馆藏汉代玉翁仲
答：在讲解完玉翁仲的缘起之后，我们主要来看一下作为汉代三大辟邪玉器之一的玉翁仲，在汉代主要要那些特征（秦朝的玉翁仲虽制作比较粗糙但是其神情气质非常接近兵马俑，只不过是兵马俑注重写实，秦玉翁仲旨在写意罢了）。汉代玉翁仲的变化比较多样有前期和后期之分，前期偏向年轻主要表现军士的勇猛威武，后期则偏向...
答：是。根据查询中国文物信息咨询中心官网得知，汉代玉翁仲收藏于旅顺博物馆，是中国古代的宫殿装饰物，在秦汉时期被引入中原，是随葬品。
答：汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法，使颈部和腰下部出现平塌，呈三角形斜平面，这样使头部更为明显，腰部有轮廓感，服装下摆呈鸡笼状，这是汉代翁仲的风格特征，后仿的则把整个身体做成直筒状。汉代翁仲穿孔为“人”字形，从头顶直到腹部，再分两路由腰部两侧出来，呈“人”字状的绳子也是从头部而下至...
答：白玉翁仲是一款极具艺术魅力的玉器，其主要特征体现在以下几个方面。首先，玉质选用的是无瑕的白玉，质地细腻且油润，给人以极高的视觉和触感享受。其雕刻工艺精湛，线条流畅，每一道雕刻都展现出简洁有力的风格，让人感受到匠人的匠心独运。这款翁仲的主体是圆雕的人形，上身采用三角形设计，这在古代...
答：玉翁仲与司南佩、刚卯在汉代及其流行，同被称为辟邪三宝。但是玉本为石，聚集天地灵气而生成玉，经过匠人精心雕琢为饰。而为主人挡过灾的玉器，往往会因为灵气耗尽而有裂痕甚至破碎。玉是有灵性的，但反之就也有邪性，碎玉很容易招惹些不好的东西。若玉翁仲破碎或裂开反而会给人带来灾祸。
答：玉翁仲是中国传统文化中的一个神祇，主要被认为是山神或者林神。在汉代，人们通常会使用玉翁仲的形象来代替自然界的神仙。玉翁仲是一个仁慈、善良的神灵，不仅能够保护人们，还会派遣其他的妖怪去帮助民众解决生活中的难题。因此，玉翁仲在汉代被人们所尊重和崇拜。汉代的人们认为，玉翁仲是一个能够保佑人们...
答：该原因有以下几种：工艺水平限制、汉代人的审美观念。1、工艺水平限制：汉代的玉器制作工艺虽然已经达到了一定的水平，但受限于当时的工具和技术，制作大型玉器存在一定的难度。因此，玉翁仲作为汉代玉器的一种，其个头相对较小可能与制作工艺的限制有关。2、汉代人的审美观念：汉代的审美观念趋于简约、质朴...
答：玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于辟邪。常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。翁仲在汉代一般雕成。汉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法，其色苍古，面部只琢眼和口，仅用三至五刀短阴线雕成，呈倒“品”字形，有的就是素面脸，连眼、口都不刻划，睑为...
答：后人就把翁仲铸成铜人或者雕刻成石人，立于宫阙庙和陵墓前用以辟邪。渐渐地，石人开始佩戴的玉翁仲来辟邪，玉翁仲与司南佩、刚卯在汉代及其流行，同被称为辟邪三宝。但是玉本为石，聚集天地灵气而生成玉，经过匠人精心雕琢为饰。而为主人挡过灾的玉器，往往会因为灵气耗尽而有裂痕甚至破碎。玉是有灵性...
答：不敢靠近。于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”。翁仲既有神力守护宫门坟墓，自然也可以随身佩带，驱除邪魔，于是就有了饰佩的玉翁仲。玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于辟邪。常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。
网友评论：
葛楠18574401787：
出土的汉代玉有人知道收藏价值吗? -
16638益庙
： 您的这一个玉翁仲,真品有收藏价值的;真品可以当一个品种收藏,真品一定要好好保存!
葛楠18574401787：
那个是汉代辟邪的三宝?翁仲
16638益庙
： zt 汉辟邪三宝 佩在身上用作避邪的饰物. 一、刚卯 刚卯大约开始出现于西汉后期,... 驱除邪魔,于是就有了饰佩的玉翁仲. 玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用...
葛楠18574401787：
汉代的翁仲是老者还是年轻的 ?有从头顶横穿洞的吗?谢谢 -
16638益庙
： 玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于辟邪.常雕刻为一老者持立状,老者长须大袍,头戴平冠有孔穿绳便于佩带.翁仲在汉代一般雕成.汉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法,其色苍古,面部只琢眼和口,仅用三至五刀短阴线...
葛楠18574401787：
玉翁仲一般指的是什么?
16638益庙
： 翁仲姓阮,名翁仲,秦时安南人,局大勇猛,力大无穷,秦始皇派他驻守临洮,威震匈奴.翁仲死后,秦始皇铸翁仲像,置于咸阳宫司马门外.玉翁仲指用玉做成的站立状男子形坠饰,有一个上下贯通的小孔,穿绳佩挂,能辟邪.汉代以后,制作的玉翁仲多是仿“汉八刀”风格,造型简练,神态生动.
葛楠18574401787：
汉代玉器文物的种类,传世的精品有哪些? -
16638益庙
： 秦统一六国后不久,天下大乱,刘氏汉朝建立.汉朝建立初期,用儒家礼教思想教育人们,使得崇尚礼仪、注重气节成为一种社会风气,经济文化也得到恢复.从考古出土的数万件汉代文物中看出,汉代玉器遍布全国.比较有影响的,有西汉的...
葛楠18574401787：
汉代玉翁仲怎么辨别真假 -
16638益庙
： 从雕工看是不是符合古代的制玉工艺特征.从形制神韵看是不是符合当时的审美观.综合判断再做鉴定结论.
葛楠18574401787：
汉代哪些玉器反映辟邪理念 -
16638益庙
： ……这个没法说,玉属阴,部分人正确佩戴的话辟邪,但是阳气重的人佩戴,就会克主.如果单凭世俗说法,汉代常见的有翁仲和钢卵.玉养人不假,不过楼主如果信这些东西的话,不提倡随便佩戴.还有一种玉不记得叫什么名字了,放置于墓中护棺,这种玉多出现于古玩市场,是坚决不能佩戴的.
葛楠18574401787：
汉代玉器值钱吗,市场价格多少 -
16638益庙
： 汉代玉器肯定值钱啊 要是能保障是真品就更值钱了 具体值多少钱取决于大小、品质、种类、款式、保存完美程度、浸色等等 确定是真品的话,建议送拍卖
葛楠18574401787：
汉代玉器的特点 汉朝玉器有什么用途 -
16638益庙
： 汉时期及其以前的玉器称为高古玉,业内有专家认为,高古玉是艺术收藏品中的顶级奢侈品.而充满浪漫、神秘、张扬、大气、精美、珍贵的汉代玉器又是这类顶级奢侈品中的极品.汉代,因为儒家道德学说从礼制上维护封建国家制度,汉武帝...
葛楠18574401787：
玉翁仲的文物来历 -
16638益庙
： 关于“翁仲”其人其事及作此像的用意,至明代才比较清楚.《明一统志》载称:翁仲姓阮,秦时安南人,身长一丈三尺,气质端勇,异于常人.始皇并天下,使翁仲将.翁仲死后,铸铜为其像.通过这段记载,我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军.是一种驱邪祛魔的佩饰,翁仲原是秦始皇时的一名大力士,名阮翁仲,传说力大无穷武力过人,秦始皇令阮翁仲兵守临洮,威震匈奴.阮翁仲死后,高秦始皇为其铸铜像,置于咸阳宫司马门外.匈奴人来咸阳朝拜,远远看到该铜像,还以为是真的阮翁仲,不敢靠近源.
