韩非子+外储说左上篇
答：郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。《韩非子·外储说左上》这则寓言尖锐地讽刺了一些人随意...
答：《韩非子·外储说左上》原文及翻译如下：一、原文 《诗》曰：“不躬不亲，庶民不信。”傅说之以“无衣紫”，缓之以郑简、宋襄，责之以尊厚耕战。夫不明分，不责诚，而以躬亲位下，且为“下走睡卧”，与去“掩弊微服”。孔丘不知，故称犹盂；邹君不知，故先自脩。明主之道，如叔向赋...
答：韩非子外储说左上原文及翻译如下：明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也，美其辩；其观行也，贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢，讴癸筑武宫。夫药酒忠言，明君圣主之以独知也。宓子贱治单父。有若见之曰：“子何臞也？”宓子曰：...
答：翻译：明君治理国家的原则，像有若回答密子所说的那样，要有办法。君主听取言论时，一味欣赏说话人的口才，观察行动时，一味赞赏远离实际的作风。所以臣子和民众讲起话来，就高深莫测，做起事来就远离实际。这章的解说反映在“说一”中田鸿回答楚王一段。所以有墨子用木头做茸巧而无用，讴癸用唱歌鼓...
答：译文：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。"曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说："我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。"曾子说："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不...
答：小信诚则大信立出自于出自《韩非子·外储说左上篇》。【原文】小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。译文：在小事上能够讲求信用，在大事上就能够建立起信用，所以明智的领导要在遵守信用上逐步积累声望。如果赏罚不讲信用，禁令就无法推行了。《韩非子》是诸子百家当中法家学派的...
答：小信诚则大信立出自于出自《韩非子·外储说左上篇》。【原文】小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。译文：在小事上能够讲求信用，在大事上就能够建立起信用，所以明智的领导要在遵守信用上逐步积累声望。如果赏罚不讲信用，禁令就无法推行了。《韩非子》是诸子百家当中法家学派的...
答：太甚。若言离法而行远功,则绳外民也,二君有何礼之?礼之当亡。且居学之士,国无事不用力,有难不被甲。礼之,则惰修耕战之功;不礼,则周主上之法。国安则尊显,危则为屈公之威,人主奚得于居学之士哉?故明主论李疵视中山也。【经五】《诗》曰:“不躬不亲,庶民不信。”傅说之以“无衣紫”,援...
答：郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐意思是：郑国有个打算买鞋的人，先自己量好脚的尺码，然后把它放在座位上。出处：《韩非子·外储说左上》原文：郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度，反归取之。”及反，市罢，遂不得履。人曰：“...
答：则大信立，小信成则大信立。意思是：对每件小事都讲信用，就可以确立大的信誉。出处：出自战国末期思想家韩非的《韩非子·外储说左上》。原文节选：说在文公之攻原与箕郑救饿也。是以吴起须故人而食，文侯会虞人而猎。故明主表信，如曾子杀彘也。患在厉王击警鼓，与李悝谩两和也。译文：有...
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姓章17711374836：
《韩非子·外储说左上》翻译一曰.燕王好微巧,卫人曰:'能以棘刺之端为母猴.'燕王说 之,养之以五乘之奉.王曰:'吾试观客为棘刺之母猴.'客曰... -
12051栾友
：[答案] 另外一种说法.燕王喜欢小巧玲珑的东西.有个卫人说:“我能在棘刺尖上雕刻猕猴.”燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄去供养他.燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴.”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮...
姓章17711374836：
《韩非子·外储说左上》 文言文原文和解释 -
12051栾友
： 【原文】 郢人有遗相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛.”云而过书举烛.举烛,非书意也,燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之.”燕相白王,王大说,国以治.治则治矣,非书意也.今世举学者多...
姓章17711374836：
《韩非子外储说左上》 译文!曾子之妻之市,其子随…… -
12051栾友
：[答案] 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:＂汝还,顾反为汝杀彘.妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:＂特与婴儿戏耳.＂ 曾子曰:＂婴儿非与戏耳.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信...
姓章17711374836：
《韩非子·外储说左上》翻译 -
12051栾友
： 另外一种说法.燕王喜欢小巧玲珑的东西.有个卫人说:“我能在棘刺尖上雕刻猕猴.”燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄去供养他.燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴.”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,...
姓章17711374836：
买椟还珠(《韩非子·外储说左上》)【选文】 楚人有卖某珠于郑者.为木兰之柜(1),熏以桂椒(2),缀以珠玉,饰以玫瑰(3),缉(4)以翡翠.郑人买... -
12051栾友
：[答案] 1.为(做 ) 缀(点缀 ) 饰(装饰 ) 还(还给 ) 2、指出下列句中“其”的不同用法.①楚人有卖其珠于郑者(代词,他 ) ②郑人买其椟而还其珠(代词,代楚人 ) ③如知其非义,斯速已矣(代词,这种 ) ④其里之丑人见...
姓章17711374836：
《韩非子外储说左上》 译文!!!!! -
12051栾友
： 译文:曾子的妻子上街去,他的儿子跟在后面哭着要去.曾子的妻子没有办法,对儿子说:＂你回去吧,我从街上回来了杀猪给你吃.＂ 曾子的妻子刚从街上回来,曾子便准备把猪抓来杀了,他的妻子劝阻他说:＂我只是哄小孩才说要杀猪的,...
姓章17711374836：
论宋襄公之仁是否迂腐?韩非子外储说左上篇记载:宋襄公和楚国在涿谷作战,宋军已摆好阵势,楚军还在渡河.宋国右司马购强趋而谏曰:『楚人众而宋人... -
12051栾友
：[答案] 用现代的眼光看来,宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度,为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动,并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上,以至数次受辱.如果将礼义用到君子身上,会使君子之风发扬光大,但如...
姓章17711374836：
《韩非子外储说左上》
12051栾友
： 人在做事的时候如果把是否有利于对方能放在心上,那么就是从来不相来往的陌生人也会和睦相处.有一个普通士卒身上长了个大脓疮身为最高军事统帅的吴起俯下身子用嘴把他的脓疮的脓给吸允了出来.(这段话的意思是办事时把利人可以利己作为指导思想,时刻放在心上,这样就可以有效地利用人性 自利的能量来成就事业,互惠互利.统帅只有爱护普通士兵,士兵才会不惜生命冲锋陷阵.)
姓章17711374836：
韩非子 外储说左上翻译 急!! -
12051栾友
： 原文＂郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰'举烛..'云而过书'举烛'.举烛非书意也.燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之.”燕相白王,王大悦,国以治.治则治矣,非书意也.今世学者,多似此...
姓章17711374836：
韩非子外储说左上翻译 -
12051栾友
： 晋文公攻打原国,只携带着可供十天食用的粮食,于是和大夫们约定十天做期限,要攻下原国. 可是到原国十天了,却没有攻下原国,晋文公便下令敲锣退军,准备收兵回晋国. 这时,有战士从原国回来报告说:“再有三天就可以攻下原国了...
