鲁迅对国人的愚昧

  • 鲁迅认为国人身上都有哪些劣根性?
    答:1、寄托希望于未来 1925年,鲁迅曾在与妻子的书信中写道:“所有最好的药方即所谓希望,将来的就是”,指出了国人遇到任何事情不主动寻求改变,反而只会寄希望于未来,有着一种听天由命的态度。正是这种盲目乐观的态度,麻痹了国人几千年的思想,也是导致近代改革运动寸步难行的原因之一。2、麻木愚昧 ...
  • 鲁迅先生所认为的国民之愚与提倡文字下乡者所认为的乡下人之愚有何区 ...
    答:鲁迅先生所说的国民之愚,是说国民的劣根性,比如人血馒头的故事中,对国家的志士牺牲的冷漠和麻木;而文字下乡的乡下人之愚,则是指没有文化,不受教育的愚昧无知。
  • 鲁迅有句话大体上是愚昧的国人茶余饭后的谈资..请问完整的话是什么
    答:时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿...
  • 鲁迅批判封建社会愚昧的作品有
    答:1、《药》:这篇小说通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,揭露了社会乡镇落后地区人们普遍无知封建迷信,暗中颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神。作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线,以革命者夏瑜被军阀杀害为暗线,两线交织,结构完整;2、《祝福》:小说通过描述祥林嫂悲剧的...
  • 鲁迅有句话大体上是愚昧的国人茶余饭后的谈资.请问完整的话是什么
    答:做了牺牲,没给人煮熟分了肉吃算好的(比如做成人血馒头),但少不了成为愚昧的人们茶余饭后的谈资。大体意思是这样。
  • ...批判国民性的?鲁迅的国民性批判是否丑化了中国人?
    答:鲁迅批判国民性没有丑化中国人,鲁迅对国人是“哀其不幸,怒其不争”,但是需要明确一点,这是对国人的爱极而生恨。在小说《阿Q正传》里鲁迅塑造了一个阿Q的人物来代表中国人,在他身上表现出的愚昧,自私,自卑,狭隘,欺软怕硬等等负面人格都代表了国民性中的种种弱点。时至今日这些弱点仍然存在在...
  • 鲁迅的阿Q正传和药中描写国民愚昧的句子?
    答:《药》这篇文章是通过描写群众的愚昧和麻木来表现革命者的悲哀,孤独,寂寞。最后那只乌鸦没有按照夏瑜母亲说的做,暗示了夏瑜母亲的愚昧,说明她的愿望不会实现!我个人觉得血馒头是指带给人希望的革命吧~~阿Q正传》是鲁迅对辛亥革命作批判性历史总结的最杰出的作品,也是鲁迅解剖“国民性”、塑造不朽...
  • 怎样理解鲁迅所说的“麻木、愚昧、无知的中国人
    答:其实鲁迅想借以改变国民性,这不是鲁迅无意义的丑化中国人,更不是把中国人的劣根性进行无意义的展示,而已借以惊醒沉睡的国人,看看自己身上的劣根性加以改正,这样的中国才有前途。 本回答由提问者推荐 举报| 评论 27 1 脸比黄花大 采纳率:49% 来自:芝麻团 擅长: 文学 家庭关系 地理 ...
  • 鲁迅为什么会说“哀其不幸,怒其不争”,该如何理解这句话?
    答:哀,即悲哀,有惋惜之意;怒,即愤怒。这句话的大意是,为某人命运的不幸感到悲哀,为某人不作为、不抗争而愤怒。结合鲁迅所生活的社会环境,我们不难发现,这句话很大程度上是鲁迅说给当时愚昧国民的警言。《摩罗诗力说》第五节第一段首次提到了这句话,"(诗人)重独立而爱自由,苟奴隶立其前,必...
  • 鲁迅批判封建社会愚昧的作品有:
    答:《药》,《狂人日记》,《风波》,《离婚》,《阿Q正传》,《孔乙己》,《长明灯》,《祝福》。

  • 网友评论:

    宰进19620115586: 鲁迅先生是怎样评价中国人的? -
    18067舌怖 : 鲁迅先生说的国人的三大劣根性:专制性和奴性,中庸之道,精神胜利法 中庸之道.儒家视之为最高的道德标准.鲁迅通过对“叭儿狗”的形象的描绘,揭示了这种劣根性:叭儿狗“虽然是狗,又很像猫,折中,公允,调和,平正之状可掬,悠...

    宰进19620115586: 简述鲁迅所揭示的中国国民性的主要弱点 -
    18067舌怖 : 在中国现代文学的所有作家中,具有独立的思想甚至也不乏深度者何止一人,但其影响能够从文学领域扩展到思想领域从而在“思想史”上占有一席之地者,恐怕也唯有鲁迅一人了.而作为思想家的鲁迅,其最值得推崇、最具有“思想史”价值...

    宰进19620115586: 鲁迅说“外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃.” -
    18067舌怖 : 这段话选自鲁迅的杂文《电的利弊》.鲁迅先生这样说的含义是:借用古今中外对先进科学技术与知识的不同态度,讽刺了当时政府纵容外来侵略,对内屠杀革命者的罪行.同时,也是对国人认识科学技术的蒙昧发出了一声叹息,具有警世意义.

    宰进19620115586: 鲁迅小说中体现国民性的批判思想有哪些? -
    18067舌怖 : 一、 鲁迅的国民性批判思想的形成 (一) 鲁迅个人刻骨铭心的人生体验 鲁迅后来说:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目.”1893年,鲁迅的祖父周福清因科场贿赂案入狱,父亲周伯宣被革去生...

    宰进19620115586: 鲁迅说“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃.” -
    18067舌怖 : 迷信……这是受古时多天灾少人祸的影响.外国古时多战争,因此火药就用于御敌;而中国多天灾,因此就用来敬神. 外国战乱连连,资源很少;而中国地大物博(我很不愿说地大物博……)根本就不用出远海,而且生活太多安逸,就少了冒险精神. 中医与西医的区别,古时西医要开刀,因此需要麻醉;而中医多为内服外敷,少懂刀子,后来又被外国人骗上瘾了.

    宰进19620115586: 问一下,鲁迅先生所说的 那些国人的劣根性 到底有哪些? -
    18067舌怖 : 自私自利,胆小怕事,精神胜利,夜郎自大 都是吧

    宰进19620115586: 鲁迅所说的国民劣根性除了奴性,看客文化还有什么? -
    18067舌怖 : 1.欺软怕硬,显示出看客知己知彼,是明智的行为 2.看客的容忍力强得近乎麻木,可是隐忍的人爆发力极强 3.旁人看起来像是自欺欺人,然而,这其实是一种幽默 4.对佰生人显得无情,但是极为重视家庭成员,甚至高於自己 5.尊强者而不崇强者,不断挑战自我以力求进步 楼上明显只对鲁迅的文学了解不深入,只读到一些皮相,其实鲁迅是要透过放大人们陋习与中国文化的本意之间矛盾之处,让我国人们走出误区.现在人们都以为中国文化该被全盘推翻,其实我国文化的确博大精深,只是世人因为自己的私心、偏见歪曲了中国文化,最后还将自己的错误归咎於中国文化

    宰进19620115586: 愚昧的中国人啊,我终于知道为什么鲁迅不学医 -
    18067舌怖 : 鲁迅很早就发现了,中国人不仅是身体有病,更严重的是脑子有病. 所以他放下手术刀,拿起了笔.因为他明白,医生能治好病,却医不好脑子.

    宰进19620115586: 鲁迅及其作品失去当代意义了吗 -
    18067舌怖 : 鲁迅,主要是在当时大的时代背景下的一名觉醒比较早的勇士,其作品主要正对封建制度对当代人民的残害与束缚,但是鲁迅对当时的人们没有表现的一位的同情,好像失去了交流的平台,祥林嫂,闰土,都可以看出,鲁迅先生是哀其不幸,怒其不争.其语言风格比较有味道,可以看出鲁迅的独特的思想,和自由写作的方式,在我看来鲁迅值得研究的一是:思想性,能够较早的看出封建制度和国人的愚昧;二:表达方式,和写作特点,自由,亲切.

    宰进19620115586: 《鲁迅自传》 阅读答案 -
    18067舌怖 : 因为鲁迅先生深深知道,要想拯救中国,必须改变中国人的思想,但靠强健的体魄是不行的,没有思想的觉悟,就没有战胜敌人的信心.国人的愚昧和落后,让鲁迅看到从身体上救人,救的只是肉体. 而国人最需要的是拯救灵魂,愚昧无知的灵魂. 所以鲁迅决定弃医从文拯救整个民族.在日本求学中发现了“东亚病夫”并非是身体病了,而是思想病了.对于中国人精神上的疾病触目惊心、痛心疾首,于是决定弃医从文,以文艺改变国人的思想.从而真正的使国人由精神到行为上自立自强.

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