马克思评价费尔巴哈当他是
答：针对近代哲学尤其是黑格尔哲学的抽象思辨，针对宗教神学的虚幻，费尔巴哈要求“新哲学”必须从“僵死的精神”境界返回到有血有肉、活生生的精神境界，从虚幻的天国下降到“多灾多难的现实人间”[2](P120)。当他惊世骇俗地道出：“上帝只不过是人的类本质的自我异化”、并力图把宗教的秘密归结为世俗的基础...
答：这说明,费尔巴哈实际上已经从人与人之间的社会关系的角度来考察人了。马克思对此曾给予肯定的评价。 针对思辨哲学把人理解为精神实体的观点,费尔巴哈强调,人是感性的实体,“人的本质是感性,而不是虚幻的抽象、精神”。“人的存在只归功于感性。”他认为感性不是别的,正是物质的东西和精神的东西的真实的、非臆造的...
答：,“等于用语言呼风唤雨,用语言移山倒海,用语言使瞎子复明”,“等于处女借圣灵而生救世主”.卡尔·马克思认为费尔巴哈在批判黑格尔时,没有认识到黑格尔哲学中辩证法的重要性和其合理成分,因此费尔巴哈的唯物论是形而上学的.马克思写了一本《费尔巴哈论纲》来分析评价他认为费尔巴哈的正确和错误的地 ...
答："环境的改变和人的活动或自我的改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。"其三,在宗教问题上,费尔巴哈的功绩是把宗教世界归结于它的世俗基础,而马克思进一步提出,对于这个世界基础本身应当在自身其中,从他的矛盾中去理解。三、关于人性的认识 "费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。"在此,...
答：费尔巴哈、赫拉克利特、培根等；辩证唯物论的代表：马克思、恩格斯、列宁等。1、费尔巴哈 费尔巴哈（德国旧唯物主义哲学家）对基督教的批判在社会上产生了很大影响，他的某些观点在德国教会和政府的斗争中被一些极端主义者接受。对卡尔·马克思的影响也很大，虽然马克思并不赞同他观点中的机械论，马克思曾写过...
答：《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春天写的一篇批判费尔巴哈唯物主义和唯心主义先验论的著作。这篇著作是马克思思想发展史上的一个重要里程碑，标志着新唯物主义哲学基本形成。马克思首先指出了旧唯物主义和唯心主义的缺陷。他认为，旧唯物主义没有理解实践的本质，因此无法正确认识人类社会和人类历史。而...
答：比如感官可以直接感受冷暖,思维本身无法直接感知冷暖。但是费尔巴哈这里的感性仍然把感性当作消极的、被动的对象和客体,而不是主动、能动的主体。他停留在感官接受性上,即停留在感性力量的被动性上:事物必须对感官施加影响或印象,感性才起作用。马克思则认为,人的感性的活动就是人所具有的现实力量,它不仅是...
答：马克思对费尔巴哈的不满进行了批判，费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观，但他把感性不是看作实践的，人类感性的活动。马克思认为，费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质，但是，人的本质并不是单个猜蚂人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。费尔巴哈没有对这种现实的本质进行批判，所以...
答：同时,在他关于世界的客观性的理解中,实际上是把社会历史排斥在他的视野之外。正如马克思在批判费尔巴哈时所指出的:“当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候,历史在他的视野之外;当他去探讨历史的时候,他决不是一个唯物主义者。”[2]马克思从实践观点出发去理解生活世界的客观性。生活世界的客观性也就是生活世界的物质...
答：费尔巴哈哲学读后感篇二马克思作为20世纪伟大的思想家,他所创立的科学社会主义对后世产生了巨大影响,指导了世界无产阶级革命运动。马克思也多次被评为“千年第一思想家”。实际上,马克思主义的形成经历了一个不断成熟的过程,马克思主义不断吸收原有的观点思想并在此基础上有了科学的解释。其中,在自然科学上主要借鉴了...
网友评论：
后东19332609944：
马克思说人与人的区别不大,由于教育才使人有区别? -
36832谷金
： 马克思说:“搬运夫和哲学家之间的原始差别,要比家犬和猎犬之间的差别还小得 多.”确实如此,名人伟人本来就是普通人,所以他们与普通人并无多大差别.只是由 于历史记载、信息传播的作用向他们倾斜,才使一般人敬仰他们,感到可望而不可及.误以为家庭出身、职业和地位的不同,决定了人与人之间有天壤之别.
后东19332609944：
马克思把菲尔巴德唯物主义称为什么 -
36832谷金
： 你说的是费尔巴哈吧?马克思说他:“费尔巴哈属于德国古典哲学的形而上学唯物主义”
后东19332609944：
怎样理解《关于费尔巴哈的提纲》所阐述的新唯物主义的本质 -
36832谷金
： 马克思批判费尔巴哈对人的本质的错误理解,提出了人的本质“是一切社会 关系的总和”的著名观点.马克思针对费尔巴哈对人本质的错误理解指出:“人 的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总 和.”这...
后东19332609944：
人性是否就是人的一种抽象的普遍性 -
36832谷金
： 正在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批判了费尔巴哈关于人的本质的观点,并提出了自己的观点.他说: “费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质.但是,人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和. 费尔巴哈不是对这种现实的本质进行批判,所以他不得不: (1)撇开历史的进程,孤立地观察宗教感情,并假定出一种抽象的——孤立的——人类个体; (2)所以,他只能把人的本质理解为'类',理解为一种内在的、无声的、把许多个人纯碎自然地联系起来的共同性.
后东19332609944：
恩格斯是如何分析和评价费尔巴哈唯物主义哲学的 -
36832谷金
：[答案] 马克思曾批评费尔巴哈说:“他没有看到,他周围的感性世界绝不是某种开天辟地界之本,那么,如何对待人这个“本”呢?这正是人本主义所要研究的课题,
后东19332609944：
在《关于费尔巴哈提纲》中马克思是如何批判旧唯物主义的?
36832谷金
： 《关于费尔巴哈的提纲》是德国思想家卡尔·马克思于1845年春创作的一篇政治文章,最早发表于1888年.该文批判了费尔巴哈旧唯物主义忽视人的主观能动性和唯心主...
后东19332609944：
马克思指出,包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的一个主要缺点是什么? -
36832谷金
：[答案] 马克思认为包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的主要缺点是“直观性”,因而把旧唯物主义界定为直观的唯物主义.为了克服旧唯物主义直观性的缺点,马克思建立的是一种“把感性理解为实践活动的唯物主义”即实践的唯物主义.恩...
