马说朗读全文
答：原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有...
答：1、食马者不知其能千里也而食也——表示判断或解释的语气。2、是马也，虽有千里之能——句尾语气词。3、安求其能千里也——疑问或反问语气。4、其真无马邪？其真不知马也——疑问或反问语气。5、不以千里称也——表示判断或解释的语气。马说的作者是唐代文学家韩愈。原文：世有伯乐，然后有千里...
答：世\有伯乐,然后\有千里马.千里马\常有,而伯乐\不常有.故\虽有名马,祗\辱于\奴隶人\之手,骈死于\槽枥之间,不以\千里\称也.马之千里者,一食\或尽粟一石.食马者\不知\其能千里\而食也.是马也,虽有\千里之能,食不饱,力不足,才美\不外见,且\欲与常马\不可得,安求\其能\千里也?策...
答：马说原文及翻译如下：一、原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其...
答：原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其...
答：领读者事前应有充分准备,能流畅地背诵全文。 2.结合文中的虚词仔细品味作者的思想感情(见“有关资料”中《〈马说〉中的五个“也”字》一文),一边讨论,一边诵读。还可以用比较的方式加深学生对这些虚词的体会,例如下列划线的字句如用括号里的字句来替换,效果就不一样了: 赏析 韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代...
答：(解说:对朗读的学生一般要给较高的分数,使他感到自己选文有眼光,短评评得准确,对自己的学习有一 种得到肯定的愉悦感,从而调动了 学习兴趣。这种保护性的“反映后 刺激”,对激发内趋力,对学生保持 学习后续行为的持久性有很大的 作用。) 四、课堂小结 这两节课,学习了韩愈的两篇短文,大家通过小组讨论和课堂...
答：3朗读停顿世\有伯乐,然后\有千里马。千里马\常有,而\伯乐\不常有。故\虽有名马, 祗\辱\于奴隶人\之手,骈死\于槽枥之间,不以\千里\称也。马之千里者,一食\或尽粟一石。食马者\不知\其能千里\而食也。是马也,虽有\千里之能,食不饱,力不足,才美\不外见,且\欲与常马等\不可得,安求\其能\...
答：这里是一种通假的用法，读dan,通“担”。在古文中，通假用法很多，一般都读作通假的那个字的读音。石在正常情况下当然是读shi了。
网友评论：
周山15155438098：
《马说》朗诵 -
51568汲梵
： 《马 说》 韩 愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,...
周山15155438098：
八下语文马说注释朗诵 -
51568汲梵
： 一·《马说》注释: 伯乐:春秋时秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马.现指能够发现人才的人. 祗:只是.辱:这里指受屈辱而埋没的才能. 奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人. 骈死:并列而死.骈:两马并驾,引申为一起. 槽枥:喂...
周山15155438098：
马说原文及翻译 -
51568汲梵
： 原文: 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗(zhǐ,有版本做“只”)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也. 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn,古音...
周山15155438098：
马说全文的断句 -
51568汲梵
： 世/有伯乐,然后有/千里马.千里马常有,而/伯乐不/常有.故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也. 马/之千里者,一食或尽粟一石食/马者/不知其能千里而食也.是/马也,虽有/千里之能,食/不饱,力/不足,才/美不外见,且欲与常马等/不可得,安求其能/千里也? 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真/不知马也.大概是这样吧,好久没有弄这个了,呵呵,希望能帮上你
周山15155438098：
《马说》以“呜呼其真无马耶?其真不知马也”的感叹收束全文```《马说》以“呜呼其真无马耶?其真不知马也”的感叹收束全文,《卞和泣玉》以“王乃使... -
51568汲梵
：[答案] 标答: 《马说》中,面对“天下无马”这种压制人才的谬论,文章只能发出“其真无马邪?其真不知马也”的感叹;而《卞和泣玉》中,和氏璞虽然两度被斥为普通的石头,但终遇文王,经雕刻加工显示出天下至宝的本色.《马说》更多地是让人感...
周山15155438098：
韩愈的《马说》四篇 -
51568汲梵
： 《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间(795—800).文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨.“说”是古代的一种议论文体,用以陈...
周山15155438098：
《马说》 -
51568汲梵
： 好像毛遂一样,敢于表现自己的长处,发掘自身潜力,绝不苦等伯乐. 《马说》的主旨是:其真无马邪?其真不知马也. 《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马. 描写千里马终身遭遇的句子是 祗辱于奴隶之手...
周山15155438098：
马说(文言文) -
51568汲梵
： 1本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马.2千里马的悲惨遭遇是:祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间3千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食之.4千里马被埋没的直接原因是 :食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得5食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意6对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?7表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”8全文的主旨句是:其真无马邪?其真不知马也.
周山15155438098：
马说原文及翻译 -
51568汲梵
： 作者:韩愈马说原文 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也. 马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn).食(sì)...
周山15155438098：
马说 文言文 -
51568汲梵
： 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材 世有伯乐,然后有千里马.,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
