音声相和+前后相随+恒也
答：故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无，为之，事行不言之：教万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。译文：天下人都认为使行为变美，才是美，这就丑恶了；都认为使举动变善，就是善，这就不善了。本来有和...
答：有无相生原文是出自《老子》第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”翻译为：有和无是互相生成的，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。《老子》，又...
答：意思是有和无是互相生成的（有有就有无，有无就有有），难和易是互相促成的，长和短是互相比较的（没有长也就无所谓短，反过来也一样），高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。出自——春秋战国老子《道德经》第二章。原文：天下皆知美之...
答：意思是：有与无互相生成，难与易相辅相成，长与短相互体现，高与下相互出入，音与声相互应和，前与后相互跟随。该句出自《道德经》。老子的哲学思想蕴含了朴素的辩证思想。他认为世上万物都是相对的，也是同一的，这便是他的“齐物论”思想。他倡导圣人治国为政就必须处无为之事，行不言之教，不...
答：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。注释 一章 道：名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为...
答：回答：佛教经典语录1、一切皆为虚幻。2、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)3、色即是空,空即是色。4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。5、一花一世界,一佛一如来...
答：第一则 原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。译：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的(有有就有无，有无就有有),难和易是互相促成的...
答：《道德经》第二章。译文如下：因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
答：1、原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。(不为始，原本作“不辞”，据敦煌本改...
答：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。千里之行，始于足下。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。知人者智，自知者明。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。大直若屈，大巧...
网友评论：
葛育13437756760：
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也. -
34856翁关
：[答案] 有无相生,难易相成,长短相较,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也. 以上诸词语是从中择来拼凑的,但都是相辅相成的,一一对应而存在的.因此是＂恒也＂.我不知道你想问甚么?如果是择句,＂声相应故生变,变成方谓之音.＂.比较不直观.供...
葛育13437756760：
有无相生,难易相成怎么解释 -
34856翁关
：[答案] 有无相生,难易相成,长短相较,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也. 以上诸词语是从中择来拼凑的,但都是相辅相成的 “有”与“无”是相对的,“难”和“易”也是相对的.本意上讲就是“有”与“无”不是没有尽头的,到了“有”的尽头就...
葛育13437756760：
“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.”提出这一观点的思想家是 -
34856翁关
：[选项] A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 韩非子
葛育13437756760：
《老子》第二章天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.翻译!中文翻译 -
34856翁关
：[答案] 二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居.夫唯弗...
葛育13437756760：
.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.求速度22:30之前最好 -
34856翁关
：[答案] 所以,有了“有”,才产生“无”,有了“无”,才产生“有”,“有”和“无”是互相对立而产生.有了困难,才懂得容易,感到容易,才知道困难.困难和容易是相互矛盾而促成的.长和短,是互相比较才能够体现;高和下,互相对照才有了分别;...
葛育13437756760：
高二《先秦诸子选读》里《有无相生》一课哪些句子要背? -
34856翁关
：[答案] 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也. 自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长. 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强. 合抱之木,生于毫末.九层之台,起于累土.千里之行,始于足下.
葛育13437756760：
提出“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”观点的中国古代思想家是() -
34856翁关
：[选项] A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 韩非子
葛育13437756760：
高下相顷,长短相形什么意思 -
34856翁关
： 这句话的意思是:长和短互相比较才形成,高和下互相对照才有分别. 原文: 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也.是以圣人处无为之事,行不言之...
葛育13437756760：
有无相生 难易相成难易相成.的下一句 -
34856翁关
：[答案] [老子]里面有一句:＂有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也＂,也就是说对于一切事物来说,相反的两种属性总是相互融合相互统一的.从这里,哲学家会想到＂矛盾双方的对立统一＂,文学家会想到雨果的＂美丑...
葛育13437756760：
道德经第一到十章 -
34856翁关
： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
