以弗所四章17节一24节
答：马太福音一章21节。6章23 一24节，耶和华对他说平安归你，不要畏惧，你必不死，于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙一一即耶和华赐平安。耶稣是我们的和睦与平安。他使我们与神和好，赦免我们的罪，免去我们地狱的永死，赐给我们永生。以弗所书，二章14节。6章，25~26节。当那夜...
答：感谢神！以弗所书1:17节：求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，这里，赐人智慧和启示的灵，指的是圣灵！圣灵又叫真理的灵（约一4：6），神的灵（创1：2），耶和华的灵（士6：34），公义的灵和焚烧的灵（赛4：3），圣神的灵（但4：8-...
答：《以弗所书》第五章 22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。26 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。2...
答：圣灵的洗是一次的，圣灵的充满是常常的。圣灵的洗是让圣灵把你从罪人的身份洁净了，使你变成圣徒的身份。圣灵的充满就是，圣灵这第三位格就管理你，充满你，使你整个位格在管治之下。所以圣灵的洗和充满是不同的，一个是地位的，一个是生活的；一个是一次的，一个是常常的。可比喻结婚是一次的，...
答：创世记2章17节:只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。 主内前辈奥古斯丁说;“他们吃果子的时候,灵魂就死了”。这里已经明白给人解开...以弗所书2章8-9节:你们得救本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。 无奈现今圣灵充满时期早已结束,所以神...
答：在以弗所书1章17节
答：他的语调完全是父亲慈爱的语调、欣慰的语调、鼓励的语调，充满了温馨、充满了主的爱！就如保罗在哥林多前书4:15里说：你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却不多，因我在基督耶稣里生了你们。以弗所书 1:15-16 这一段是替以弗所的信徒祈求神的供应的祷告。以弗所书 1:17 这句是继续祷告，...
答：正如耶稣奉父的名而来(五43),做父的代理,说父要说的话(十二49等节),做父的工作(十25;参十七12...或许,大部份人就根本不理会圣灵,对他所作的也就一窍不通。他们实际上就和保罗在以弗所遇见的门徒... 福音的真光照亮着;但“此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼”(林后四4),而盲者对...
答：【弗二1】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。﹝原文字义﹞「过犯」迷失，越界，误入歧途，离开正路；「罪恶」射不中的。「过犯罪恶，」凡事的性质对，而越限了便是过犯，凡事的性质本身是坏的，便是罪恶；前者注重人表现出来的罪，一切越过神旨意的范围之错误行为，后者则广泛地包括一切不合...
答：答：请参考以下经文：太26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。西4:2 你们要恒切祷告，在此警醒感恩；帖前5:16 要常常喜乐，17 不住地祷告，18 凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。罗12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。
网友评论：
哈俗18117565005：
以弗所书四张十七至三十二节 -
886符琦
： 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过都变成新的了!【林后5:17】
哈俗18117565005：
〈圣经〉以弗所书4章17一19节里的这些罪有何共同点? -
886符琦
： 4章18节说道:他们心地昏昧、与 神所赐的生命隔绝了.这里指的罪都是不认识神的原罪,也是罪的共同点.人犯各种各样的罪只是罪的结果,真正的原因是不认识神.
哈俗18117565005：
圣经以弗所书中第四章新人与旧人的比较?尽量详细.分很多. -
886符琦
： 新旧之关键点在于那个“心”字.要将你们的心志改换一新,并且穿上新人.我们这个世界,问题越来越多.不少人有心志要作些事,但是作不来,因为他们自己还是旧人,没有更新,所以作不来.另外有些得了新生命,却没有新的心志,成为...
哈俗18117565005：
以弗所书4章1一16节释经 -
886符琦
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
哈俗18117565005：
以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
886符琦
： 一、这两个章节都是来自于《圣经》,两者共同点是都教育人们做一个不说谎话,不放纵自己的好人.二、详解:1、原文如下:【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项.谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的.——摘自《圣经精读本》【以弗所书5:5】“拜偶像的”是把自己偶像化,放纵情欲的人.保罗警告内在的偶像,如同警告外在的偶像一样.从这里我们可以认识到一个事实,神最厌恶的偶像可能就在我自己的心里. ——摘自《圣经精读本》2、根据以上章节的分析可以看出,不管是保罗还是耶稣基督都是在教化人们做好人,行善事,不要放纵自我.
哈俗18117565005：
以弗所4章1至2节节生命读经 -
886符琦
：[答案] 【弗四1】“我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称;” 原文直译:“所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相称.” “相称”等值,相配,均衡,合宜,(用于形容取秤的秤码与秤物相互平衡的状态...
哈俗18117565005：
惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督出自以弗所书第几章第几节 -
886符琦
： 弗书,第四章,第十五节.原文:But speaking the truth in love, may grow up into him in all things, which is the head, ever Christ.
哈俗18117565005：
以弗所书的作品纲目 -
886符琦
： 壹 引言 一1~2 贰 教会在基督里所得的福分与地位 一3~三21 一 神给教会的福分 一3~141 父的拣选和预定,说出神永远的定旨 3~62 子的救赎,说出神永远定旨的完成 7~123 灵的印记和凭质,说出神所完成之定旨的应用 13~14 二 使徒为教会得...
哈俗18117565005：
以弗所书5: 22.你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主. 23.因为丈夫是妻子的头,如同基 -
886符琦
： 以弗所书5章22节文意注解: 「作妻子的,」就普通的习惯说,是先说丈夫,后说妻子,但圣经中的说法正相反,这有二个原因:(1)第一对夫妇是夏娃先出事,所以在神的眼光中,是妻子先出事,要先劝错的一面.(2)丈夫豫表基督,妻子豫...
