三明与六通的区别

  • 关于神通和特异功能
    答:所以,前五通凡夫外道乃至鬼神,都可 由其报得或由修得,唯有第六漏尽通,凡夫外道以及异类鬼神是没有份的,一 定要证到了三乘圣果以上的圣者,才能得到漏尽通。能够不受六道生死的束缚 ,超出了三界生死之外,所以叫做漏尽通。因此,漏尽通者,即是生死无碍的 意思。 六通与三明 前面说过,神通虽是莫测与无碍的意思...
  • 三明六通的介绍
    答:佛教术语。“时菩萨。于初夜得此初明。无明尽明生。暗尽光生。所谓宿命通证……中夜得此第二明。无明尽明生。暗尽光生。是谓见众生天眼智……后夜获此三明。无明尽明生。暗尽光生。是谓漏尽智。何以故。由如来至真等正觉发起此智得无碍解脱故。尔时世尊。于彼处尽一切漏 。” (《律》)
  • 并理在人区,而义兼天外。至於一乘二谛之原,三明六通之 旨,西域备详...
    答:这句话出自北魏杨炫之的洛阳伽蓝记。原文是,三坟五典之说,九流百代之言,并理在人区,而义兼天外。至于一乘二谛之原,三明六通之旨,西域备详,东土靡记。具体的意思是三皇五帝的著作,诸子百家的言论,讲的是人类的道理,但意义扩展到天地之外,也就是天人合一的意思。而佛教的一乘法,真俗二谛,...
  • 三明六通一般情况下什么时候可以证得?
    答:1、往生西方即可证得 2、学佛证神通,如果没有严格的戒定慧,没有师傅亲授,恐有魔障,不如往生西方即可证得 。
  • 成佛的路上,果位是怎么划分的?
    答:1、一般说的阿罗汉是小乘四个果位中的最高果位,其初果须陀洹断惑的程度等同于圆教初信位菩萨,但是神通智慧与圆教初信位菩萨无法相比。同理,二果斯陀含断惑程度等同于圆教三信位菩萨,三果阿那含断惑程度等同于圆教五信位菩萨,四果阿罗汉断惑程度等同于圆教七信位菩萨。辟支佛断惑程度等同于...
  • 介绍下佛教的等级
    答:组成部分:佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到...
  • 当年耶SU所展示的神通是佛教讲的六神通的一种吗?如题 谢谢了
    答:五神通由于功力的深浅,使得所达范围的大小和保持时间的长短有所不同,是属于有为、有漏、有执著的,跟解脱道无关,当然,也不是菩萨道,所以圣人必须另得漏尽通。 所谓漏尽,即去我执而证涅盘,小乘就是阿罗汉,大乘是初地乃至七地以上的菩萨。唯有佛得三明,即六通之中的天眼、宿命、漏尽的三通称为明,那是因为唯有...
  • 三明模式具体是什么
    答:问题三:三明人一般上什么网站 三明本地现在就两个网站比较有人气 一个是三明小鱼网骸一个是三明今日论坛 你百度下这两个网站~~貌似不能直接贴链接~ 问题四:佛教中三明六通的三明指哪三明 三明是指 天眼智明、宿命智明、漏尽智明 善男子!菩萨摩诃萨入十种法行,能知得无漏善根胜妙果报。何等为十?所谓六...
  • 佛果的声闻四果
    答:定乃至二禅,由于不能解脱定障,所以有些阿罗汉没有五通,只有漏尽通。⑵、俱解脱阿罗汉:能证得灭尽定的阿罗汉,于定、慧都究竟解脱,故能得“三明六通”不是所有的阿罗汉都有神通,在经典上记载:有一个阿罗汉比丘尼,她在睡觉时,有一个恶人进入她的房里,把她奸污了,同时把她囚困起来,她没有神通,逃不出去。
  • 南怀瑾老师:为什么佛叫“如来”
    答:「明」是三明,「足」是具足;此指佛于三明六通悉皆具足。顺便提及,三皈依文中的「皈依佛,两足尊」,其中「两足」并非指两只脚。这个「足」字也是具足之意,「两足」即是两种功德!「福」与「慧」― 悉皆具足。「皈依佛,两足尊」之义为:以佛之福与慧都具足圆满,所以我们归投依止他。「三明」是:天眼明、...

  • 网友评论:

    艾哈15564943851: 三明六通 - 百科
    45812杭疫 : 世间解是佛陀德号之一,佛陀了知、通达世出世间一切状况,故号“世间解”.

    艾哈15564943851: 南怀瑾老师:为什么佛叫“如来” -
    45812杭疫 : 如来十号,佛家用语,佛有十种名号,即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊.本来佛有一万种名号,后来人们记不住,就慢慢简略为上述十种名号.此说出自佛说十号经. 佛无量劫修行、证无上觉...

    艾哈15564943851: 宿命,究竟是什么? -
    45812杭疫 : 宿指宿世、过去世;命指生命.宿命的意思是:一切众生在过去无数次的轮回中,曾经历的各式各样的生命形态.这种生命形态就是“六道”:地狱、饿鬼、畜生、天、人、阿修罗.能够了解宿命情况的,谓之“宿命通”,属于“六通”之一....

    艾哈15564943851: 并理在人区,而义兼天外至於一乘二谛之原,三明六通之旨,西域备详?
    45812杭疫 : 杨炫之《洛阳伽蓝记序》:三坟五典之说,九流百代之言,并理在人区,而义兼天外.至于一乘二谛之原,三明六通之旨,西域备详,东土靡记. 这段文字的意思是说:中国固有的这些经典这些诸子百家,包括这些书都是中国固有的文化的代表,那么这些著作,它们讲的道理都是在人这一个部分,它的意思、意义从人又到天之外,也就是说天与人之间, 天人合一这样的一个基本的道理.“一乘二谛”、“三明六通”,这个都是指的是佛教的佛经、经典,佛教经典里头的那些微言大义,讲的都是佛教经典及其原理,这些东西“西域备详”,在西域很详细很丰富,“东土靡记”,在中国这一边没有这样的记载.因为佛教起源于这个印度,后来通过西域才逐渐地东传.

    艾哈15564943851: 去了极乐世界有什么好处求解答 -
    45812杭疫 : 所生活的环境叫'依报',自己的身心叫'正报'.极乐众生,依正二报皆庄严,故其世界才叫做'极乐世界'. 如果您想知道往生的人身心世界是怎样的一种情况,同样的,只要根据佛的四十八愿和净土三经之所说,便不难得其梗概: ●不会...

    艾哈15564943851: 谁能简单解释下为什么密宗里的高级修行要靠男女交合? -
    45812杭疫 : 朋友仔细看这里!!! □是十种魔,于末世时,在我法中出家修道,或附人体,或自现形,皆言已成正遍知觉;赞叹淫欲,破佛律仪;先恶魔师与魔弟子淫淫相传……令真修行总为魔眷.命终之后毕为魔民,失正遍知,堕无间狱. ——《大佛顶...

    艾哈15564943851: 世间法,出世间法是什么关系,怎样结合来用
    45812杭疫 : 简单地说,在世间活得心累了就用出世间法,远离烦恼,使内心恢复清净.心平气和了,就回到世间,用世间法做有益众生的事.

    艾哈15564943851: 关于塔的知识 -
    45812杭疫 : 塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文 stûpa),是佛教高僧的埋骨建筑.随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式. 随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重...

    艾哈15564943851: 纯血生灵是什么?
    45812杭疫 : 纯血生灵多栖居于太古神山或存身上界,大多天生强大,一旦长大成年,实力就会自动水到渠成,一般纯血生灵成年后都可以到达尊者境界,其祖先至少都是天神.所谓遗种,则是指纯血生灵的混血后裔,虽血脉不纯净,凭着驳杂的血脉传承,一样可以修行至列阵、尊者甚至更强.

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