齐桓晋文之事的劝说的句子
答：孟子劝说齐宣王放弃霸道，施行王道，“保民而王”。在这次谈话中，孟子集中阐述了他的仁政和经济思想，描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图
答：齐桓晋文之事是先秦孟子及弟子所著。全文讲述了齐宣王向孟子请教齐桓晋文称霸的事迹，孟子通过讲解“保民而王”的道理，劝说齐宣王放弃霸道，实行王道。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼是孟子在这篇文章中阐述的重要思想之一，表达了他对仁爱、推己及人的重视和追求。这句话的意思是，尊敬自己...
答：《齐桓晋文之事》一文中孟子认为让百姓善良的前提是这四句：必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。(一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。)
答：《孟子》的《齐桓晋文之事》,是孟子说服齐宣王施行保民的仁政的言论.说明王天下的关键,在于保民；保民的根源,在于有不忍之心；不忍之心的作用,在于推行仁政；推行仁政的具体措施,在于制民之产.这是全篇的章旨.孟子的保民和推行仁政思想,对当时社会来说,是一种具有积极意义的思想.当时的人民,正...
答：孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张
答：《齐桓晋文之事》中孟子谈话的中心论点是：保民而王，莫之能御也。他提出的措施是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，具体的有：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以...
答：齐桓晋文之事翻译 齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,(我)可以听听吗?” 孟子回答说:“孔子的弟子之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世失传了。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!” (齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?” (孟子...
答：1、“力足以举百钧，而不足以举一羽”。意思是：力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛。2、“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”。意思是：视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。《齐桓晋文之事》通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的...
答：孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”译文 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可...
答：齐宣王②问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道③桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎④?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保⑤民而王,莫之能御⑥也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁⑦曰:...
网友评论：
成珍13323849712：
《齐桓晋文之事》节选自________,它的内容主要是写________劝说________放弃________采纳________的主张而发政施仁的经过.生动准确地阐明了... -
67556仉钢
：[答案] 答案:《孟子·梁惠王上》 孟子 齐宣王 霸道 “保民而王”
成珍13323849712：
齐桓晋文之事哪四句体现了保民而王的思想? -
67556仉钢
： 《孟子》的《齐桓晋文之事》,是孟子说服齐宣王施行保民的仁政的言论.说明王天下的关键,在于保民;保民的根源,在于有不忍之心;不忍之心的作用,在于推行仁政;推行仁政的具体措施,在于制民之产.这是全篇的章旨.孟子的保民和推行...
成珍13323849712：
《孟子》散文的语言特色 -
67556仉钢
： 孟子是战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一,是儒家的理想主义流派,他的大部分思想都以散文的形式被记录了下来,流传后世.下面对孟子散文的语言特色做一个粗略的分析. 孟子是一个语言大师,他的语言直白,富有逻辑性,不用...
成珍13323849712：
则民之从之也轻
67556仉钢
： 然后驱而之善,固民之从之也轻 然后在诱导他们走向善良的道路,百姓也就很容易的听从了.<齐桓晋文之事>里的,是孟子劝戒的一段话. 本文是孟子的代表作品之一,颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、...
成珍13323849712：
《齐桓晋文之事》中,孟子为什么说“以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾 -
67556仉钢
： 你问的这句话是《孟子·齐桓晋文之事》里面的一句,字面意思是:如果按照您的所为,去实现您的抱负,尽力尽力去做了,以后必然会有灾祸. 之所以孟子这样说,是因为齐宣王一心想实现独霸中原的梦想.但是,齐宣王的所思所为很难成功,因为他对内没有施行仁政,不具备称霸的实力,也得不到人民广泛地支持,只靠战争不会取得真正的胜利. 满意请采纳.
成珍13323849712：
＂齐桓晋文之事＂游说技巧的大总结 -
67556仉钢
： 孟子游说技巧: 1. 因势利导:孟子明白齐宣王的心理,不直斥其非,而是根据对方的经历来设问,引导其思考,然说明事理 2. 层层推进:由浅入深,逐步解说,使宣王明白「保民而王」、「不忍之心」、「不能」与「不为」、「推恩」的道理 3. 善用比喻:运用比喻把哲理形象化,如用「察秋毫之末」、「见舆薪」来说明视力的效果 4. 模拟推理:用相似之事例来推论,如以「一羽之不举,为不用力焉」推断出「百姓之不见保,为不用恩焉」的结论,使齐宣王明白他是不肯去施行仁政,而不是没有能力去做 5. 正反对比:如运用对比手法指出推恩与不推恩的结果——「推恩足以保四海,不推恩无以保妻子」 6. 善用例证:运用语/事/设例加强说服力,如以羊易牛之
成珍13323849712：
孟子在《齐桓晋文之事》一文中是怎样用比喻来说理的? -
67556仉钢
： 本文是孟子的代表作品之一,颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴这些基本特色.本文是对话体议论文,孟子要在与齐宣王的对话中,使他接受自己的政治主张,他就必须揣摸对方的心理,诱使对...
成珍13323849712：
古代有什么名言是说和平处理国家冲突的. -
67556仉钢
： 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.——《齐桓晋文之事》 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻.——《齐桓晋文之事》 五亩之宅,树之以桑,五十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒:然而不王者,未之有也.——《齐桓晋文之事》 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.——孟子 得道多助,失道寡助. 师之所处,荆棘生焉.大军之后,必有凶年.——老子 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱. —— 刘鹗
成珍13323849712：
齐桓晋文之事后3段 -
67556仉钢
： 不知道你要的是那段,就都找来了!------原文------- 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫...
成珍13323849712：
有没有哪篇文言文是关于呼吁和平,不要战争的~ -
67556仉钢
： 孟子《齐桓晋文之事》
