一直分不清韩非和韩信，求解！ 韩信、韩非子是同一人吗？
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韩非与韩信的区别如下：
一、所在时代不同：
1、韩非所在时代是战国末期。
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人。
2、韩信所在时代是西汉初年。
韩信（？－前196），西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙。
二、职业不同：
1、韩非，战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
2、韩信，诸侯王。
刘邦立他为韩王，最终跟从刘邦击败项羽，平定了天下。 汉高祖五年（前202年）春天，刘邦和韩信剖符为信，正式封他为韩王，封地在颍川。
三、主要成就不同：
1、韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，适应战国末期治理乱世的历史环境，对秦王朝统一中国功不可没。韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想。"以法为核心，法、术、势相结合"的思想改造了传统法律文化。
改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。韩非用进化的历史观点分析了人类历史，他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去现在和将来。
韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。
2、韩信是汉王朝的开国功勋，具有非凡的军事才能，可以说没有韩信，也就没有大汉王朝。兵家四圣，韩信就占有一席之地，他破楚军、平魏国、攻代国，后又收服赵燕两国。汉室江山得以建立，韩信绝对功不可没。
参考资料来源：百度百科——韩非 （战国末期法家学派代表人物）
参考资料来源：百度百科——韩信（西汉初年诸侯韩王）
参考资料来源：凤凰网——国学 > 国学资讯 > 正文>韩信的一生：功勋卓越却未能避免鸟尽弓藏的悲剧结局
韩非（约公元前280一前233年）
战国晚期韩国人，又名韩非子，(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。
韩信（约前231－前196），淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫功劳，但后来却遭到刘邦的疑忌，最后被安上谋反的罪名而遭处死。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
韩非子是东周时期的法家代表人物，韩信是帮刘邦打天下的，京剧里面有段折子戏，萧何月下追韩信
都不是一个类型，一个时期的人
你还是百度吧，简单几句说不具体
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