韩非,大约生于公元前280年,卒于公元前233年。战国末期韩国人(今河南新郑),韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者。据《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都曾拜儒家大师荀子为师。但他却没有继承荀子的儒家思想传统,而是受到法家的影响,继承研究、吸收了法家思想的...
答：韩非确实是法家思想的集大成者。韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要。一派以申不害为首，强调“术”，政治权术。一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。韩非子认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，执法公正，这是“法...
答：因为当时秦始皇很喜爱韩非子，同为荀子高徒的李斯就心生嫉妒。所以就进谗言将韩非子下狱。最后韩非子在狱中服毒自尽。我想大家都知道法家的集大成者是韩非子，那为什么韩非子会在秦国得到重用而不是韩国呢？自然是因为韩国的国王对韩非子的法家学说并不看好，韩国的国军只是每天将他奉养起来，却不推行他的...
答：二、职业不同：1、韩非，战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。2、韩信，诸侯王。刘邦立他为韩王，最终跟从刘邦击败项羽，平定了天下。 汉高祖五年（前202年）春天，刘邦和韩信剖符为信，正式封他为韩王，封地在颍川。三、主要成就不同：1、韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想...
答：百家争鸣思想的集大成者是韩非。百家争鸣，是指春秋(前770年-前476年)战国(前475年-前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣...
答：因为韩非子的主张有利于加强专制主义中央集权，符合统治者的需要，能加强诸侯国的力量，所以自然而然会被统治者欣赏，最后被统治者推崇和采用也是正常的。
答：《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。事以密成,语以泄败。【感悟】自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。保守机密，慎之又慎。出自《韩非子...
网友评论：
盖孙15041224116：
法家思想的集大成者是谁?是韩非子. -
9964朱欣
：[答案] 法家鼻祖——韩非子韩非子(约前280-前233),是中国战国时期(前275-前221)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家.战国晚期韩国(今河南省新郑 ;郑韩古国在今天的河南新郑)人,汉族.原为韩国贵族,与李斯同师苟卿....
盖孙15041224116：
韩非子为什么被认为是法家的集大成者?
9964朱欣
： 韩非(即韩非子)(约前280—前233),战国末哲学家,法家主要代表人物.著有《韩非子》.韩非是我国法家思想的集大成者.他在总结批判前期法家理论的基础上,建立和完善了法家思想体系,成为古代法家学派最具代表性的人物和封建法治理论的奠基人.他提出的法、术、势三种理论观点,一直是封建统治者治国平天下的理论依据.所谓“法”,就是指法律、法令.所谓“术”,就是指统治的权术.所谓“势”,就是指权力、势力.这三者是互相依存、缺一不可的,其中“法”是公开的,是约束公众的;“术”是统治者个人掌握的,要深藏不露;“势”是“法”和“术”的基础,是最重要的,只有握有实权,有了巨大的权势,才可以推行法治,使用权术.
盖孙15041224116：
韩非是战国的什么思想的集大成者 -
9964朱欣
： 韩非(约公元前280--前233年),汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生
盖孙15041224116：
为什么说韩非子是法家思想的集大成者 -
9964朱欣
：[答案] 在韩非子之前,法家实际上分为三个学说,分别重视法、势、术三类. 李俚、商鞅就是法治学说的代表人物,重视法律作用,要求建立完备法律并严格实施. 慎到是势治学说代表人物,重视权力和威势,要求君主享有足够权利和威势来管理国家. 申不...
盖孙15041224116：
先秦时期法家思想的集大成者是谁?
9964朱欣
： 韩非子(约公元前281—前233年),先秦时期著名人物,在政论/哲学、散文方面成 就颇大,法家思想的集大成者,后世人称其为“韩子”或“韩非子”,韩非子其实是韩...
盖孙15041224116：
韩非子为什么是法家理之集大成者?
9964朱欣
： 韩非子(约公元前280年~前233年),是战国时期(公元前275年~ 前221年)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家.战国晚期韩国(今河 南省新郑;郑韩古国在今天的河南新郑)人,汉族.原为韩国贵族,与李斯 同师苟卿.继承和发展了荀子的法术思想,同时又吸取了他以前的法家学说, 成为法家的集大成者.今存《韩非子》55篇.他创立的法家学说,为中国第 一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据.
盖孙15041224116：
法家学派的集大成者是谁?
9964朱欣
： 韩非(约公元前280-前233年),战国晚期韩国人,韩国公子.起初秦始皇读 他的著作,十分佩服,邀他来到秦国.他的同学李斯恐怕他被重用而动摇自己的地位,将他陷害入狱.最后自杀于狱中.他是中国古代著名的哲学家、思想家,政论 家和散文家,法家思想的集大成者,后世称其“韩子”或“韩非子”.他的著作 《韩非子》,是先秦法家的代表作,共五十五篇.
盖孙15041224116：
韩非子简介 -
9964朱欣
： 韩非(约前280年-前233年),生活于战国末期,是韩国的贵族,后世称他为韩非子,为中国古代著名法家思想的代表人物.也是先秦诸子百家史料可证中最后一位子家思想人物. 快速导航代表作品词条图册 中文名 韩非 出生日期 公元前281年 主要成就 法家思想的集大成者 别名 韩非子 职业 思想家、哲学家、政论家 代表作 《孤愤》、《说难》
盖孙15041224116：
为什么韩非子是集大成的思想家?(注意:不止是法家的集大成者)
9964朱欣
： 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、... 因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五...
盖孙15041224116：
韩非子简介50字
9964朱欣
： 简介:韩非,战国晚期韩国人,韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者.《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而...
