黑格尔与道德经

  • 黑格尔的绝对理念与道德经的道相同吗
    答:但是,作为黑格尔的辩证逻辑哲学之根本的绝对理念又不完全是基督教文化所说的Providence的意思,因为基督教文化所说的Providence主要指上帝的作为,而黑格尔的绝对理念本身就是他所认为的一切存在背后的主体,因而也就是他的哲学的研究的核心对象。而老子的《道德经》所探讨的根本对象也是道的特性以及道在自然...
  • 《道德经》的国际影响
    答:德国哲学家、启蒙运动学家康德:斯宾诺莎的泛神论和亲近自然的思想与老子思想有关。德国哲学家黑格尔:中国人承认的基本原则是理——叫做“道”;道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……。老子的著作,尤其是他的《道德经》,最受世人崇仰。美国哲学家威尔·杜兰:或许...
  • 不同意黑格尔对老子的描述
    答:黑哥尔在《哲学史讲演录》种对老子做出过如是描述:“统一在这里是完全无规定的,是自在之有,因此表现在‘无’的方式里。这种‘无’并不是物理意义上的不存在,而是被认作远离一切观念与对象的,纯化的、同一的、无规定的、抽象的统一。因此这‘无’同时也是肯定的:我们所谓的本质。”黑格尔因为他...
  • 黑格尔看过《道德经》吗?他了解中国古代的占卜之术吗
    答:黑格尔虽然 看过道德经 但他一个 外国人是不了解 中国的占卜之术
  • 为什么在德国,老子的知名度比孔子要高的多?
    答:《道德经》传入德国已有三四百年历史。德国哲学家莱布尼兹根据老子的阴阳学说提出了二进制思想,而黑格尔把老子学说看成是真正的哲学。在德国的政治界、科学界也推崇老子思想,每年德国还会举行国际老子研讨会。并且关于《道德经》的德文译本多达82种,研究老子思想的专著也达700多种。从种种方面也能看出,在...
  • 黑格尔看过《道德经》吗?他(或者马克思)了解中国古代的占卜之术吗?_百...
    答:黑格尔的《哲学史讲演录》有如下部分:东方哲学 甲、中国哲学 一、孔子 二、易经哲学 三、道家 西方人大约在鸦片战争时期开始翻译道德经。包括法文、俄文、德文、英文。而莱布尼茨很早就知道中国的易经,那时候他还写信托人带给康熙皇帝。莱布尼茨对易经的二进制可是很惊讶的。
  • 《道德经》为什么在现代广受推崇?它有什么伟大的现实意义?
    答:我们一直以来都受儒家的教导,但这也导致很多,人与人,人与社会和人与自然的矛盾。道家思想与儒家对立,学习道家思想也让我们看到儒家所缺失的东西,然后我们再去弥补。在这“进步论”、“创新”大行其道的年代,我们需要《道德经》这样“反其道而行之”的学说来给我们的思想洗洗澡。
  • 《道德经》第二章天下皆知
    答:虽然身为中国人说这话有王婆卖瓜之嫌,但没办法,事实摆在这,《道德经》就是辩证法的鼻祖。比黑格尔早了几千年,而且流传之广,影响之深,远超《精神现象》。 可惜,中国人不知道祖宗的辩证法,以致于我现在开自家门,还非得去人家那里配把钥匙才行。 这一章,讲得就是辩证法三个基本规律之一,矛盾的对立统一。
  • 人类历史上,谁可以堪称世界上最伟大的哲学家?
    答:二、老子李耳所创作的哲学神著《道德经》中蕴含的人与人之间的道理《道德经》中蕴含的人与人之间的道理也是非常的精辟的。心,性自然之道。这一句就是教导世人要追随自己的内心去寻找心中之道。这才是顺应自然的事情。心性守,中之道。是教导人和谐的句子。三、老子李耳所创作的哲学神著《道德经》中...
  • 为什么黑格尔会极力称赞老子却贬低孔子
    答:因此,黑格尔与老子有着广泛的共同语言,因而,黑格尔自然对老子会有极高的评价。这种评价是基于他与老子在哲学上的“志同道合“,所以黑格尔对老子的评价是真诚的,并非只是厚此薄彼的偏见。2,老子哲学与黑格尔哲学并未因东西方文化的差异导致歧见。老子《道德经》虽只有5千言,但是在理论的完整性,...

  • 网友评论:

    言命17784027789: 老子生平事迹 -
    842政田 : 1、简介 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳.华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间.是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖.老子乃世界文化名人,世界百位历史名人...

    言命17784027789: 儒家和道家思想的区别 -
    842政田 : 所有的思想和知识都是某个社会结构或历史进程的产物.儒家道家之所以得到2000多年的延续,是两家的思想在闪烁着光芒,影响着后世.儒家道家既有共同的追求,也有思想的差异.儒道互补,从不同的角度和不同的侧面,我们又可以从这个...

    言命17784027789: 老子 说的 道 和 黑格尔说的 绝对精神 有什么相同点和不同点? -
    842政田 : 相同点:都是各自【体系】的出发点或立论点,即从这种【观点】开始演绎的 不同点:老子 说的 道 ,范围上比黑格尔说的 绝对精神,在范围上更广大.将老子之【道】当成黑格尔的辩证逻辑是不【正确】的 理由:老子的名言【道生一、一生二、二生三、三生万物】,这个体系是包括“形式formal”逻辑,同时也包括“辩证dialectic”逻辑的 而黑格尔的“辩证dialectic”逻辑,是不包括“形式formal”逻辑的

    言命17784027789: 每个存在的事物都有它的不同含义! -
    842政田 : 黑格尔一句“存在就是合理”,让许多人产生了理解上的误会. 如果把这句话作为虚谬根生的据理,那仅是对字面文意的曲解了; “存在即合理”是一个哲学论题,不是勘误的标准.查阅《西方哲学思维观》一书,其中解释该名言的意思是“任何存在的事物都有其存在的原因,存在的一切事物都可以找到其存在的理由.” 事实上,黑格尔的名句并非善恶扬弃的借口,只是阐述了任何事件皆有因果关联,套句俗话就是 “事出有因”,即已有的事物都可以找到恰当的解释.

    言命17784027789: 《道》的核心思想. -
    842政田 : 道(哲学名词)“道”是中国乃至东方古代哲学的重要范畴和概念. 在中国以及受中国文化影响的日本与朝鲜(包括韩国),“道”是表达技术、方法、学术观点、方法论或思想体系的“普遍概念”.例如日韩的空手道、跆拳道、柔道、剑道...

    言命17784027789: “道可道,非常道”这句话是什么意思?请讲述它的典故,谢谢! -
    842政田 : 道可道,非常道!!! 道的二律背反 老子研究中的一个争论不休的问题,即老子的道究竟是物质实体抑或是精神实体的问题. 然而,若要在正理解老子,没有必要陷入这种经院式的循环辩论中,而应当深入分析“道”的真实意义.如果打破...

    言命17784027789: 比较老子和郭象,韩非和董仲舒,黑格尔和杜林言论的不同 -
    842政田 : 老子对世界的看法是:天下万物生于有,有生于无.而郭象的看法则是天下万物生于有,有生于有,没有无的存在,即无与有不能相互转化.韩非的最高原则是道,道生法,天下万民包括帝王都要遵守法.董仲舒的观点:天是世界最大的权威,皇帝是天在人间的代表,天生法,法律是约束万民的工具而皇帝却可以超脱法.黑格尔是唯心主义辩证法的代表,而杜林则是折中主义实用主义的代表

    言命17784027789: 老子早于黑格尔2000年提出辩证法对吗 -
    842政田 : 对的,而且更完善.举例来说,《道德经》中的“反者道之动”,实际上就是运动

    言命17784027789: "道可道非常道名可名非常名"是什么意思(老子) -
    842政田 : “道可道非常道,名可名非常名”是老子<<道德经>>中开篇的两句话. 这两句话是什么意思呢? 要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的...

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