为什么叫雍也篇
答：《学而》取自本篇第一节：“子曰：‘学而时习之,不亦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?’的头两个字”《为政》取自本篇第一节：“子曰：‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.’的头两个字”《雍也》取自本篇第一节：”子曰：‘雍也可使南面.’’的头两个字”
答：顺从兄长。孔子认为:“人之生也直，论语 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十。为它而快乐的人才能真正学...
答：论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现...
答： 这篇书，同上篇以公冶长的名字作篇名一样，也是以学生雍的名字来作篇名。《公冶长》代表修德之体；《雍也》代表进业之用。 雍是孔子学生，姓冉，名雍，字仲弓，比孔子年轻十二九岁。冉雍是何许人也?本篇要用他的名字作...
答：子曰:“雍也,可使南面。”【译文】孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”【评析】古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“...
答：是人名，也是篇名。雍也：雍，姓冉名雍，字仲弓，鲁国人，孔子弟子。《论语》的篇名一般用每章的前几个字命名。《论语·雍也篇》是论语中的一个章节。 本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不...
答：雍也篇共三十章，有数章讲到颜回，孔子对其评价颇高。另外还讲了“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”的思想，以及如何培养“仁德”的一些主张。
答：孔子的“直”是人的情感的真实状态,在《子路第十三》篇有:“叶公语孔子曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’孔子曰:‘吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’”这样的记载。这正是孔子理解的“直”,这种“直”是基于一个人内心真实的情感,而非外在的法制参照。此章孔子认为“罔之...
答：《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《...
答：1、子曰:“雍也可使南面。” 孔子说:“冉雍这个人啊,可以让他去做一个部门或一个地方的长官。” 2、仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。” 仲弓问子桑伯子这个人怎么样,孔子说:“这个人不错,他办事简约:”仲弓说:...
网友评论：
叶须13730484198：
雍也篇 - 百科
41317家世
：[答案] 《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名. 比如: 《学而》取自本篇第一节:“子曰:'学而时习... 《为政》取自本篇第一节:“子曰:'为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.'的头两个字” 《雍也》取自本篇第一节...
叶须13730484198：
《论语》的组合形式是“篇”和“章”.《论语》全书共___篇,每篇取第一章开头的词语命名,如第六篇第一章的开头是:“子曰雍也可使南面”,本篇就... -
41317家世
：[答案] 二十 雍也
叶须13730484198：
学而 为政雍也等篇名为什么没有规律,这些篇名的由来 -
41317家世
： 是来自这一篇的第一句的前两字或前三字.学而来自学而时习之,不亦说乎
叶须13730484198：
论语雍也篇 -
41317家世
： 雍也篇共三十章,有数章讲到颜回,孔子对其评价颇高.另外还讲了“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”的思想,以及如何培养“仁德”的一些主张.
叶须13730484198：
论语分为几篇 -
41317家世
： 《论语》传到汉朝,有三种不同的本子: (1)《鲁论语》二十篇;(2)《齐论语》二十篇,其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同,但是多出《问王》和《知道》两篇;(3)《古文论语》二十一篇,也没有《问王》和《知道》两篇,但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇,于是有了两个《子张篇》.篇次也和《鲁论》、《齐论》不一样,文字不同的计四百多字. 到了西汉末年,安昌侯张禹先学习了《鲁论》,后来又讲习《齐论》,于是把两个本子融合为一,但是篇目以《鲁论》为根据,号为《张侯论》. 我们今天所用的《论语》本子,基本上就是《张侯论》,篇目如1楼所列.
叶须13730484198：
论语雍也的意思 -
41317家世
： 简介 论语雍也共包括30章.其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人.”本...
叶须13730484198：
论语雍也篇翻译 -
41317家世
： 这句话看起来非常简单,但是要自己身体力行.,历练起来,就不简单了. 孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活——“一箪食”,只有一个“便当”,古代的便当就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里. “一瓢饮”,当时没有自来水,古代是挑水卖,他也买不起,只有一点点冷水,物质生活是如此艰苦,住在贫民窟里一条陋巷中,破了的违章建筑里.任何人处于这样的环境,心里的忧然,烦恼都是吃不消的. 可是颜回仍然不改其乐,心里一样快乐. 这是在很难得.物质环境哭道这种程度,心境竟然恬然依旧. 我们看文章很容易,个人的修养要到达那个境界可真不简单. 乃至于几天没吃饭,还是保持哪种顶天立地的气概,不要说真的做到,假的做到,也还真不容易.
叶须13730484198：
《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达 -
41317家世
： 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.
叶须13730484198：
论语中雍也什么意思丫 -
41317家世
： 人名论语一般用每章的前几个字命名 阳货欲见孔子,孔子不见.归孔子豚.雍也:雍,姓冉名雍字仲弓.鲁国人,孔子弟子.也:啊《论语》共20篇,
