以弗所4章17至24节

  • 从士师基甸看基督和他的福音
    答:马太福音一章21节。6章23 一24节,耶和华对他说平安归你,不要畏惧,你必不死,于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫耶和华沙龙一一即耶和华赐平安。耶稣是我们的和睦与平安。他使我们与神和好,赦免我们的罪,免去我们地狱的永死,赐给我们永生。以弗所书,二章14节。6章,25~26节。当那夜...
  • 以弗所书1章15一23节,你如何形容保罗写这些话的语调
    答:他的语调完全是父亲慈爱的语调、欣慰的语调、鼓励的语调,充满了温馨、充满了主的爱!就如保罗在哥林多前书4:15里说:你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却不多,因我在基督耶稣里生了你们。以弗所书 1:15-16 这一段是替以弗所的信徒祈求神的供应的祷告。以弗所书 1:17 这句是继续祷告,...
  • 以弗所书的丈夫和妻子是这么解释?
    答:《以弗所书》第五章 22 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。24 教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。26 要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁。2...
  • 以弗所书2章1节“过犯”和罪恶,什么是“过犯”?什么是“罪恶”?_百度...
    答:【弗二1】你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。﹝原文字义﹞「过犯」迷失,越界,误入歧途,离开正路;「罪恶」射不中的。「过犯罪恶,」凡事的性质对,而越限了便是过犯,凡事的性质本身是坏的,便是罪恶;前者注重人表现出来的罪,一切越过神旨意的范围之错误行为,后者则广泛地包括一切不合...
  • 以弗所书1章3~11节解释
    答:约一2:17 这世界,和其上的情欲,都要过去。惟独遵行神旨意的,是永远常存。六、在日期满足的时候,都在基督里面同归于一 弗1:10要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。犹1:24 那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前的,我们的...
  • 晨恩日新.九月七日
    答:使徒行传20章17到24节,保罗在米利都邀请以弗所教会的长老,作了告别讲道,字里行间我们可以看到保罗毫无利己之心,完全委身于福音事工。他从不追求个人欲望或属世的名誉,只是作为诚实的福音战士,全身心倾注于使命与事工上。【徒20:17】保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。【徒20:...
  • 灵交是什么意思
    答:灵交何甘美,喜乐何充盈!安息在主永久膀臂中!属灵的喜乐,说不出的美妙
  • 1、从弗1:17一22节的经文中,你领会圣灵哪两方面的工作?
    答:【弗一17】“求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他;”﹝原文直译﹞“...赐给你们智慧和启示的灵,使能完全认识他;”﹝原文字义﹞“真知道”深切、充分、正确、澈底、全备的认识。﹝背景批注﹞犹太称呼神时不敢直呼之,而以‘舍吉拿’(Shekinah)...
  • 圣经启示录是什么意思
    答:在圣经启示录讲上帝的昂记是什么意思 在《以弗所书》一章13节14节说,你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在他里面信了,就在他里面受了所应许的圣灵为印记,这圣灵是我们得基业的质,为使神所买的产业得赎,使他的荣耀得着称赞。这里的圣灵就是启示录里所说神的百姓身上所受的...
  • 一岁半宝宝不听话该不该打
    答:在圣经中,也有教导我们该如何管教我们的孩子。旧约的箴言二十三章13节说到:不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。 箴言十三章24节说到:不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。箴言二十九章17节:管教你的儿子,他就使你得安息,他也必使你魂里喜悦。新约以弗所六章4节说...

  • 网友评论:

    边震17838676797: 〈圣经〉以弗所书4章17一19节里的这些罪有何共同点? -
    58691廉娥 : 4章18节说道:他们心地昏昧、与 神所赐的生命隔绝了.这里指的罪都是不认识神的原罪,也是罪的共同点.人犯各种各样的罪只是罪的结果,真正的原因是不认识神.

    边震17838676797: 圣经以弗所书中第四章新人与旧人的比较?尽量详细.分很多. -
    58691廉娥 : 新旧之关键点在于那个“心”字.要将你们的心志改换一新,并且穿上新人.我们这个世界,问题越来越多.不少人有心志要作些事,但是作不来,因为他们自己还是旧人,没有更新,所以作不来.另外有些得了新生命,却没有新的心志,成为...

    边震17838676797: 以弗所书四张十七至三十二节 -
    58691廉娥 : 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过都变成新的了!【林后5:17】

    边震17838676797: 以弗所书4章1一16节释经 -
    58691廉娥 : 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.

    边震17838676797: 以弗所书的作品纲目 -
    58691廉娥 : 壹 引言 一1~2 贰 教会在基督里所得的福分与地位 一3~三21 一 神给教会的福分 一3~141 父的拣选和预定,说出神永远的定旨 3~62 子的救赎,说出神永远定旨的完成 7~123 灵的印记和凭质,说出神所完成之定旨的应用 13~14 二 使徒为教会得...

    边震17838676797: 教会讲章以弗所书4:1一6节讲章 -
    58691廉娥 : 《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部.这部书没有指明特定的阅读对象,而是在教会间互相传阅,最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》. 四章1-6节,保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容,以合一的心共同侍奉上帝.

    边震17838676797: 以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
    58691廉娥 : 一、这两个章节都是来自于《圣经》,两者共同点是都教育人们做一个不说谎话,不放纵自己的好人.二、详解:1、原文如下:【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项.谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的.——摘自《圣经精读本》【以弗所书5:5】“拜偶像的”是把自己偶像化,放纵情欲的人.保罗警告内在的偶像,如同警告外在的偶像一样.从这里我们可以认识到一个事实,神最厌恶的偶像可能就在我自己的心里. ——摘自《圣经精读本》2、根据以上章节的分析可以看出,不管是保罗还是耶稣基督都是在教化人们做好人,行善事,不要放纵自我.

    边震17838676797: 〈圣经〉以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
    58691廉娥 : 1.所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体. (以弗所书 4:25 和合本) 2.淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话. (以弗所书 5:4 和合本) 1是指的谎言,要诚信. 2指低俗下流的笑话,不正经的话.

    边震17838676797: 以弗所4章1至2节节生命读经 -
    58691廉娥 :[答案] 【弗四1】“我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称;” 原文直译:“所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相称.” “相称”等值,相配,均衡,合宜,(用于形容取秤的秤码与秤物相互平衡的状态...

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