马王堆老子五千言
答：《老子》跟《道德经》是同一本书。《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。作者是春秋时期老子（李耳）。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“...
答：史传老子因对周王朝的衰败感到无力，不得已之下离开生活了多年的周朝。当时已年近八旬的老子，出洛阳西行到达函谷关。函谷关的长官尹喜，早因观紫气东来而在此恭候。尹喜恳请老子在此留书。老子于是就在函谷关数月潜心写作。写完付于尹喜即骑青牛而去，之后不知所踪。最初这本书，称老子五千言，分上下...
答：传闻老子出函谷关时被一守关将请求留言于中土，所以老子即兴颂五千言。这五千言按内容可分为两部分，其中前一部分以道开头（道可道），而后一部分以德开头；由于其言字字珠玑，深具哲理，所以以经称之，上半卷名《道经》，下半卷名《德经》，合起来就是《道德经》，或者也叫《老子》。
答：一、“道可道，非常道，名可名，非常名”整句话的意思是：可以道说的道，并不是我们平常理解的这个道，可以道说的名，也不是我们平常所理解的名。二、此句出自《老子》，又称《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时...
答：《道德经》的作者是老子。《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字...
答：道德经天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余：天道是减损有余的，增补不足的。 人道就不是这样，而是减损不足的，增补有余的。 老子认为，天道的运行规律是损有余而补不足。《道德经》：春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代...
答：《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为当时诸子所共仰，是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上...
答：回答：道德经》dào dé jīnɡ 指《老子》。 《史记·老子韩非列传》:老子(传说前600年左右—前470年左右),中国古代思想家。姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(河南鹿邑县东) 厉乡曲仁里人,有人说又称老聃。具体姓名史料中也颇为不全.“关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书。于是老子乃著书上下篇,言道德...
答：《道德经》有5126字。《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。现代《道德...
答：出自老子的《道德经》第八章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。在《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初汉景帝尊为《道德经》 ，至唐代唐太宗曾令人将...
网友评论：
勾屈13651629993：
现今通行版本的道德经约有多少字 -
30291黄康
： 粗略地说是五千言,但是具体的不同版本有很大的不同,有些版本有很多的“之乎者也”之类的虚词,比如马王堆帛书本、王弼本等,总字数可达到五千四五百字左右,但也有些版本虚词较少,接近五千字的数目,比如河上公系统的诸本,最为...
勾屈13651629993：
老子道德经共有多少字 -
30291黄康
： 御坂10138号:你好. 《道德经》通称5000言,即大约5000字;马王堆帛书本、王弼本,总字数可达五千四、五百字左右. 河上公注释本4999字.
勾屈13651629993：
《道德经》是怎样一部书 -
30291黄康
： 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子(即李耳)所作的远古语录体.在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直...
勾屈13651629993：
“老子问天”的典故 -
30291黄康
： 虽然当年老子其人出关西走而莫知所终,但《老子》其书却在后世远播西方.据西方学者统计,从1816年至今,出版的各种西文版的《道德经》已有250多种,如今几乎每年都有一、两种新的译本问世.又据联合国教科文组织的统计,在被译成...
勾屈13651629993：
道德经 这条名字是谁取的? -
30291黄康
： 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》.春秋末周守藏室吏老子(老聃)著,《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游,函谷关尹喜请为著《上至经》五千言,即此书.旧题西汉河上公《老子章句》将其分为八十一章,前...
勾屈13651629993：
名词解释老子的为腹与为目 -
30291黄康
： 老子的饮食之道,为腹不为目五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目.故去彼取此. 【注释】 ① 五色令人目盲:五色,青黄赤白黑.盲,伤害. ② 五音令人耳聋:五音...
勾屈13651629993：
“古今兴盛皆在于实,天下大事必作于细”出自哪里
30291黄康
： 此句话出自老子的《道德经·第六十三章》. 原文节选: 为无为,事无事,味无味. 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大. 夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故...
勾屈13651629993：
大爱无言.爱善渡万物而不鸣出自哪里 -
30291黄康
： 出自老子的《道德经》第八章.《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作.在《吕氏春秋·注》称为《...
勾屈13651629993：
五色令人目盲 五味令人原文和翻译 -
30291黄康
： 五色令人目盲,五味令人原文和翻译如下: 原文:五色令人目盲, 五音令人耳聋, 五味令人口爽 , 驰骋畋猎令人心发狂 , 难得之货令人行妨. 是以圣人为腹不为目 , 故去彼取此. 译文:光线太强眼会失明,声音太响耳朵会聋,口味大重嘴...
勾屈13651629993：
“有即是无,无即是有”这句话是谁说的? -
30291黄康
： 说这话的人是 老子. “有”、“无”是老子《道德经》中的两个重要的概念,所谓的“有”在《道德经》中又称为“一”,所谓的“无”在《道德经》中又称为“道”,即老子所说的“万物生于有,有生于无”以及“道生一,一生二,二生三...
