颜渊十二篇原文及翻译

  • 己所不欲勿施于人课文原文及翻译
    答:1、己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自《论语-颜渊篇第十二章》。2、原文:《颜渊第十二》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”3、翻译:出门...
  • 论语12章的翻译和原文
    答:【原文】12.1颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 【译文】颜渊问怎样才能做到仁。孔子说:“克制自己,按照规律去做,这就能得到仁了。只要“克己复...
  • 论语颜渊第十二原文及翻译
    答:1、颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 2、译:颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下...
  • 论语颜渊第十二章原文及翻译
    答:[十二·十二] 子曰:“片言可以折狱者⑱,其由也与⑲?”子路无宿诺⑳。[十二·十三] 子曰:“听讼㉑,吾犹人也。必也使无讼乎!”[十二·十四] 子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”[十二·十五] 子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”[十二·十六] 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
  • 论语·颜渊第十二章原文、翻译与赏析
    答:译文 郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说:“把乡校废除了,怎么样?”子产说:“为什么?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?我听说过尽力做善事来...
  • 十二章论语翻译及原文
    答:十二章论语翻译及原文如下:原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)。子曰:“人而不仁,如礼何? 人而不仁,如乐何?”(《八佾》)。子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里...
  • 论语十二章原文注释翻译
    答:《论语》十二章原文、注释、翻译如下:1、原文 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”曾子曰:“士不可以不弘毅...
  • 论语《颜渊篇》翻译
    答:论语《颜渊篇》翻译:颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要...
  • 论语十二章原文及翻译
    答:高中新教材论语十二章原文:1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)孔子说:“君子,吃食不追求饱足,居住不追求舒适,做事勤勉,说话谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”2、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁...
  • 颜渊问仁的原文及翻译
    答:颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”释义:颜渊向孔子请怎么做到任,孔子说:“能克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗”。

  • 网友评论:

    井育15948477412: 论语十二章原文及翻译
    24739甄湛 : 颜渊篇第十二 【本篇引语】 上一章我们谈修身,本章再讲齐家.在此,让我们先想想与齐家有关的《为政》、《雍也》——以下摘自两篇的结尾. 当官是《为政》的重点,具体分为:1、当官要做民选官、别做皇帝下派官;2、为什么要有官、...

    井育15948477412: 赏析论语颜渊篇十二的第一篇(颜渊问仁.),要新颖! -
    24739甄湛 :[答案] 12·1 颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜渊曰回虽不敏请事斯语矣 【句读】颜渊问仁.子曰:“克己复,礼为仁.一日克己复,礼天...

    井育15948477412: 急要~论语·颜渊第十二(孔子)(部分内容)翻译啊颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请... -
    24739甄湛 :[答案] 有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问:那么具体应当如何去做呢?孔子...

    井育15948477412: 在线急求~论语·颜渊第十二(孔子)颜渊问仁··请事斯语矣的翻译啊? -
    24739甄湛 : 颜渊问怎样做才是仁.孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁.一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了.实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目.”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做.”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做.”

    井育15948477412: 论语颜渊第十二哪几则是重点 -
    24739甄湛 : 12.1颜渊问仁 (非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动) 12.5司马牛忧曰:(死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟) 12.7子贡问政(自古皆有死,民无信不立) 12.11齐景公问政于孔子(君君臣臣父父子子) 12.15 子曰,博学于文,约之以礼 12.16 子曰 君子成人之美,不成人之恶,小人反是) 12.24 曾子曰;君子以文会友,以友辅仁 经常考的就是这些名句,好好背就行,翻译不用管

    井育15948477412: "夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲摆不能"是什么意思?解释的越细越好 -
    24739甄湛 :[答案] 【原文】 9·11 颜渊喟(1)然叹曰:“仰之弥(2)高,钻(3)之弥坚,瞻(4)之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人(5),博我以文,约我以礼,欲罢不能.即竭吾才,如有所立卓尔(6).虽欲从之,末由(7)也已.” 【注释】 (1)喟:音kuì,...

    井育15948477412: 翻译下面文言文 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁⑴.一日克己复礼,天下归仁⑵焉.为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼... -
    24739甄湛 :[答案] 颜渊问仁德.孔子道:“抑制自己,使言语行动都合于礼,就是仁.一旦这样做到了,天下的人都会称许你是仁人.实践仁德,全凭自己,还凭别人吗?”颜渊道:“请问行动的纲领.”孔子道:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不...

    井育15948477412: 颜渊问仁.
    24739甄湛 : 颜渊问仁来源于《论语》的第十二篇.篇名取自开篇第一句:“颜渊问仁”.颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣.”

    井育15948477412: 君子成人之美不成人之恶的意思 -
    24739甄湛 : 君子成全别人的好事,不促成别人的坏事. 原文 子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.” 译文 孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事.小人则与此相反.” 出处:春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》 告诉我们要有一定的...

    井育15948477412: 《论语十二章的原文及翻译是什么(高中论语十二章》的原文及翻译?
    24739甄湛 : 《论语十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影...

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