韩非子+著作+经典
答：他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,“散其党”“夺其辅”(《...
答：“法不阿贵，绳不挠曲”是《韩非子》中的一句话。“法不阿贵，绳不挠曲”意思是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。出处：战国韩非《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”译文：法不偏袒权贵，法律的准绳决不能...
答：——《韩非子·难言》3、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》4、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》5、胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》6、因可势,求易道。7、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子·难一》8、欲成其事,先败其事。9、圣人之救危国也,以忠拂耳。10、事有举之而...
答：小信诚则大信立出自于出自《韩非子·外储说左上篇》。【原文】小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。译文：在小事上能够讲求信用，在大事上就能够建立起信用，所以明智的领导要在遵守信用上逐步积累声望。如果赏罚不讲信用，禁令就无法推行了。《韩非子》是诸子百家当中法家学派的...
答：（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）5． 君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）6． 去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）7． 人主好贤，则...
答：郑中智先生说,韩非的许多寓言故事让我们耳熟能详,如“螳螂捕蝉”、“唇亡齿寒”、“滥竽充数”、“买椟还珠”等等。据统计,韩非著作中的寓言故事有323则之多,韩非的许多经典篇章都演绎成后世常用的成语。这些寓言脍炙人口,充满哲理,发人深思。《韩非子》一书反映了战国时期的政治、思想、文化等方面的许多情况,...
答：韩非的著作，是他逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。自汉而后，《韩非子》版本渐多，其中陈奇猷《韩非子...
答：韩非子人物简介 韩非(约公元前280--前233年),汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五...
答：法家的经典著作有:韩非子的《韩非子》 商鞅的《商君书》 申不害的《申子》 先秦诸子散文中法家经典是 《商君书》也称《商子》,现存24篇[1]。《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既...
答：小信成则大信立的意思释义：小的诚信树立了，大的诚信才能树立。做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用。意思是大诚信是从日常生活的一点一滴体现出来的。小信诚则大信立出自《韩非子·解老》。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。原文节选：...
网友评论：
叔净13786341401：
韩非子代表著作有哪些? -
2816耿秋
： 《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》,总称<>
叔净13786341401：
韩非子的著作都有哪些? -
2816耿秋
： 韩非的著作,是他逝世后,后人辑集而成的.据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》二十卷.”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺.自汉而后,《韩非子》版本渐多,其中陈奇猷《韩非子集释》尤为校注详赡,考订精确,取舍严谨;梁启雄的《韩子浅解》尤为简明扼要,深入浅出,功力深厚.
叔净13786341401：
韩非子的法家主要代表作品 -
2816耿秋
： 《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑.《韩子》二十卷
叔净13786341401：
韩非的著作? -
2816耿秋
： 韩非,也称韩非子(约公元前280一前233)战国末期韩国人[今河南新郑],韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者. 韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制 养非所用 用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳.韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣.”便退而着书,写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作,洋洋十万余言.
叔净13786341401：
《韩非子》简介 -
2816耿秋
： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作. 这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品. 《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论...
叔净13786341401：
孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子的代表著作分别是什么? -
2816耿秋
： 孟子----《孟子》,《揠苗助长》、《梁惠王》、《公孙丑》、《天下之道也》 庄子-----《庄子》,又称《南华经》,《逍遥游》、《秋水》、《应帝王》《天下》为其中名篇 荀子----《荀子》,《劝学》、《非相》和《天论》是其中的名篇 墨子---《墨子》,《墨子公输》《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等是其中名篇 韩非子---《韩非子》,<五蠹>《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》等为其中名篇.
叔净13786341401：
韩非的著作有哪些恩.要书名哦. -
2816耿秋
：[答案] 《扬权》《难一》《诡使》《五蠹》《外储说右上》《内外储说》《说林》《孤愤》《和氏》《六反》《备内》《显学》等五十五篇,都收录在《韩非子》里
叔净13786341401：
韩非子,战国末期()家重要的代表人物.他的著作主要收集在《韩非子》一书中,代表作有() -
2816耿秋
： 法家.五蠹
叔净13786341401：
《韩非子》是( )著名的哲学家,法家代表人物( )的著作 -
2816耿秋
： 《韩非子》是(战国末年 )著名的哲学家,法家代表人物(韩非 )的著作
叔净13786341401：
韩非的著作是什么?
2816耿秋
： 韩非子》《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作
